怎样选择节水型洗衣机
目前市场上销售的洗衣机主要有4种:波轮式、滚筒式、搅拌式和XQS双动力洗衣机。其中滚筒式洗衣机耗电量{zd0},但其耗水量却最小。搅拌式与波轮式洗衣机的耗电量相近,但两者的耗水量却远远大于滚筒式洗衣机。从原理上讲,滚筒式洗衣机靠机器转动衣服揉动,是摔打式洗衣,这样用水较少;而波轮洗衣机是靠水的浮力把衣服泡起来,再依靠波轮转动来搅动衣服,所以用水较多。
节能插座可以省多少钱
不经意的待机能耗占到家庭用电的10%。如果使用节电插座,会让处于待机状态的电器在30秒后自动切断电源,据统计,一台电脑每年至少可省100度电,一个家庭大约每年可省200元。
为什么选了质量好的节水洁具也不能节水?
一般家庭装修时都是把洁具的安装工作交给负责装修的施工单位完成,而根据洁具安装专家的说法,所购买的节水洁具一旦安装不当,就会使节水功能受损,造成漏水、堵塞等问题。特别是座便器,非专业安装易造成抽吸不净的现象,需多次冲洗才能将污物xx,无形中节水产品又成了费水产品。
“现代风水学的xx原则”之十三
四、鞋柜的摆放
在玄关放置鞋柜,是顺理成章的事,因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音,有和谐、好合之意,并且鞋必是成双成队,这是很有意义的,家庭最需要和谐好合,因此入门见鞋很吉利。但虽然如此,在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
鞋柜不宜太高大:鞋桂的高度不宜超过户主身高,若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大,宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露:鞋柜宜有门,倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩,便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然,因为有门遮掩,所以从外边看,一点也看不出它是鞋柜,这才符合归藏于密之道。
风水重视气流,因此鞋柜必须设法减少异味,否则异味若向四周扩散,则根本无好风水可言。
鞋头宜向上而不宜向下:鞋柜内的层架大多倾斜,在摆放鞋子入内时,鞋头必须向上,这有步步高升的意味;若是鞋头向下,就意味着会走下坡路。
鞋柜宜侧不宜中:鞋柜虽然实用,但却难登大雅之堂,因此除了以上所提及的几点之外,还要注意宜侧不宜中,既指鞋柜不宜摆放在正中,{zh0}把它向两旁移开一些,离开中心的焦点位置。
五、地主财神的摆法
现代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康长寿,xxxx。但在现代布局的房子中摆放传统的神台,会显得格格不入,若要xx这种矛盾,便要采用因地制宜的布局方法。
地主是家居最经常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落,但地主必须当门而立,因为地主的正名是“五方五土龙神,前后地主财神”,应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神,当门而立,便可把牛鬼蛇神拒诸门外。
地主{zj0}的摆放方法,是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中,那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来,长期供奉在地面,就算摆在鞋柜旁边,每日人来人往,也没有任何问题。
地柜可用作鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境配合,外部的颜色可以随意,但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,均当门而立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,便会把家中钱财向宅外布施,那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关,也必须面向宅内,切勿面向大门,以免钱财外泄。文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往见财化水。
六、植物的布局
由于玄关是家庭访客进到室内后产生{dy}印象的地区,因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计,都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间,则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外,玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物,以便于连接这两个空间。
玄关摆放植物,绿化室内环境,增加生气,令吉者更吉,凶者反凶为吉。但是必须注意的是,摆入在玄关的植物,宜以赏叶的长绿植物为主,例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处,以免破坏那里的风水,而且玄关植物必须保持长青,若有枯黄,就要尽快更换。
七、饰物的选择
由于玄关位居冲要,对宅运大有影响,因此,摆放在此处的饰物要小心,以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些具有灵性的猛兽在门口镇守,作为住宅的守护神。
现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外,往往回2受到诸多限制,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,同样也可收守护之效。
而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品,作为装饰摆设,但应谨记不可与户主的生肖相冲,以免有入门犯冲之虞。
下一集更精彩o
一台节能冰箱一年可省多少电费
怎样使用空调舒适又省钱
“现代风水学的xx原则”之十四