石家庄的世界之最_mengqx123_新浪博客

                  石家庄的世界之最

          

    博主按语本博连续发了两个多月的“中国xx城市排行”,石家庄很少能登上正面光彩一面的榜单,倒是反面的、不太光彩的方面上了一两次,作为在石家庄工作、生活了32年的石家庄人,的确感到郁闷。劳动人民的节日来了,特发几篇石家庄光彩一面的稿子,既让外地人看一看石家庄这座“土城”是否“土味”少了些(尽管它空气的含尘量依然很高),它的“庄味”是否淡了些(尽管还有一些城中村未能改造),同时也让各位“庄里人”(包括本博主在内)高兴和自豪一下,聊以自慰。

 


                   〓★〓石家庄的世界之最 〓★〓

    ★世界上最早的蚕蛹模型

    1977年在正定县南杨庄出土的5400一5500年前的陶质蚕蛹,是仿照家蚕蛹烧制的陶器。这是目前发现的人类饲养家蚕的最古老的文物证据

    ★世界上最早的瓷器

    1981年在正定南杨庄仰韶文化遗址出土的釉陶片,经鉴定为原始瓷器。这是目前世界上发现最早的瓷器,从而把中国烧瓷的历史向前推进了1000多年。

    ★世界上最早的铁器

    1972年在藁城台西商代遗址出上的铁刃铜钺,是目前发现的我国年代最早的铁器,距今约3400多年。也是世界上最早的铁器。

    ★世界上最早的铁矿渣

    在藁城台西商代遗址发现的铁矿石和经冶炼的铁矿渣,是目前发现的世界上年代最早的冶铁实物,它证明早在3400多年前石家庄一带的先民已经掌握了冶铁技术。

    ★世界上最早的手术器械

    台西商代遗址出土的石质贬镰,是目前我国发现的最古老的医用手术器械--3100多年前的手术刀。也是目前发现的世界上最早的手术器械。

    ★世界上最早的平纹绉丝纺织品

    在藁城台西商代遗址出土的丝织品中,平纹绉丝织物...一斛,是目前我国发现的世界上年代最早的同类织物标本。它证明早在公元前14世纪我国人民己掌握了将蚕丝纺纱加捻、织成后使之缓劲产生绉纹的纺织技术。

    ★世界上最早的脱胶麻织品

    藁城台西商代遗址出上的麻布残片,是目前发现的世界上最早的人工脱胶麻织品。经专家鉴定,麻纱中胶质韧皮含量很少。说明3400多年前我国人民己掌握了韧皮纤维脱胶技术。这些麻布的纺织水平己相当于千余年后的西汉马王堆汉墓中的麻织品。

    ★世界上年代最早的酒曲实物

    藁城台西F14商代遗址完整酿酒作坊出土的8.5 公斤酵母残骸。经鉴定为目前世界上保存年代最久(3400多年)的酒曲实物。从而为《尚书·说命》中"若作酒醴,尔惟曲英"的记载提供了实物依据。

    ★最早的碑碣实物

    1935年在平山县三汲战国中山国灵寿故城遗址发现的中山守丘石刻,约刻立于公元前378年前后,是目前发现的我国最早的(也是世界最早的)碑碣石刻。

    ★最早的医药实物

    藁城台西商代遗址中出土的桃仁、郁李仁等中药品,是中国目前发现最早的医药实物,距今已有3400多年的历史了。

    ★先秦时期{zd0}的铸铁大盆

    平山三汲战国中山王墓出土的长方形铸铁大盆,重达126.4公斤,不仅是目前发现的战国时期{zd0}的铁盆,而且是目前发现的先秦时期{zd0}的铁器。

    ★铭文字数最多的青铜器

    平山三汲战国灵寿故城附近中山王墓出土的2300多年前的铁足铜鼎和燮龙饰方壶是目前国内发现的铭文最长的两件青铜器物。前者铭文77行,计469字;居中国金文字数之首。后者四面均刻有铭文,每面10行,计446字,居中国金文第二。其文物价值、科学价值、书法艺术价值、考古学、历史学价值极高

    ★现存最古老的祭山礼器

    桑封中山王墓出土的形似"山"字的大型礼器。经史学界研究认为,是代表山川神主牌位的祭祀用的礼器,名桑针。是代表山川神主牌位的祭祀用的礼器,名桑封。这是目前发现的最古老的桑封实物,从而为《山海经》的有关记载提供了实物佐证。

    ★ 国内现存年代最早的华塔

    正定广惠寺华塔,始建于唐贞元年间(785一805年),金大定年间(1161一1189年)重修。是国内现存年代最早且保存较完整的华塔,是中国佛教建筑中的稀世珍主,为xxxx文物保护单位。

    ★国内现存{zg}大的经幢

    赵州开元寺陀罗尼经幢(俗称石塔),是目前国内现存规模{zd0}、幢身{zg}的佛教经幢。始建于北宋景五年(1038年),由赵州人何兴、李玉等建造,通高16.44米。为xxxx文物保护单位。

    ★中国{zg}大的站立式铜菩萨

    正定隆兴寺大悲阁内供奉的千手千眼大悲菩萨铜造像,通高21米,铸造于北宋开宝四年(971年),是目前国内{zg}大的站立式铜菩萨造像。

    ★国内现存最早的楷书碑刻

    正定隆兴寺内保存的《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,是国内现存楷书碑刻的鼻祖。刻于隋开皇六年(586年),原在真定府衙对面的龙藏寺内,后周寺毁碑倒。宋代欧阳修至真定,发现此碑,在《集古录》中给予记载。后移于隆兴寺内。碑高171厘米,宽90.5厘米,碑首高82厘米,碑文30行。每行50字。是研究魏碑向楷书过渡期间书法艺术的重要碑刻,为中华名碑之一。
 

                   (本文来自: 移动天使智能手机网()

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