五十年代儿时的游戏
(文中图片乃本时代)
（1）我的乾坤圈
------ 滚铁环
小时候，《哪吒闹海》对于儿童，是深入人心，尽情地发挥想象：飘舞的红领巾，就是那混天绫，自己就是那哪吒；滚铁环时，当是执掌着乾坤圈；小朋友们三五成群，鱼贯地滚动着铁环，在街面上来往穿梭，轻快地跑来跑去，感觉就像是踏着风火轮，那样的风风火火。
一般的铁环，多是箍木盆时卸下的铁丝绳，有时接缝很大，滚动时还要认方向，要不然就会卡住，不好转动。我的父亲，不知从哪儿给我弄了一个铁环，大约十五毫米宽，五毫米厚，几乎看不到接缝，滚起来，叮铃叮铃响，声音十分悦耳，那是个真正的铁环，令同伴们很是羡慕。
滚铁环熟能生巧，能轻松地过门槛、过小沟、避行人、走直线、绕小圈，看谁滚得{zh0}，十分有趣。
滚铁环用的钩子，一般都是小孩子自己用铁丝做。很小的时候，我的钩子做得就和别人不一样。别人的钩子都是“U”形，我自己做的是“V”形。我是想，“U”形的钩子，铁环好在里面两边晃动，而“V”形的就不会这样，方向性特好，而且做的时候，只需弯一道弯就成了。
几年后，学到“多快好省地建设社会主义的总路线”时，想起做滚铁环的钩子，我就认为，世上的事情，方法很重要，只要方法好，就可以做到多、快、好、省。
小孩在玩耍时，总会衍生出重重乐趣，我们在滚铁环时，就像在舞台上唱戏，就像在银幕上演电影，时常还唱着“向前向前向前，我们的队伍向太阳......”,会想到自己俨然是敌后武工队，是铁道游击队，来去一阵风，毫无畏惧，所向{wd}。
多少年后，当看到电影《小兵张嘎》，小兵张嘎在白洋淀的木船上，扛着木头枪，雄纠纠地踏着步，唱着“老乡们老乡们快快参加八路军”时，我便想起小时候滚铁环的游戏。
（2）打陀螺
------ 得
乐
似乎对陀螺情有独钟，武汉儿童把陀螺叫“得乐”，我老家更胜，把陀螺叫“百乐”，叫人大有“百事可乐”的联想。
武汉人说“得乐”时，“得”字发阳平，“乐”字发上扬的轻声，近似于阴平调；武汉人常把“得意忘形”、“忘乎所以”、“喜得（武汉话发音dai阳平或de阳平）了”、“屁颠屁颠（喜屁了）”也说成“得乐”，不过这里的“得”发上声（第三声），“乐”字发下降的轻声。
初学打“得乐”，将鞭子在“得乐”上绕两三圈，一手拉紧鞭子，一手食指和中指托住“得乐”锥体，大姆指压在“得乐”上面，将“得乐”按在地上，将鞭子一拉，“得乐”就发转了。
熟练以后，还可以发“飞得乐”，就是不在地上发，直接在手上就可以发转，随即丢在地上。注意要平稳地丢在地上，否则就发不稳。
还可以“得乐”搬家：两手扯住鞭绳，在转动的“得乐”前面，将锥体底部兜起来，迅速挪到另一个地方，“得乐”还会继续转，这样就可以越过障碍了。
现在通常将“得乐”，嵌入钢珠，这有时会脱落。我们那时用的是一种鞋钉，这种鞋钉是木屐底面特用的，既耐磨又不会脱落，现在已见不到了。有时找不到这种钉子，就拿普通铁钉代替，因为普通铁钉底面是平的，钉在“得乐”上，一鞭子打去，“得乐”跑着老远。
打“得乐”用的鞭子，五十年代没有尼龙绳，常常用棉索线，打不几下就毛了断了，打得也不太响。那时用麻绳算最经用。打大“得乐”时，在鞭子上打几个结，打起来特别带劲，现在想起来，是因为增加了磨擦力的缘故。
墨水瓶也可以当作“得乐”玩。
那种高脚瓶，打起“得乐”来，几乎在原地打转，无论怎么抽打它，就是舍不得离开你，就像个不听话的小孩儿，大人再怎么打他，都不肯离开，摇摇晃晃地直跳脚，像跳芭蕾舞，很是搞笑。
在“得乐”的表面粘上彩色的小纸片，旋转起来，像彩虹一样，十分夺目，特别叫人兴奋。
在上面随便涂上粉笔，转起来白晃晃的，显得特别旋（线---- 快）。
什么东西到了儿童手里，就会附带儿童竞技好斗的天性。
那时候玩“得乐”，特别喜欢“打斗”，两个“得乐”擂架时，如果大小不相上下，撞将上去，会等距离弹开，二人再次挥鞭，又撞拢去，再弹开，如此反复，大有一搏。要是哪个鞭子打得不勤，打得不力，“得乐”就转得没对方旋（老武汉话叫“线”），就会被对方擂得淹淹一息，然后栽倒在地。
如果一大一小，“小巫”见了“大巫”，就会被撞得老远，甚至还可能撞破。补救的办法只有不断用力加鞭，尽量让小“得乐”转得更旋（线），才有可能以小胜大。如果“巨无霸”毫不留情，大打出手，不依不饶，那就像轻量级对重量级，打斗的场面很是滑稽可笑。
“巨无霸”有时乱闯，像火牛阵，把小“得乐”撞得七零八落，纷纷倒地，或者撵得到处跑，甚至无影无踪，不知去向。没有办法，打小“得乐”的就你一下，我一下，七手八脚，抽“巨无霸”的反鞭，{zh1}把人人喊打的“美帝”赶走，天下就太平了，也公平了。
正手和反手擂架，越打越欢，两人同时抽打，鞭子还会缠绕起来。
冬天结冰，在冰上打“得乐”是最有趣的，轻轻一鞭子，就可以将“得乐”抽得老远，把铮亮如镜的冰面磨出一道道白印，很像现在冰刀划过的痕迹；孩子们在冰上飞快穿梭，冻得红朴朴的脸，缭绕着呼出的白汽，如喷气式飞机划过长空，很是热闹和壮观。
有的的孩子打“得乐”时还骂人，一面狠狠地打，一面骂欺负他而自己又打不过的人，有时候被敏感的“仇人”听到，还会招来报复。这种发泄也许是一种心理调养吧！在电视上看到西方国家有这样的娱乐，把国家元首的偶像供有怨气的百姓殴打，不知这种办法是否真能缓和矛盾，还是推波助澜反倒滋长对当局的不满？
后来读书在学到“指桑骂槐”这个成语时，有的小孩儿不懂，我却很快想起打“得乐”骂人的故事，便心领神会。
电影《青松岭》里，长鞭一甩，叭叭地响，唱着《沿着社会主义大道奔前方》的歌，有时便想起小时候，扬鞭打“得乐”那欢快清脆的叭叭（pia
pia）声。
（3）买房买田的游戏
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跳房子
跳房子也说踢房子。武汉跳房子大概有两种，一种是“飞机房”，一种是“洋房子”。跳房子的游戏大致玩到十岁上，后来就玩别的游戏了。
这里只说说“飞机房”。（参见文后图片）
“飞机房”有一个穹顶，我们湖北叫“黄鹤楼”，第四格和第五格并列，第七格和第八格并列，是“飞机房”的翅膀。在儿时的想象中，飞机像蜻蜓一样，有两对翅膀。武汉的飞机房，{dy}格的底边两头，有一对呈“八”字形对称的直线，游戏时“争头”不能踩过这道线。
“飞机房”的玩法也不都整齐划一，不同的细则须事先交代好。
五十年代玩“跳房子”多是在软地上，用石子或小刀在地上划出规定好的“房子”，如果在硬地上，比如地板或水泥地上，就用粉笔画。然后准备“碑”。
“碑”多是瓦片、瓷片或较扁平的石子，我老家叫“碑儿（儿化音beir）”，武昌儿化音叫“be
阴平”，汉口儿化音叫“波（bo）”，五十年代的老汉口话儿化音叫“鳖”“ibie阴平”。武汉的女孩子后来多用沙包。
开始要“争头”。有两种方法。
一种是：玩的人背对“房子”，在{dy}格外，“八字线”内，一一向后掷“碑儿”，如果压了线，或掷出“房子”外，就叫“死了”，也叫“sai(上声)”了，同篮球赛的“界外”；如果抛到格内，则以格子的数字大小为顺序；如果抛在同一个格子内，就以上方为大。
另一种是：面对“房子”，向“黄鹤楼”内“踱碑儿”，武汉叫丢（碑），按碑儿的前后定顺序。压线和出界就排后，其中也以先为大。
跳的时候，脚和“碑儿”始终不许压线和出界。
先把“碑儿”丢到{dy}格（以后分别丢到第二格、第三格......直至第九格“黄鹤楼”），单腿跳入，将“碑儿”依次踢到第二格、第三格、……{zh1}踢进“黄鹤楼”。
将“碑儿”拾起，跳起转身，双脚呈骑马式，同时分别落入第七格和第八格。
一只脚踏入第六格，又跳起，双脚呈骑马式，同时分别落入第四格和第五格。
单脚跳入第三格、第二格、{dy}格，{zh1}跳出“房子”。
接着把“碑儿”丢到后续格子，分别重复以上过程。
升到第九格（黄鹤楼），就可以盖房买田了。
先将“碑儿”丢进“黄鹤楼”，跳到第七格和第八格呈骑马式时，双脚步跳起转身，蹲着将背后“黄鹤楼”内的“碑儿”拾起。再按上述规则返回“房子”外。
再绕“房子”跳一圈，再在起始位子，背对“房子”向后掷“碑儿”，“碑儿”掷到哪一格，哪一格就成了你买的房或值的地。如果掷出界外或压了线，就得等下个轮回再掷。
盖了房买了田，就是自己的家，就可以在里面双脚休息，而别人就只能跳过。要是得到允许，喊一声“借”，就可以经过人家的房和田。
买了连在一起的格子，别人无法跳过，又不许借，输赢就已注定，游戏就结束了。
如果允许借路，就以盖房买田最多者为胜。
“跳房子”游戏反映过去年代人们对人生的基本愿望和对孩子潜移默化的影响。
小时候，大人们不喜欢小孩子踢房子，总是埋怨把鞋子踢破了。有的孩子为踢房子没少挨打挨骂，于是有时干脆打赤脚，踢破指甲脚指出血也时有发生。
想起小时候那个年代，穿着小兵张嘎那样的衣裳，打着赤脚，踩在柔软的泥土地上玩踢房子，那种乡土气息，现在的儿童恐怕很难体会得到。
明星周迅陪小女孩儿跳房子
