光福核雕_金陵收藏网_百度空间

核雕是民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。民间多以桃核雕刻,穿孔系挂在身上作为“辟邪”。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,雕刻手法也细致入微。核雕是苏州地区独有的民间艺术,光福是近代核雕的发源地。

光福核雕主要是在橄榄核上雕刻山水、风景、花鸟、人物、罗汉、菩萨等,然后把雕好的橄榄核制作成单件,串成手链、佛珠,寓意吉祥如意。核雕讲究的是惟妙惟肖,雕刻图案逼真、巧妙,经过玩家的几年、几十年甚至几百年把玩后,包浆油润、莹亮、油古润心。

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明清时期,我国大型雕塑艺术无大发展,然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃,富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种,其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界,被人称作是“微雕神技,艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝,当时江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍,精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。

清乾隆造办处童子拜观音核雕

  提起艺术品投资,人们首先想到的就是书画、瓷器。其实,对于普通投资者来说,不妨可以关注一些“偏门”,特别是从今年已经拍卖的,或者即将拍卖的物品来看,核雕无疑是最为值得关注的,本月在申城举行的一场春季大拍上,就推出了多件核雕珍品。与书画、瓷器在欣赏中升值相比,核雕则是在把玩中增值。
  提起核雕,人们首先想到的就是魏学洢的《核舟记》,文中明代天启年间常熟艺人王叔远在一枚小桃核上雕刻出苏东坡泛舟赤壁的故事,至今被人们津津乐道。这也显示出早在明代,核雕就已经成为了一种非常珍贵的艺术品。到了清代,核雕的身价更是倍增。据说,当时核雕名家杜士元的一枚桃核雕“东坡游赤壁”价值50两银子。目前,在拍卖市场上出现的核雕主要分为两类:果核(包括桃核、橄榄核、杏核、樱桃核、杨梅核)和核桃雕刻,其中果核雕刻又是目前拍卖市场上最为常见,题材除了“核舟”外,还有罗汉、八仙、渔家乐等等。在2005年北京翰海的春拍上,一件“清核雕先贤人物串”108粒以134.2万元高价成交,开创了核雕拍卖的新纪录。这串核雕系清代核雕艺人湛谷生所作,颗颗大小匀称一致,包浆圆润成棕黄色,每颗果核上所雕皆是秦汉至明初的忠臣良将、诗人儒士等共108位。每颗果核上还用阳文雕出人物的姓名,每个字约2毫米,字字清晰规整。
  评价一件核雕作品,不仅要刀法流畅爽利,核上雕刻的图案毫发毕现,神形俱备,有呼之欲出之感,更要其包浆乌光锃亮。2004年上海敬华春拍时,有一件清代的核雕罗汉,虽然只有一粒,但是上面镂雕十八罗汉形象各异,特别是褐色包浆更是显示出其历史之悠久,成交价达到了4.4万元。
  所谓“包浆”,是经过藏家成千上万次把玩和擦拭,形成一层自然陈旧光泽,使得核雕乌光锃亮。经过玩家的把玩,核雕会随着年代的推移,逐渐会产生表里如一的深橘红色和紫檀色,但如果是做假的包浆,其颜色则呈浅橘红色和黑红色。这也是为什么核雕的价值是“玩”出来的重要原因。一件核雕作品如果即使没有雕刻者的名字,但如果有乌光锃亮的包浆,依然可以有很高的价值。
  进入2006年,核雕拍品呈现出一派欣欣向荣的景象。在中国嘉德第1期嘉德四季拍卖会上,一串清代核雕古钱纹手串,估价只有3000至5000元,成交价却达到了1.1万元。雕刻者随着核桃表面的高低起伏,浮雕出各色古钱图案,让人爱不释手。在本市刚刚举行的春拍上,也推出了多件核雕珍品,其中一件清乾隆造办处核雕童子拜观音(高2.2cm)格外引人注目,估价为1.5万至4.5万元,这也是近年来在拍卖市场上罕见的由造办处雕刻的核雕作品。
  自古至今,核雕以其特有的艺术魅力让无数收藏和投资者惊叹和入迷,市场行情也日趋看好。对于收藏和投资者来说,不妨到拍卖会上去“捡漏”,觅得一、两串雕刻精湛的核雕作品,通过自己的把玩让它xxxx。(信息来源:新民晚报)

清·十八罗汉核雕

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核雕之乡--光福游
江南水乡古镇一直是我向往的地方,在去了很多的古镇后独对光福特别的神往,流连。有着一种与众不同的感觉。
国庆长假我们几人在苏州玩,坐公交到了神往已久的光福古镇,在工艺街站下,向前步行几十米左拐首先映入眼帘的是:和众多古镇一样的牌楼。走过牌楼进入工艺街,与江南别的古镇不同的是这儿的街上多是清一色的前店后坊的玉器店铺,整条街上几乎没有其它的店铺。前行大约百米左右便是工艺街的中间,再左拐便是玉器城,在众多的玉器店中偶尔能看到一种雕刻精致的果核雕刻工艺品,一问店主便知这也是这儿独有的特色工艺品,据说在光福也有一百多年的历史;特别是近几年很是流行。但没有一家专卖橄榄核雕刻工艺品的店铺,大多只是在玉器店中放上一些点缀。据店主说这儿的核雕刻艺人很少有开专卖店的,大多在家里雕刻,然后等客户上门收购,是一种很有把玩意义和收藏价值的艺术品。游完工艺街我们再次顺着来时的路往前走,到了俗称:唐宋元明清,一寺玩到今的古寺:光福寺(铜观音寺)就这二个地方走下来因为文化古迹较多,每到一处逗留的时间多很长,已经是快五点了,就回到了来时订好的上海宾馆住下休息。
第二天早上起来一出大门便看到十字路口拐弯处房屋外墙上不起眼的四个字:建丰核雕,便联想到了昨天在工艺街上玉器店主的介绍,顺着兴趣拐了过去。可是看到了字号却找不到作坊,在问了开汽车装修店的老板后才知建丰核雕老板就住在汽车装修店的三楼;我们也看到了汽车装修老板的店铺里也到处是橄榄果核的原料,原来这个地方有很多人从事橄榄果核的雕刻,每年要消耗很多的橄榄果核的原料,汽车装修店的老板刚好是广东增城人。那儿盛产橄榄果,为店老板带来了一个意外的生财之道,店老板会在每年的9月份回广东在10孕旬发大批的橄榄果核原料到这儿让这儿从事橄榄果核雕刻的艺人们来挑选他们各自合适的果核。在汽车装修店老板的指引下,我们从旁边走进了建丰核雕坊,一个很不起眼的小作坊,不大的面积,只有二十多平米的地方,放着一个工作台,刚好有三个女的在做雕刻,地上也放着很多的橄榄原核,没有看到什么好的成品,说是多要订做的,后来老板来了,让我们上了二楼,他的个人工作室;让我们看了些他的个人作品,在欣赏之余,同时也体验到了这儿的人们的生活水平和质量及文化氛围确是不同一般。参观了他们的加工程序,看他们作坊随处放着的很普通的橄榄果核,随处可见的雕刻刀具,在他们的手上,就可以变成形态各异、惟妙惟肖的仙女、憨态可掬的弥勒佛……一颗颗仅两三厘米长的果核在他们的手指间,变成了一件件精妙绝伦的艺术品。

    听老板李建丰说起为何会做橄榄核雕刻的,这要从2004年开始说起。在此之前,李建丰以做玉雕刻为生。早前从事机车修理。由于一次偶然的机会,看到来收玉的客户手上戴着一条非常漂亮的手链,问他是什么玉做的,客户哈哈大笑的说:“你们生在核雕之乡而不识这核雕刻的玩意儿,有点觉得有趣,其实我这条手链是你们这儿的橄榄果核雕刻的,只是玩的时间长了才变成象玉一样的”。从此李建丰他对橄榄果核雕刻的玩意儿起了兴趣,开始琢磨起雕刻橄榄果核的事情。刚开始时,他对橄榄果核不甚了解,看了很多玩过的核雕刻一会儿以为是塑料做的,一会以为是用油漆加工过的,什么也不相信橄榄果核会是这个模样,后来才搞明白了橄榄核雕刻原来也有很深的学问,一点也不比玉雕刻差。懂了核雕刻的知识后真正的喜欢上了核雕刻,后来干脆专业的做上了橄榄果核的雕刻。刚开始也找不到能请教的人,就自己一点一滴地琢磨。虽然,有时候雕出来的东西不成样,但在自已眼中,这些自己的作品仍然视为珍宝。雕刻核雕刻成了他的主要爱好。要知道,这可不是每个人随随便便就可以做的。首先要能静下心,其次要能保证基本的生活,刚开始只是好奇,喜欢而做,后来发展到以核雕刻为生;技艺也越来越熟练。逐渐地,有了固定的买主,变得越来越畅销。当今很多人都挺喜欢这种中国传统的东西。现在大家的生活水平也高了,花一百几千的买个小玩意儿不仅可以当装饰品,而且还能驱邪保平安,体现个人生活品味,何乐而不为呢!”现在,建丰的核雕已经是供不应求了,坐在家里都有生意上门,所以在近二个月他让他老婆也在家做起了这个核雕刻。笔者在他家里,只见他与我们对坐谈笑,目不视核,手不停的摸着核坯,锉上几锉,没多久,就将橄榄果核雕刻出基本的图形来,在他心灵手巧的作用下,成为了富有造型意义的物件和凝结着爱与美的艺术品。我们不得不承认,在现代文明的强势攻击下,这些蕴含着纯真感情的质朴艺术品,会以它的独特带给我们一股暖人心脾的感觉。不过,台上一分钟,台下十年功。虽然核雕的工艺比较简单,只要把核搞净,掏出里面的仁,把表面略微磨平,就可以直接雕刻。但要把它做得精美,可是很费功夫的。每做一个就要消耗数天的时间。有时一个复杂的题材要耗时间十数天或一个援久,更重要的是极为消耗心力,有时为了一件作品的构思会花上很多的时间长时间的坐着像个傻子一样,呆呆的不动。开始着手做一件作品后要经历选材、塑型、雕刻、打磨、这几个步骤。首先是选材,橄榄核雕刻是核雕中较难的一种,因其坚硬异常,表面凹凸不平,形状又二头尖中间空,是一种以“形”施艺的工艺品。雕刻时就要针对核的大小、色泽、纹理进行构图,合理布局,使表达的内容与核的外形巧妙结合。一颗核不是什么造型都可以雕的,有的适合雕人物,有的适合雕动物,拿来雕小狗的果核,就不能用来雕菩萨,不然,雕出来肯定不成样子。比如老虎的造型就要果核长度短小,中间段比较饱满。此外,每颗核的质地多不一样,因此,核雕刻一般是就着材料再来构思,可见,核雕刻的选材是非常重要的。再就要是塑型了。比如花篮的造型,先把选好的核,分为上下两部分,上面留好篮柄,下面留好篮筐。之后是切刀,只看到他一会儿用刀锯来来回回挫拉,一会儿又用锯尖切磨,煞是认真辛苦。然后是雕刻,这也是一项需要细心和耐心的功夫。刻完以后用砂纸一打,表面就光洁细滑了。假如是核舟之类的摆件,在做好之后,要把东西放在水平的桌面上,而且还要四处观望,从整体角度看看是否能够放稳。“{zh0}是要一放,能立在那儿为好,不能放不平。倒下来就不方便摆饰了。”打磨好{zh1}就是上油,一般上的是食用植物油,{zh0}是橄榄油尽量显出橄榄果核本身的颜色,据他作坊的几个艺人介绍说,他们的雕刻作品中,十八罗汉是{zh0}卖的。不过,“在这些里面,要数弥勒佛最最难做,也最为独到。”因为一般的人对十八罗汉的长相没有固定概念,而对佛祖的形像基本上只有几种,所以稍微功夫不到就会让人看出雕工的不足,这也是这边很多艺人做十八罗汉不带佛头的原因之一。”听到他们这样的说和看到他们这样的做,真的让人叹为观止。不得不佩服民间艺人的心灵手巧。不由得不对核雕刻产生兴趣。在店主的热情介绍下。我们有幸得见了再现:明奇人王叔远的《核舟记》;在店主李建丰手中。一牧长不过4.5厘米、宽只有2厘米、高2.1厘米。的小小核舟,分上下两层,共有8扇窗,每扇窗都能打开。船上是共有29个人,一个人只有一粒黄豆大小,但每个人的五官清晰可见。船上还雕有牡丹等饰物。真是精妙绝伦。令人赞叹不已 。

据建丰核雕坊主人李建丰说:中国核雕艺术历史悠久,据传始于春秋战国时期,而盛行于唐宋,繁荣发展于明清时期。源远流长,究竟起源何时,尚难考定,查阅古典史籍,宋代中期就有它的文字记载;到了明代达到昌盛,不但已成为皇室官妃、达官贵族把玩珍藏之品,而且在民间也广为流传;明时皇宫里还有专刻桃核的能工巧匠,为皇宫大臣雕刻桃核艺术品,供其玩赏。到了清朝,核雕名匠更是层出不穷。乾隆年间的桃核雕刻艺人杜士元,当时被誉为“鬼工”。明初期因受佛教的影响,人们将用桃核、杏核等雕成的生肖、神仙人物、祥瑞等系于身上,以驱邪保平安。明代的天启皇帝朱由校,从小就受太监魏忠贤的影响,对木工活特别喜欢;魏忠贤为了讨好还没做皇帝的小皇太子,经常利用自已的木工手艺做些小玩艺,雕刻些果核玩意儿给小皇子玩,小皇子也就成了一个核雕迷;后来成为皇帝的朱由校还亲自操刀,并且技艺达到了很高的水平。成了皇帝后也因此在皇亲国戚及大臣中兴起了一股玩核雕刻的风气,由于因核雕的独创性、精巧构思和极高的工艺水平,其时的核雕刻曾风靡朝野、风行民间。达到了史**核雕刻的顶盛时期;精湛玲珑的核雕,成为了文人雅士官宦商贾显示身份的宠物,当时被视为时尚,同时也是百姓寻求的饰物,而为人们所搜罗。行国成立后录入中学语文课本的古文《核舟记》就是那时的记载;文中说:明人王叔远,“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势造型,各具情态”。他曾在一枚小桃核上雕刻出苏东坡泛舟赤壁的故事,船上共刻有5个人,8扇窗,一张箬篷,一支桨,一个炉子,一把壶,一幅手卷,一串念珠;又刻有对联,题名和篆文,共34个字。这些人、事、物无不鬼斧神工,栩栩如生,被史家称颂为“一代奇绝”。清朝中期,核雕物品已演变为摩挲把玩的珍品,人们对核雕物品赏玩品味的发展,使得核雕的取材也有所变化,多选用南方产的一种核大、肉厚、质地紧密、含油性高的“乌橄”核和胡桃核雕刻,核雕物品的表现形式除传统的题材外,又有了更深文化内涵的发展。雕刻物品形态生动,刀法技艺娴熟细腻,耐人寻味。

光福还是《 太湖美》这首歌曲的诞生地,当年任红举在光福军营体验生活,目睹了太湖游击队同日伪激战的场所 ― 光福冲山芦苇荡;感受了光福渔港村渔民欣欣向荣的景象,触景生情,写出了 《太湖美 》 的歌词,经龙飞谱曲后,这首歌唱红了祖国大江南北。而现在的光福, 《 太湖美 》 所描述的情景,依然展现在人们眼前。 《 红楼梦 》 第四十一回,通过妙玉之口,讲述了光福玄墓山下的梅花。黄梅戏《 天仙配 》 , 《 甲午风云 》 、 《 梅花巾 》 等电影在光福拍摄。协助刘秀平叛王莽篡政的东汉大司徒邓禹,功成名就后,隐居光福,后人为祭祀邓禹而建了司徒庙,其隐居的山则叫邓尉山。查阅《 资治通鉴 》 ,史书中关于邓禹的记载同现实中的传说是吻合的。光福名胜在当今社会生活中仍有很强的渗透力,许多以“邓尉”、“香雪海”命名的商店、厂家、饭店在苏州随处可见。如苏州市区的“邓尉路”和“香雪海电冰箱”就是典型的例证。对光福了解深了会让你有一种想在光福安度晚年的想法。
光福古镇踞山临湖,有山有水,景色旖旎,犹如一幅洗炼的中国画展现在游人面前。登临塔山纵眼四望,但见高处峰峦攒簇,低处层林叠翠,湖光山色,相互掩映,给人以“不在画中,似在画中”之感。



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