读书会-D2:《马斯洛人本哲学》企业库|免费b2b网站

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　　　人们常常钦佩、崇拜那些英雄、那些在自己的领域有杰出贡献的人，甚至对他们顶礼膜拜，认为他们无所不能，他们就是不同凡响的超人。而谈到我们自身时，总是用平凡、平常乃至平庸的词汇来形容自己。在马斯洛看来，我们大可不必这样。
　　　马斯洛认为，每个人（只要他是正常人）潜力无不巨大。大部分人终其一生只是使用了他的潜力的一小部分。我们已经看到即便是一些生理上有缺陷的人也能有巨大的成就，比如美国的海伦凯勒、欧洲的霍金和中国的张海迪。个子矮小的邓亚萍也成了世界{dj1}级乒乓球运动员，亚洲的刘翔不也创造了110米跨栏{gj}记录么。也许，我们不必过度怀疑自己的能力。也许，“给我一个支点，我可以把地球撬动”。
　　　马斯洛直接说：“人有无穷的潜力”。人即便在十分困难的环境下也能生存，甚至获得很好的发展。地球上只要有一片土地，就会有人类的印迹。风沙肆虐的非洲大沙漠，寸草不生的戈壁滩，天寒地冻的北极圈，烈日炎炎的赤道，乃至四周汪洋的小岛屿，人类在地球每个角落里都创造出了生命与文明的奇迹。
　　　如果你还没能发展好，实现好自我，那并不代表你不能，而是你还没有充分挖掘出自己的潜能。怎样挖掘自己的潜能？我们先看看人的成长的障碍。
1.“约拿情节”
　　　大数的人都没有真正理解人性所能达到的高度，人们不仅惧怕自己身上最坏的东西，也惧怕自己身上{zh0}的东西。前者很容易理解，后者需要分析一下。
　　　马斯洛说，西方社会的男子为了看起来体格健壮、态度沉着、无所畏惧，常常会残酷地抛弃所有可能被称为女人化、女人气的柔顺特征。而事实上这对男人并没什么坏处。中国话说“xxxxx”，“人怕出名，猪怕壮”，或者“出头的椽子先烂”，于是大家都变得中庸起来。在电影《越光宝盒》中，曾志伟扮演的诸葛亮口头禅就是“略懂略懂”，足智多谋的诸葛亮竟变得如此谦虚！事实上，我们的社会不鼓励个性，而优秀的个体一般要先学会像变色龙一样披上谦虚的外衣。至少，他已经学会不公开对自己以及对自己能力的看法。我们的社会就是不允许一个聪明的人说：“我是十分聪明的人”，以免冒犯他人，避免对立的反应、敌意和打击。反过来，为了避免惩罚，人们变得谦逊、逢迎。如此，面对将要到来的机会、理想或成功时，我们总是产生恐惧甚至回避，总认为“我不行”，这样也就自愿降低了自我人格成长的可能性，削弱并且阻碍了自我的发展。
2.陈规化思考
　　　由于熟悉的东西不会让人焦虑不安，当人们必须去感知问题时，往往首先努力将这一问题纳入某一熟悉的范畴中去。人们要把所有不能忽视的经验统统加以分类，不同的人是根据不同的、适合他们个性的标签来对经验进行分类的，他们也总是能成功地将其标签化，即使他们感到可能需要把某个经验加以裁剪、挤压，甚至歪曲。马斯洛指出，标签化的主要益处在于，某一问题能被成功地置入某个范畴之后，就会自动随之出现一套相应的处理技巧。一个多次处理相同问题的人，就如同一台加满了油的机器，可以随时运转使用，即所谓的熟能生巧。工业化社会的老板充分地利用了这一原理，实行流水线作业，工人们重复做某一道工序以达到极高的工作效率，无需任何思考就可以完成生产。于是工人成了异化的人，于是有了幽默大师卓别林见到纽扣也用钢丝钳去拧紧的滑稽表演。
　　　马斯洛说，习惯是必要的，又是十分危险的。习惯是社会适应的一个最重要的武器，是解决问题的办法，但它归根到底又与新的、非标签化的思维相违背。当人依赖习惯思维去处理事情时，难免跟不上事务发展的需要，所以习惯又对适应起着阻碍作用。往小里说，它几乎可以xx窒息个人的发明创造性，降低人适应新环境的能力；往大里说，它会阻碍国家、民族的进一步发展。在我国，这就是大清朝那些进步人士舍身于维新变法而且运动最终被扼杀的原因。

　　　马斯洛还分析了恐惧感、成长停滞、生存威胁、虚假、逃避等对人自我实现的消极影响。为此，马斯洛给提出了一些有益建议：
1.倾听生命内部的召唤
　　　马斯洛说：“人体内部存在着一种向一定方向成长的趋势和需要，这个方向一般可以概括为自我实现或心理健康成长。”大多数人特别是儿童和青少年在大多数时候，不是倾听自己的真情呼唤，而是倾听父母的教训，倾听老师的、xx的和传统的声音。这典型地表现在中国孩子高考选择志愿时的“被自愿”，他们“选择”的结果往往与自己的兴趣背道而驰。
　　　例如婴儿断奶，按个别方式处理即在对婴儿最为合适的时候进行对他最为有利，但怎样确定这个时间呢？不可能去问婴儿，也不能把希望寄托在保守的儿科专家身上。我们可以给婴儿一个选择的机会，让他自己决定：先给他流质和固体两种食物，他对固体食物的兴趣会促使他自己自然断奶。或许要多用老庄原理，尽量少干预、少替孩子做选择，相信他们自己最终会做出符合自己发展的选择。
2.重视高峰体验
　　　高峰体验（顶峰经验）论述是马斯洛特别重视的一个内容。这是一种神秘的体验、一种和谐的领悟和一种存在的认知。
　　　马斯洛描述说，高峰体验是个人生命中最快乐、最心醉神迷的xx而短暂的时刻。此刻，“他更真正地成了他自己，更完善地实现了他的潜能，更接近于他的存在核心，成了更完善的人。”从家庭主妇到体育{gj}，人人都会有这样的体验。但是，我们无法凭借意志力量去命令或支配总是毫无预料、突如其来的高峰体验的产生。
　　　然而，马斯洛又说，高峰体验的产生与人格的成熟、与自我实现之间有密切联系。只有心地善良的人才可能领悟到什么是仁慈、良心、道德或内疚。内心中的善良、真诚、美好也会让你比其他人更能体会到存在于外界中的真、善、美。这些主张与中国道家、禅宗的看法颇为相似。道家主张“道法自然”、“无为而无不为”，强调不以主观的欲望破坏自然，不以矫揉造作来伪饰天性，方能得“道”，进入人生的{zg}境界。
　　　马斯洛还提到有助于自我现实的诸多别的因素。比如：自信、自由选择、乐观的解释风格、做应该做的事、生活的原则与目标、健康的审美情趣、好品格的形成、自我的创造等等。他好似心灵的布道师，他的文字犹如一把解剖刀，帮助我们如此清楚地看到自己的内心，我们也因此内心充满思考和力量。
　　　（注：本文报告者为2009级传播学研究生刘同学）