几回回梦里回延安
杨启舫/撰文、摄影

“心口呀莫要这么厉害的跳/灰尘呀莫把我眼睛挡住了/手抓黄土我不放/紧紧儿贴在心窝上。”没到延安之前，是理解不了这诗表露的火热情感的，而到了延安又有了新的困顿，什么“灰尘”呀，“黄土”啊，这些带有符号意义的景物并没有看见。当年在历史书中读过的延安，如今俨然一个现代化的城市了，只是宝塔，还在那么巍然地伫立着，延河，还那么依旧滔滔着。

延安除了有红色的历史，还有红色的洛川苹果、红色的民间剪纸、红色的狗头大枣、红火火的陕北民歌，其中最有名的就是脍炙人口的《东方红》。当年，聪明热情的陕北人民“旧瓶装新酒”，把原来流传的一个歌唱爱情的民歌曲牌《骑白马》添上了讴歌xxx和共产党的新词，于是，就诞生了这首红色的经典歌曲《东方红》。

xx的枣园在延安城西北。1943年，xxx、张闻天、刘少奇等先后迁居到枣园，这里成为了中共中央书记处的所在地。在这张“大班桌”上，xxx写下过不少后来让我们百学不厌的好文章。比如我上小学时要天天背诵的“老三篇”《为人民服务》，就是1944年秋天，xxx在枣园后沟的西山脚下，出席张思德烈士的追悼大会时发表的重要讲话。

别看只是一排排简陋的窑洞，可这里是改变过中国历史的地方。几乎这里的每一个土渣渣都有典故，而且，就在延安四面环山的中间一小条狭窄的平地上，居然建了飞机场。想象一下，当年xxx就是从这样的窑洞里出发，然后，在延安机场登机时摆了一个足以让全世界为之折服的惊艳造型，才奔赴重庆和国民党进行和平谈判的。

因为上中学时，课本中有一篇叫《杨家岭的早晨》的文章，所以我特地选择了早上去中共中央驻地旧址杨家岭。这里的关键词除了“抗日”“解放”之外，还有“大生产运动”和“整风运动”，而作为一个“文艺人”，我向往的“延安文艺座谈会”旧址。几条长木桌，几排长板凳，咋就开出了那么伟大的会议呢。

延安黄土风情文化的另一奇葩就是名闻中外的“鼓艺”和“秧歌”。延安鼓艺本身就有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹鼓、黄龙猎鼓、黄陵抬鼓、土基对面锣鼓。文鼓以扭为主，重扭动身姿，活泼圆滑；武鼓以、踢、跨、跺为主，重击鼓表演，豪放热情，欢快有力，虎虎生威。想必当年红色革命的业余文化生活一点红红火火，因为那些活泼有趣的陕北腰鼓和秧歌实在是太好看了。

在延安城外几十公里的安塞县白家坪村， 有个当年的“延安保育院”，电影《马背上的摇篮》说的就是这段历史。很多xx革命家的后代都在这里寄养过，再访“陕甘宁边区儿童保育院”，这里已经是一片破旧的废墟，这位曾经是当年保育院孩子的白姓老大爷如今还守在那里，他说政府已经有规划加以保护和重建。 

如今，延安养育的中国革命已经获得了辉煌的成功。可延安的老乡还是当年的知性、乐观、豁达、满足。从他们开心的笑脸上，几乎找不到身为“圣地”居民的丝毫优越感，他们依旧习惯日出而作、日落而息，在紧张的劳作之间，手捧粗瓷大腕吃一份热乎乎的泡面就是幸福，而土窑洞里夫妻平静相伴的时光就是天堂。延安人不愧是中国大地上最值得我们尊敬的一群人。

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。以前觉得贺敬之老人家写这诗有点矫情。来到延安之后，才理解诗歌所传递的深厚情感。那是一种走过了千山万水后蓦然回首的感动，那是一场历经了生离死别后的豁然顿悟与开朗，那是一次褪尽了人间铅华后的朴素自然的表达。