傅佩荣教授在台湾大学96学年度给新生做了场专题演讲，叫《大学生的尼采式蜕变》，里边讲到一个故事：

    我在耶鲁大学有位同学，念电机系。整天背个书包，上面写着四个大字「建国中学」。我很好奇，就问他说：「你到耶鲁念博士了，为什么还背个中学的书包呢？」他说：「你不知道阿！我这一生最得意的就是在建中那三年，背这样的书包。一到街上所有的人都看你，连过马路都可以横着走。」……有{yt}，在校园里看到他仓皇失措，满头大汗。我就问他：「怎么回事？」他说：「他的书包掉了。」

今天忙完了就去转书店，先是书林，再是新华书店，转到第三家，图书2—5折，激动地便淘了几件宝。虽走的路不多，伤了的右脚还是娇气，不动走了，像个垂垂老矣的耄耋老人，步步轻慢。站在公交车上过了一站，上来一位美女——我眼中{jd1}毋庸置疑的美女。

油然想起一个词形容她的衣着：大方。大方，不拘束，不做作，潇洒又有气度，这些还不足以有冲击力，还：纯朴，成熟，庄重。见过玩大方潇洒成熟的年龄段的女人，头一次见从中玩出纯朴庄重的。记得一网友有句状态是：“你就是我全部的美学观”，此刻算是有点恰当了。

多看了人家几眼，笑笑。

“当我做为成熟、庄重、潇洒、大方、纯朴的男人的时候，这般的美女会不会对我投来欣赏的眼光？”我想，“现在的我就是一土鳖，没修边幅，眼神无光，表情无涵，举止无度……我拿什么来xx我的虚无感，也就是拿什么在没有归属感的世界中做为某种依托？”慢慢的开始了低头走路，双手不知所指，眼神不断漂离，今天我的背上有书包——书包给了我一种依赖的踏实感，书包？我便想起了傅教授讲过的那个故事。

心境与实在间越来孤单，对自我修炼的追求达到的程度再高，依然克服不了那种丝丝的虚无感，就像克服不了自我在他我中寻求、寄托满足的本能冲动。书包成了我自由的、{jd1}依赖的他我了。那个博士生大抵能从他的书包中找到荣誉感，找到不“孤单”的记忆和动力，我则当书包是我的自由的、无拘束无用质疑的自我，完成对虚无不自信的藐视，或许那个念到博士生的人或多或少有类似的情结，也或者更确定在自我中追求某种超越的境界、联系（背书包，追求神圣智慧的“爱”的天职不算入这种思忖）。

背着书包，依赖他，我确定自己就是个不知何以成熟的屁孩，那位博士生估计赤心未泯、思想依然单纯。不懂得伪装，单纯就无法完成向成熟加稳重的过度，善于现实化的人看来你就是废物一个、没有“魅力”。

时间稍久，加之累了饿了，在车上的所有思想和灵感表达不出来了……

                                 2010/5/7 18:46