校对打电话来问，稿子里“驻锡”的“锡”字是不是用错了？词典里找不到这个词。然后她问，这个词是什么意思。佛教里用来形容僧尼长期居住于一个地方。有这样的用法？在佛教类的书中常常可以看到的。她说，哦，那好。挂了电话，突然有点懵，觉得自己这个解释真烂，就这样？
不知道从什么时候开始，学会了照搬照用，学会了敷衍，学会了不求甚解。 且不说现在工具书那么多，网络那么方便，怎么就越变越懒了。。。。。。。。。BS自己。
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去汉典。如是说：
僧人出行，以锡杖自随，故称僧人住止为驻锡。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“﹝大师﹞遂驻锡卓菴，名其地曰 龟洋 焉。” 宋 孙光宪
《北梦琐言》卷七：“诗僧 齐己 驻锡 巴陵 ，欲吟一诗，竟未得意。” 清 钱泳
《履园丛话·祥异·锡杖御盗》：“ 康熙 中， 諦辉和尚 驻锡 灵隐寺
，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾锡杖横山门间，今夜有凶人来，当慎之。’
去百度。如是说：
【驻锡】指僧侣长期驻留一地。‘锡’指锡杖。锡杖之梵语为khakkhara或kikkhara，音译吃弃罗、隙弃罗；意译为有声杖、声杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡。或单称杖。锡杖为比丘所持十八物之一，上端有金属所作之镮，振荡时则发出声音。其功用有二，一为比丘巡历步行时，藉其振动所发出之声音惊逐禽兽虫虺。二为行乞时，当作通知之用。又，由于锡杖为比丘旅行所持之物，故‘驻锡’成为比丘住于一寺或一山的代称。
此外，僧人之初入住某一寺院，称为挂撘。《禅林象器笺》〈丛轨门〉云︰‘初入丛林者，挂衣钵袋于僧堂单位，钩也。故凡住持容行脚人依住，曰︰许挂撘。’此一‘挂撘’，亦称‘挂锡’。《禅林象器笺》引《祖庭事苑》云︰
‘西域比丘，行必持锡，有二十五威仪。凡至室中，不得着地，必挂于壁牙上。今僧所止住处，故云挂锡。’
