成吉思汗说，所谓胜利，就是其他人都失败。很残忍，但是事实。

45年来，国米登顶欧洲之巅，狂人穆里尼奥笑到{zh1}，当范加尔被昔日的翻译战胜，不知作何感想。无论如何，蓝黑军团创造了{swql}的联赛五连冠与三冠王的伟业。即使明年穆帅入主伯纳乌，这个47岁的葡萄牙人还是让世界充满期待，究竟他和瓜迪奥拉，谁更伟大？

类似的对比在IT圈也有。

互联网时代初期（差不多朕还在北京海淀的某宿舍里睡着），意大利哲学家埃尔伯托艾柯阐释了苹果与微软泾渭分明的隔阂。他认为，两者具有宗教意义上的区别：苹果更像是天主教徒，而微软则是清教徒。在那个Dos统治天下的时代，艾柯坦言，祭祀的方式有很多种，但是Macintosh才是{wy}宣扬真理的宗教，因为它的虔诚来自于一步一个脚印的前行。

随着iPad登临地球，类似“上帝用的平板电脑”之类的赞誉就不绝于耳。苹果的拉丁趋势使之距离巴洛克更进一步。而且，iPad被描述成一款具有宗教神秘感的灵器，而非市场竞争的武器。具有教父气质的乔布斯在庆祝自己生日时，也把这款魔幻风格的革命性佳作带到了典礼现场，面对拥挤人潮，备考苹果大标，重新定义着全球性的时尚符号。

在类似的隐喻之下，内容编辑更像是一群顶礼膜拜的信徒，苦苦求索着阐释奇迹的连珠妙语。神谕的{zh1}启示便是乔布斯可以重整河山，并将apps玩到{jz}。后者很可能忽悠一群前赴后继的读者心甘情愿为内容和全页面的电子广告埋单。这也是很多客户的梦想。

不过，预言家们似乎还是犯了一些纰漏，比如用iPad其实不用下载apps就可以阅读报纸和杂志。或许狭小的iPhone屏幕需要apps打头阵，但是大块头有大智慧的iPad则把优势发挥到了{jz}，只要你有Wi-Fi，Safari浏览器可以帮你搞定一切。

预言家们还曾炮制关于iPad是个名利场的神话，因为价格在传说中总是居高不下，最终是时间扭转了这一切。不过，在功能上，iPad也遭遇了一些舆论攻势，特别是{dy}批尝鲜的读者并未感到这个玩意儿对电子媒体有什么贡献：评论、社交网络的聚合甚至最基本的链接都不能做到，令一些偏激的用户发出了“退回CD-ROMs”的吼声。

更大的错误发生在预言家对于苹果一统天下的论断。当然，此前亚马逊推出的Kindle并不十分令人满意，所以经常被拿来跟iPad作对比。但实际上，乔布斯比杰夫贝索斯

更加保守。假如你想在苹果的花园里玩游戏，对不起，先交30%的服务费。这种收钱的方法的确有点过，但还有更离谱的，苹果会自己决定iPad是否跟媒体交换信息，它为了卖广告，所以会设定标准，并抽成40%。类似的垄断，在iPod时代，已经屡见不鲜。但是教父显然要如法炮制，建立另一个电子新闻界的独立王国。

诚然，这些苹果亮红灯的部分来自于它的本性。苹果的开放来自于点子、创意，但是从它产业化后的一系列流程，都是在某个封闭的系统内完成的，包括之后的销售。iPad是一个具有话题性的产品，它在风口浪尖，一方面接受朝贡，一方面接受批评，你当然可以认为它不够xx，但是它开创的时代，却弥足珍贵。iPad至少在中国市场，xx了平板电脑的销量，“人无我有，人有我优”的动力，让联想、华硕等一堆品牌纷纷抢占制高点，对市场发起猛攻。因为iPad入 华需要时间，这就给了国内厂商缓冲的空间，在国际化的时尚维度，手持设备的多样性无疑是让生活更美好的动力。也许过去的计划经济让上一辈人过早地被格式 化、标准化、模式化，但是他们的传统、主流、价值观与生活操守更容易被定位、被划分、被击破。但是这一代，乃至后几代的年轻人，更多地浸泡在消费主义盛行 的商业社会，所以他们对于多样性、个性化、自我认同的渴望，就更加强烈。难得有一样东西可以划破夜空，进入他们的视线，并形成持续关注，但苹果做到了，而 且做得很好，iPod、iPhone都大获成功。于是，人们更加期待iPad重塑辉煌。可问题是iPad没有前辈那么特立独行，有炒冷饭的嫌疑，有集大成者的抄袭，所以之前的声浪不过是一种路径依赖，对昔日荣光的延续。如果乔布斯真的希望能够达成梦想，这个天主教堂必须在每一次审美考验中都获得成功。因为只要它失去了创造性和独立性，那么一切有关财富的梦想都将成为泡影。