读马未都先生的博客“第三百八十三篇”和“第三八十四篇•井床”两篇文字，让我对千年前唐朝诗人李白《静夜思》“床”字有了新的认识，对《静夜思》这一千古名诗有了一份新的理解。

记得很清楚，{dy}次读这首诗应该是非常小的时候，所获得的解释应该是来自老师的讲解。记得当时的解释是“诗人睡觉醒来，发现月光照在地上，像落下一层霜……”想来真的很美，但是今天看了马先生考证真的也有了一些非议，躺在屋里怎么会举头就看到明月高悬天空哪，现在想来真的值得思议。

床前明月光，疑是地上霜。之所以能够千年相传，其实是源于这首诗清新朴素的笔触，简单朗朗上口，仅仅用二十个字抒写了丰富深刻的内容。情、景、境亲切轻松，描绘了一幅淡雅的思乡图，才有了“妙绝古今”，传承至今。

今天提到“床”字，人们首先想到是我们睡眠休息的睡床。但历史上的“床”字却不是我们今天时时都被我们使用“床”，历史上的“床”原意是由东汉时期从西域传入中原的‘胡床’演变而来的。胡床（即绳床、交床），最初非常类似我们现今还在使用的‘马扎儿’，大约到唐明皇时期对胡床进行了改进，成为类似现今使用的折叠式躺椅。李白曾有诗云：‘吾师醉后倚绳床’。李白生活在唐代社会环境中，使用当时颇为流行的绳床是很自然的。因此，将《静夜思》中的‘床’释作‘ 绳床’之‘床’，当更符合实际……” 首开这股学术讨论风的是马未都先生，他以“胡床马扎”为名注册了自己的博客，引起了外界的众说纷纭。《辞海》对“床”一词的释义为“井上围栏”。

由此我们不难想象，这首千古名诗可以有了两份美好的解释：

一解，李白拎着胡床“即马扎”在一个深秋的夜晚来到屋外坐在门前小桌前，斟上一杯美酒，抬头看着天空清澈的月亮，再低头看看洒在自己马扎的周围的地面上洁净如沙的白霜，季节有一点凉了，喝一口美酒，挚一挚罗裘不觉多了一丝离乡的孤寂，想到了自己离家已久，不觉多了一丝幽幽的乡愁，在这份清冷里更加想念久别的家乡了。

二为，“床”“井床也”，秋天的一个夜晚，李白突发奇想，想体会一下自己到井边拎一桶水的感觉，品尝一下秋水的味道，来在井边，水还没有提，就被井边的情景吸引了，忘记了拎水，不觉看到天空的明月，低头看到天空明月洒下来如霜洁白月光，清澈清冷，再看看自己的此时心境，离乡久了，不觉多了一份思念故乡的惆怅。

三为自己的胡乱瞎想感到惭愧，其实床已不再重要，重要的是世间事不过如此，历史又有几分真实给今天的人们哪！不过每一位后来者的自我感悟的诠释而已。