从“”到“”，人类该向学点啥？

汶川地震，“猪坚强”成就了不放弃生命的xx。而在地震后224小时后，成都民兵在一片废墟中救出了一只小猫。生命的坚强奇迹在玉树再次上演，让无数人惊叹不已，而这只只有三岁的小猫也就当之无愧的成为了“猫坚强”。（辽宁电视台《{dy}时间》2010年4月28日）

有“猪坚强”36天的生命坚持的记录存在，“猫坚强”224小时的不放弃似乎显得渺小了一些；有“猪坚强”的大名鼎鼎与诸多关于“猪英雄”的种种质疑在先，这个略显脆弱的“猫坚强”或许仅仅只是一个拣了条性命的小猫而已，{jd1}难以再享受到向“猪坚强”那般的待遇而令人顶礼膜拜。然而猪也好猫也好，它们对生命存活的渴望与坚持，又让我们这些号称的人类从中读出了一些生什么？获得了怎样的一种感动呢？

我想，可能不少的网友又该说笔者过于矫情了，因为猪猫再怎么坚强也不过只是猪猫而已。然而笔者却并不这么认为，因为对于生命的珍惜原本就是不分人道、畜道的。在笔者的眼里，“猪坚强”与“猫坚强”实在不只是一头猪一只猫的问题，而是对生命的一种礼赞。至少它们对公众进行了一次生命伦理。

创立了敬畏生命伦理的德国人史怀泽曾告诉人们：凡是生命，都是值得敬畏的。因而任何伤害、毁灭生命的行为都是一种罪过。“猪坚强”与“猫坚强”虽然并不晓得这样的道理，但它们却用奇迹给我们创造了一份感动。然而，号称万物之灵的人类似乎也不懂得这样浅显的道理，所以三天两头就在可以报上看到某某xx的消息：从不堪重压的地方要员到悲叹不公的大学教授，从思绪繁杂的高校学子到不谙世事的小学生，从薪水难求的打工者到家庭不睦的男人……死亡似乎就成为了一切解决问题的{zj0}手段，让生命消逝似乎就成为了诸多悲情者不二的选择。

笔者始终想不明白，在天灾面前人们往往会表现出极大的生命力，为何在挫折与磨难面前就失去了活着的勇气呢？一个人生命原本来之不宜，父母辛辛苦苦地缔造了我们，含辛茹苦地抚养了我们，花了很长的时间培养了我们，而我们却因为一时的冲动和思想的匮乏草草结束了自己的生命，这一种悲壮还是一种悲哀呢？死亡，或许能够使一个人获得暂时的胜利，但死亡究竟能说明什么呢？一死了之，一了百了吗？

活着的艰难和不易才是一个作为精神支撑肉体的真正生命。一个对生命没有任何敬畏的人，是不值得同情和怜悯的。人们之所以纪念，是因为屈原把辞赋文学灿烂的发展起来，使后人从中得到深深的教益；另一方面是因为屈原热爱祖国，同情人民，以及他那天才的创造力、高尚的理想、圣洁的品行、纯真的情操，使后人从中看到做人的楷模。人们之所以怀念老舍，是因为老舍是人民文艺发展的里程碑，是人民对新文艺发展的精神需要和强大的动力支撑。但当今这些xx者又给我们留下了什么呢？——从意义回到肉身存在，一个人也许更能感觉到生命是什么回事；一个单纯追求精神和意义而无视存在的生命，即便是活着，也是毫无意义的行尸走肉。

冰心先生曾说，“爱在左，亲情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉”。因为有了生命中无数的挫折，才使我们更加懂得生命的可贵；因为遭遇了无数的困难，才让我们更加感受到的美好。所以，不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘。我们都必须时刻保持这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见绚丽的彩虹？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，有许许多多困难在等待着我们。这时，我们应当选择的不是逃避而是坚强。

坚强，是精神的支柱；是跨越坎坷的信念；是成功胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。——生旅漫漫，人世嚣嚣，有风有雨也有阳光普照。但我们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天。

有些时候，人类是应当向动物学习的。“猪坚强”与“猫坚强” 本身就向我们传达了一种敬畏生命的伦理观。——的重任在肩，生存的竞争在前，只有坚强，才能创造出辉煌的明天！这就是笔者眼里“猪坚强”与“猫坚强”的精神观！

（李吉明2010年4月29日于河南新乡 邮箱：）