核心提示: 他们生产着世界上最{dj1}的电子产品，却以最慢的速度进行着自己的财富积累。办公系统的公用账户密码被设成以“888”结尾，像很多生意人一样，他们喜欢这 个数字。但是他们中或许鲜有人知道，是自己的双手保住了国家的“8”，而他们每天去加班，去买彩票，甚至去买马，却难以找到属于自己的“8”……

6 日凌晨4时许，随着富士康员工卢新跳楼身亡，之前深陷“跳楼门”事件的富士康，再次被推到舆论的风暴中心。据知情人透露，近日，郭台铭因跳楼频发事件，委 托富士康副总裁何友成，请来五台山高僧做法事，祈求公司能平静下来。10日晚11时左右，3位五台山高僧抵达深圳，事件最终促成。11日，富士康表示，请 五台山高僧做法事是顺应民俗，不是搞封建迷信，是为给员工祈福。

　　深圳德修武馆馆长李吉成说，富士康副总裁何友成在深圳找他，希望其联系 高僧为富士康做法事时，他一点不吃惊。以他与佛家的渊源，联系到中国佛家圣地五台山的高僧并不费力。

　　“要30位和尚，其中至少有几位是 国内xx。”李吉成说，7日，何友成委托一位葛姓男子，到德修武馆，希望他能找一些高僧，到富士康做法事超度，“要求这事情要在7天内成行，费用方面富士 康报销。”李吉成说。接着，李吉成开始联系，按富士康的条件，李吉成找到五台山高僧，对方称做法事不收费，能解决交通住宿费用就可。

　　李 吉成介绍，就在等待富士康副总裁何友成发话什么时间让高僧动身时，事情出现了转折，“何总转述说，郭台铭打电话给太原市相关领导，希望五台山高僧及早出 山，但对方答复因高僧超度的排期已满，要5月26日之后才能到富士康。”

　　因富士康双线联系，李吉成联系的高僧不得不等待最终协调结果。 11日上午，李吉成接到电话，称富士康已从五台山请来三名高僧，10日晚抵达深圳。

　　“五台山上有100多家庙宇，我不知道他们请来的是 哪座庙宇的高僧。”李吉成说，对于富士康邀请五台山高僧事情上的反复，其认为有失一定的诚信。

　　○链接

　　富士康内部意见 不一

　　富士康内部人士介绍，4月多起员工跳楼事发后，郭台铭曾一直有意邀请一些高僧做法事，进行超度。但部分高层以可能招致新一轮社会舆 论质疑而搁置。“担心社会上说，‘跳楼门’后不去检讨内部管理的不足，反而希望借用法事xx影响。”一位富士康内部人士称。

　　随着6日凌 晨发生的卢新跳楼事发，请高僧做法事的行动再次被提上台面，而且是直接执行，这才有了郭台铭委托副总裁何友成找五台山高僧的故事。

　　○声 音

　　何友成：是善意的祈福

　　“找法师做法事，是接收员工的反映，是种习俗，不是迷信，为了是让大家心里安静些。”何友成 说，在这件事情上，富士康的出发点是善意的，员工因为这些事情也承受压力，工会和关爱中心也做了大量的工作，尽心力帮助员工。

　　何友成 说，对员工祈福，是合乎情理的，但不是常规渠道，自己也征询过很多人意见。“事情推动也是举步维艰，生怕出点问题。”何友成说，富士康为员工的生命失去而 难过，作为一个代工企业，产业上没有员工的支持，富士康也做不了这么大。

　　“我们内部一直在检讨，这次希望媒体不要再聚焦做法事这件事情 上。”何友成说。

　　相关链接：

　　5月6号富士康又发生了一起员工跳楼xx事件，这已经是1月以来的第七起，又是xx，又 是跳楼，又是富士康，知道这件事的人都想知道为什么在富士康会发生七连跳的事件，在这背后到底是偶然还是必然？就在不久前，《新闻1+1》的记者对此进行 了调查。详细>>

　　富士康员工又发生跳楼惨剧。5月11日晚，该公司一名女员工疑跳楼身亡。目前，警方已介入调查。

据目击者称，昨晚7时许，在宝安区龙华街道水斗富豪新村 11巷某栋住宅楼，一名租住在该楼的女子突然爬到8楼的楼顶，然后一声不吭地就往下跳，摔到地上一动不动，后经赶来的120急救人员现场确认，该女子已经 死亡。据称，该女子是富士康员工，这几天来看上去情绪不佳，因此邻居们怀疑她可能是跳楼xx。

在许多打工仔看来，加班多的厂才是“好厂”，因为“不加班，根本挣不到钱”。

他们生产着世界上最{dj1}的电子产品，却以最慢的速度进行 着自己的财富积累。办公系统的公用账户密码被设成以“888”结尾，像很多生意人一样，他们喜欢这个数字。但是他们中或许鲜有人知道，是自己的双手保住了 国家的“8”，而他们每天去加班，去买彩票，甚至去买马，却难以找到属于自己的“8”

这些拿着低工资，永远发不了财的工人热衷于买彩票、买马，以此寄托希望。 （南方xx记者 王轶庶/图）

我认识两群年轻人。

一群是与我一样的大学生，他们生活在象牙塔，与图书馆、湖光山色 相伴。另一群工作在钢铁机器，巨大货柜，有无数繁杂精密生产环节的厂区里。这群人总是把他们的上级叫做“老板”，互相之间哪怕不熟也要大声用粗口唤作“屌 毛”。

在富士康潜伏28天后，我走了出来。我一直试图把这两幅图景联系起来。可是很难。只是这两个地方生活着的 人们确乎有着相同的年纪，相同的青春梦。

我的潜伏，起因于南方xx对富士康“六连跳”系列xx原因的调查。编辑 部很快发现，南方xx的记者们均因年龄较大无法进入只要20岁上下年轻人的富士康工厂。相较而言，不到23岁的我，很轻松就被招入了富士康。

28天的打工潜伏，使我受到了强烈的震撼。这并非因为明白了他们究竟为何而死，而是知悉了他们如何活着。

【一】
他们活得最阔绰的{yt}是每月的10号，发工资的日子。这{yt}，自动提款机与特色餐厅里都会排起长队，以至于提款 机也会时常被提空。工资由当地{zd1}底薪900元加上每月不定的加班费组成。

每个员工都会签一份“自愿加班切结 书”，随后你的加班时间便不再受法律规定的每月上限36小时的约束。但这并不是什么“坏事”，相反，在许多打工仔看来，加班多的厂才是“好厂”，因为“不 加班，根本挣不到钱”。对急欲赚钱的打工者们，加班更像是“会呼吸的痛”：如果不加，没有钱的日子让他们“窒息”；如果加班，日夜劳累的工作只会让身体加 倍“疼痛”，迅速老去。更多时候他们坚定地选择后者，甚至这种选择的权利，也不是轻易可以获得的。只有老大“信任”，关系好，或是身处关键岗位，才常加得 到班。

所以，“五一”假期对一些人来说成了忧虑，因为花钱不挣钱的日子“很难熬”。这{yt}，打工仔们顾不上是什 么节，更重要的是加班费；实在不行，睡个懒觉更实在。

新开的手机店门口，销售员洋气地向围观的员工们展示着 iPhone，所有人都紧紧盯着他每一个“酷炫”的操作，像看着什么新奇。可事实上，富士康生产着包括iPhone、iPad在内的几乎所有xxxx数码 产品的配件，那“新奇”的机器每个部件都来自这些工人们之手，只是他们从未想过拥有最终的成品。现在，这些成品就以略高于他们一个月工资的“惊爆价 2198元”出现在眼前。这是一笔昂贵的购置，所以他们只讨论着怎样花几百元去买山寨手机。

在与他们聊天的很多 时候，我无言以对，我觉得自己幸福得太过分。他们居然羡慕那些受工伤可以休假的人，一面聊着笑话一面说自己的工作岗位如何有毒。他们讨论自己的同事们跳楼 xx时，往往有着出人意料的淡定或者不屑，甚至语出戏谑，似乎每个人都是局外人。

我愿意把他们看成一群乐观与坚 忍的人，也希望他们真的是与此无关。不过这愿望怎样想来，都免不了是一种心酸。我甚至想象自己有改变这一切的力量，可是就像王克柱在上夜班的时候说“真希 望有人可以踹他一脚来交换5分钟的休息时间”一样，很天真，更没可能。

【二】

你要问打工仔们的梦想是什么，答案如出一辙，做生意，赚钱、发财，其它一切在这之后都会到来。在工厂的仓库里，他们幽默地把拉 货的油压车称作“宝马”。他们倒是想拥有真正的宝马，或者至少是“宝马”式的财富。

他们时而幻想，又不断地亲自 撕裂自己的幻想，像一个痛苦的画者，无奈地不断撕毁自己难以成形的手稿，“这样干下去，一辈子也别想”。他们生产着世界上最{dj1}的电子产品，却以最慢的速 度进行着自己的财富积累。办公系统的公用账户密码被设成以“888”结尾，像很多生意人一样，他们喜欢这个数字，甚至笃信这个谐音。但是他们中或许鲜有人 知道，是自己的双手保住了国家的“8”，而他们每天去加班，去买彩票，甚至去买马，却难以找到属于自己的“8”。

工 作最卖命的王克柱总抱怨工资太低，想去外面报名学点东西却又“听都听不懂”，还是放弃了。他说知识太少，就只能干最初等的活，这是注定的。他有时候说头很 痛，有时候又瞬间精神焕发。拉货的时候他总向前飞跑，仿佛那两板24箱货物根本没有多重。每天他都会爬上两三米高的货箱去盘点账目，也会钻到夹缝里去检查 标识单。我问他为什么这么卖命，他并不回答，直到某{yt}上午我看到他停在柱子面前，突然喊出一声：“救命！”他大约也不知道刚才自己说了什么，我却听到一 群真实的灵魂。他们习惯了用{zd0}努力去改变，直到努力演变为挣扎，也没有把握自己是否有那力量破开生活的大茧。

厂 区里一幢幢厂房整齐敦实地竖立，除开顶上用英文字母和数字组合起来的序号，便几乎再没什么特质。厂房里的机器，仓库里的货箱，乃至流水线上着齐整工衣的工 人们，也都是如此。有{yt}早晨，我在上班的路上看见厂房的窗户里探出两张脸，一动不动，一直望着路上的人流。太远，看不到表情，也听不见声音，那窗里仅是 两个黑点。可站在他们的位置，这路上无疑也是一大群移动的黑点，xx巨大的白色厂房背景下，他们渺小而一致。

【三】

这个工厂的工人们用双手支配着世界上最{jd0}的电子产品的组装生产，不断刷新着令人激动的贸易纪录，连续7年内地出口额排名第 一。但是似乎在他们操纵机器的同时，机器也操纵了他们：零部件在流水线上的一个个环节中流过，加工成型；他们单一而纯粹的青春，也在机器的特有节奏中消 磨。

凌晨四点，我上完厕所侧耳贴在车间走廊的墙壁上，听到机器的隆隆声从四面传来，频率稳定不息，那是这个工厂 的心跳。工人们每天就在这种固有频率的支配下工作、走路、吃饭，我此刻明白了为什么我在没有人xxxx况下会在工厂的路上走得那么快，会在食堂里吃得那么 急，虽然并不舒服。你就像每个零部件一样，进入了这条流水线，顺从于那节奏，隶属于那凌晨四点的心跳，无法逃逸。

当 深圳，这个曾经的边陲小镇一跃而成为珠三角东岸最繁华的都市之一，在高楼大厦鳞次栉比的背后，我遇到的却是一群迷惘焦虑的年轻人。《时代》杂志在2009 年把中国工人作为了年度封面人物，这本杂志说，中国工人以“坚毅的目光，照亮了人类的未来”，然而所谓“坚毅”，却是忍耐机器异化、资本侵蚀所必需的品 质。这样的“坚毅”，还是他们可承受之重吗？当电脑、手机、汽车，每一样商品都成了资本的产物，汗水、青春，乃至生命，每一样代价也被资本消耗殆尽。

这个容纳四十多万人的巨型工厂并非是人们想象中的“血汗工厂”。它提供食宿，规模达到一个中等城镇，流水作业，井井有条。与 同类相较之下，这里的设备齐全而优越，待遇标准而规范。每天都有成千上万的人蜂拥而至，只为找一个自己的位置，找一个也许他永远无法实现的梦想。

从某种意义上来说，作为一起重大的媒体公共事件，“八连跳”事件不仅仅是“富士康巨人”的“公关危机”事件，更是一起“社会危机”事件，也就是说， 死亡打乱和破坏了人们的日常生活秩序，需要通过某种方式恢复和重建这种秩序。法国哲学家勒内·吉拉尔在《替罪羊》一书中认为，一旦社会出现危机，团体为了 平息这个混乱的危机，必须在集体屠杀中启动牺牲机制，杀害或象征性地杀害一个或一群替罪羊，以挽救整个社会，以少数人的牺牲或死亡，缓和团体的矛盾，换来 社会的安宁——“富士康巨人”于是顺理成章地被选中扮演了这一事件当中的“替罪羊”角色。

　　首先，“替罪羊”是高度选择性的，而“富士康 巨人”则刚好拥有充当“替罪羊”的两大标记：其一，如俗话所说的，“树大招风”，恰恰就在于它的“强大”，故在危机时期最容易成为集体性的“舆论暴力”的 对象;其二，它不是本土企业，属于外来者。其次，8名跳楼者是富士康员工，将其xx原因推到富士康的身上非常容易自圆其说。于是，通过对“富士康巨人”的 罪行的确认和惩罚(如谴责、咒骂、xx等等)，8名跳楼者引发的社会不安得到了平复，被扰乱和破坏的日常生活秩序得到了——至少是象征性的——重建。

　 　在一定程度上，公众所深信不疑的“富士康巨人”的“工作压力太大”和“管理制度存在漏洞”两大罪状折射了公众自身处于沉重压力下的、非人性的本真生存状 态。如在我国，“金字塔式”的社会结构与住房、医疗、教育这“三座大山”都是导致普遍的生存压力和非人性的生活方式的重要原因。这种生存状态引发了公众严 重的紧张、焦虑和不安全感，但这种负面的心理能量是弥散的、无序的，直到积累到一定的程度，并找到一个社会事件作为“合理内核”，才能凝集成形——富士康 “六连跳”事件的出现恰好承担了充当这种凝结核的功能。将这两条罪行加在富士康身上，其实表明了公众对于自身生存状态的不满和希望改变这一状态的强烈愿 望，同时也表达了对导致其生存处境恶化的不知来自何方的某种外在力量的xx和抗争。

　　如此这般，在各种现代传播工具——尤其是网络——的 推波助澜之下，“一群无害的平民变成可怕的魔鬼”，带有“替罪羊”标记的无辜者或相对无辜者受到了现实的迫害——公众的注意力被转移了。通过对“替罪羊” 的惩罚仪式，积聚到一定临界点的社会心理能量找到了社会认可的或政治正确的合法的释放途径。

　　于是，社会危机被暂时平息了，人群又重新团 结在一起，传统秩序又得到了暂时的恢复和重建，并孕育着下一次社会危机的到来。

　　今年来，深圳富士康厂区共发生八起员工坠楼事件。4月9 日，富士康集团首度打破沉默，接受羊城晚报{dj2}专访向公众表态“检讨”后，社会各界反响强烈。同时公众关注的焦点急转弯，直指深圳市相关职能部门：“全球 五xxxx员工‘非正常死亡’事件频发，政府都干了些什么?”

　　一直保持缄默的深圳市人力资源和社会保障局应邀接受羊城晚报{dj2}专访，并 首度表态称，经查，未发现在富士康发生的六起坠楼事件与企业劳动用工管理等方面存在必然联系。因而，“作为劳动主管部门，不存在采取行政强制措施干预企业 的情形。”

近日，富士康公司因跳楼事件频发再次成为舆论的焦点，鸿海精密集团董事长郭台铭委托富士康副总裁何友成请来五台山高僧做法事，祈求公司平静下来。5 月10日晚，三位五台山高僧抵达深圳。

富士康的跳楼事件由来已久了，但今年尤其集中，仅半年时间就有8人跳楼。去年富士康员工孙丹勇跳楼 后，曾有公安机关介入，本以为富士康公司将引以为戒，推行新政，人性化管理，没想到在时隔半年之后，跳楼事件却愈演愈烈。富士康的新闻发言人刘坤在接受记 者采访时坦言，管理存在漏洞。有漏洞就应该补漏洞，令人匪夷所思的是，富士康弥补漏洞的方式是“请三位高僧做法事祈求公司平静下来”。

当 然，富士康方面没有承认请高僧是祈求鬼神保佑，他们的理由很充分：请五台山高僧做法事是顺应民俗，不是搞封建迷信，是为员工祈福，进而xx员工间长期弥漫 的紧张情绪。这种理由估计只有他们自己人相信，如果公司有为已故的亡灵超度之意，为何死了这么多才想起来超度亡灵？如果是为员工祈福，为何不重在平时祈 福，而要选在死人后祈福？如果想xx员工的紧张情绪，为何不选更好的方式，却选择做法事？可见，为员工祈福不过是个冠冕堂皇的借口罢了。

富 士康影响力来源于它世界五xxxx中的地位，接二连三的跳楼事件更是让富士康在国内声名鹊起，而他还要继续扩大这种影响力，请诵读经文的高僧到现代化的大 企业做法事，反差之大令人惊诧不已。另有报道，富士康公司大都是80后90后的年轻人，年轻人会不会接受做法事这种方式，对年轻人会不会产生负面影响，不 知道富士康公司调查过没有？

深圳富士康共有42万名员工，相当于一个中小型城市的人口，在这样庞大的群体中，半年死8人算不算正常呢？有人 说，目前中国的xx率大概是十万分之十六左右，按照这种比率计算，半年xx8人，富士康xx人数还是比较低的。也许，我国的xx率数字是真实的，但那些xxx人数是来自社会的各个阶层，如果xx人数都集中到一个企业，而且非要赶上全国xx率，就有点不正常了。

刚才看CCTV，正在播“富士康的七连跳”，几分钟的节目，结尾的时候主持人说，前方发来消息，就在今晚9点，令人遗憾地，出现了富士康第八跳

可 以肯定的几点是：第8跳是个女孩，跳楼前母亲已在身边陪护。已身亡。
　　
不知道这个公司怎么了？2010年来已有8名员工跳楼，就5月份 已有2名，间隔48小时。
　　
这个公司为最前线的员工给着工厂所在城市的{zd1}工资，42万庞大的员工体系并不能说明这个的科技水平。或许 更能说明这个公司喜欢采用低廉的人力劳动来替代机自身科技水平的滞后！机器的事用人来完成，当人只是用来完成机器完成的工作时，人的劳动就失去了价值，一 些抱有理想的年轻人只能选择轻生！

就在新闻频道新闻1+1栏目播放富士康第七跳-5月6号，湘潭09年刚毕业的小伙卢新跳楼后半小时，富士 康又传来消息，第八跳出炉！

这个公司就是整个中国社会的真实写照，在这里，我们活着本身就十分不易，个人融入到社会就跟一粒沙撒入沙漠一 样，个体的价值永远都无法完整的体现。个人的理想也随之化为乌有。
　　
一个社会的快速发展，确实需要一代或几代人付出代价，但我们，付出 的代价是不是太大了？