风 韵 西 双 版 纳（续）
    傣族特色村寨在版纳有好几处，橄榄坝尤为xx。橄榄坝傣语中叫勐罕，因形似橄榄而得名，澜沧江由北向南，横穿坝子中心。橄榄坝是一块有五十平方公里的大坝子，海拨五百三十米，花开四季，青山绿水，坝子里全是傣族村庄，座座精巧别致的傣家竹楼和佛寺掩映在椰林和绿树翠竹丛中，竹楼周围栽着香焦、芒果、荔枝等热带水果，还有高大挺拨的椰子树，亭亭玉立的槟榔树，把傣家竹楼打扮得格外妖娆。这里是西双版纳傣族居民最有代表性的地方，有一种自然、纯朴、宁静的美。

    走进橄榄坝村寨大门，身着艳丽地民族服装的毛德利和骚德丽站立两旁，用傣语和傣歌祝福和欢迎远方的客人光临村寨。我们漫步在村寨的小道，两边的竹楼错落有致，每幢楼前栽有槟榔树和芭蕉及我叫不来的花木，仿佛就是一座花园别墅，傣楼的建筑风格充分体现了傣家人精湛工艺，也体现了他们的生活情调和聪明才智。
    到傣族家作客，要“一脱二摸三不看”，即脱鞋、摸柱子、不看人家卧室。傣族人信教（大概也属于迷信），卧室里有他们的灵魂，据说外人看了卧室会冲撞到家人的灵魂。如果你有幸看了他们的卧室，那么将要成为她们家庭中的一员，倘若是她们家有尚未结婚成家的女子，便可嫁给她，否则只好自认倒霉。傣族推崇重女轻男，男子出嫁，女子守家。傣族姑娘从小束身，有着杨柳般柔软的小细腰，但婚后辛劳，衰老得快。

    我们登上傣家小楼参观时，这家的女主人老蜜桃热情地泡茶招待我们，家中掌权的“骚德丽——一个漂亮的傣族姑娘”使用较标准的普通话向我们兜售她们自制的银器，那些银器看上去很粗糙，好像也不是纯银制作的，但面对女主人热情的笑脸，总有些不自然，喝人家的茶不买点不好意思。我的同伴看见她们推销的银元动了心，况且价格也便宜，每块五十元人民币，就买了二十块。回家找行家鉴定是赝品，后悔不及，直嚷那“骚德丽”面如桃花心如刀，太会宰人。
    海南相比，西双版纳的文明和现代气息不如海南。寨子与寨子之间，多是崎岖山路相连，石板铺成，高低起伏，蜿蜒幽深。傣家民风淳朴，坝子里面的村寨基本是路不拾遗，夜不闭户。傣族杆栏式住房都是单幢建立，竹楼住户之间，多数是相见不相邻，自成一家。没有我们北方这样的砖石围墙，只是用竹片围成篱笆院落，院落里面种菜栽果树。各宅院落有小径相通。各家的房前屋后，凤尾竹簇簇，毛竹林浓密茂盛，枇杷、柚子、香蕉等果树一片葱绿，沐浴着灿烂的阳光。原始部落草楼与金色尖顶的寺庙随处可见。一群群身披袈裟的光头小和尚到处玩耍，自行车很少见，摩托车也是稀罕物。一到傍晚，村居寺庙集市闹区，炊烟袅袅，暮钟低缓，残阳夕照，寰宇净清，鸡犬不鸣。是为桃花源矣。
    虽说此处民风淳朴，但是做生意的精明人还是狡诈欺方，严肃认真地骗我们高大愚钝的北方人。在那些旅游部门规定必进的玉器古玩珍珠宝石专营店里，店主往往打扮的像归国华侨，油头粉面很有派头，他根据你的口音与你套热乎。首先是冒充你的老乡，不管你几是哪省哪县是何乡镇，他都说是你的老乡。只要你自报家门，他能说出你家乡的地名和临近乡镇的名字，然后煞有介事地说他爷爷是国民党的高级军官，解放前流落云南，或者他奶奶是地主姨太云云，害怕解放后被镇压，逃跑流落至此地，现在又在做玉器古玩等生意，因是老乡，可以大打折扣优惠。他们还会郑重其事地告诉你，千万不要相信外面那些骗子，他们会坑人，我是你们的老乡，只收成本费等等。如果你相信了这番鬼话，定会上当受骗，五元一个的花岗岩石环当做玉石镯子卖给你，一千两千元不等，到国家玉石店鉴定：原来只值五元！
    在野象谷，观看到难得一见的孔雀开屏，百灵鸟识字会算术以及辨认人民币大小等表演，如果你掏出十元或五元的钱，小鸟先从你手里衔走十元的，而不要你的五元。又观看大象跳舞表演，那些训练有素的大象竟会给游人xx,游人躺在地上,它会用它粗笨的大脚在你身上轻轻揉搓。有些胆大的女游客敢上去尝试，当那些女人一躺下,那只大象直接将它硕大的脚放到了她丰满的乳房上不断揉搓,引得全场的观众都尖叫大笑起来，原来大象都懂得好色的!
    傣族的服饰不论男女已经发生了明显的变化。男子服饰大多已经汉化，妇女服装既保持了傣族的传统特色，又吸收了汉族风格。男子平时穿着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。傣族传统的短衫和筒裙仍为女性所青睐。质地柔软轻盈，色泽鲜艳大方，适于表现女子的妙曼体态，非常美丽。她们所穿的上衣袖筒管细长，仅容一支胳膊穿过。衫身紧窄，长仅及腰，刚好在筒裙的银腰带上，以浅色居多。天冷时，外套各种彩色的毛衣或西装。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。招摇过市，目若秋水，波光点点，引人遐想。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。女子成婚生孩子以后，衣服多以黑色为主，一反做姑娘的风韵装扮，有意思的是，一大家子住在一座竹楼，执掌家庭大权的多为年轻媳妇，这可以从她们的腰带上悬挂的钥匙数量上看出来，钥匙越多，权利越大。钥匙是女人当家掌权的象征。

    过去傣族有男子纹身、女子染齿的习俗。男子纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。男子如果不纹身，就会被姑娘看不起。女子从十几岁时开始染齿，她们认为牙齿越黑越美丽。男女青年还喜欢用金片、银片等作成套子，套在牙上。现在，这些风俗也已经被年轻人渐渐摒弃，他们所追求的现代文明生活，与祖宗留下的传统正在发生着此消彼长潜移默化的蜕变。
    傣族文化艺术的民族特色十分鲜明，他们有古老的贝叶经，有自己独特的历法——傣历。人民普遍爱好歌舞，民歌多由“赞哈”演唱，舞蹈以“孔雀舞”“象脚鼓舞”最为xx，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征，孔雀舞就来源于孔雀优美动作的模仿。民间流行傣戏，表演动作形象生动，感情细腻。
众多的民族节日神秘多彩，独特的民族风俗，使外来游客艳羡赞美。傣族青年香包传情，瑶族青年咬手定情，拉祜青年抢头巾求爱，布朗族青年三弦弹唱表露心声……
    西双版纳的天似乎更矮，瓦蓝瓦蓝的天幕直接连着山顶，白云滚滚，似水奔流。空气清洁湿润，舒适宜人。农家百姓种地全凭老天下雨，真正是人种天收，靠天吃饭。然而就是这片野象成群、孔雀飞舞、瓜果遍地、绿树成海的高原天国，由过去瘴气肆虐、封闭落后、愚昧荒蛮的谪戍流放之地，变成今天世人向往的人间天堂。风景迷人风韵无限的西双版纳，让每一个见到她的人食不甘味，为之迷恋倾倒。

                                                    二○○○年十二月二十日
【附录】
    西双版纳名字的得来，是源于傣族后来的另一个伟大的首领帕雅真。他在其祖先定居的地方（即现在的景洪）建立了傣族历史上{dy}个封建王国“景龙金殿国”，自称“召片领”，傣语为“广大土地的主人”。召片领的出现使百姓头顶的天、脚踩的地、甚至自己的头发都成了统治者的私有财产。百姓要象召片领“买水喝、买路走、买地住”，甚至死后也须“买土盖脸”。从此，这西双版纳的名字便与这土地联系在了一起。
    帕雅真为了维护其统治，将这里的土地划分成12份，每份为1000块田都委任一名心腹大臣管理并为其敛取财富。因此，这12份土地便是其统治的12个行政区。在傣语里，“西”是“十”的意思，“双”就是“二”，“版纳”是“1000块田”。那麽，“西双版纳”就是“十二个一千块田”。
    傣族人起名字是很有意思的,傣族人是有名无姓的，以‘岩’字当头的为男人，‘玉’字当头的为女人。以“刀”字当头的是贵族人家。在这里‘岩’字应读（ai:皑音），不读‘岩’（yan :言音）。” 从岩、玉的后面的字就可以知道他（她）的排行第几或相貌、体傣族人起名字是很有意思的。如：岩温（大的或性格温顺）；玉腊（最小的女儿）；玉定香（矮个子玉香）。
    澜沧江是傣语的河名，意思是“百万大象繁衍的河流”。古时候傣族人称它为‘南兰章’，由于‘澜沧’与‘兰章’音相近，‘兰章’就被汉族的文人写成了‘澜沧’，并在尾部加了一个‘江’字。于是就成了‘澜沧江’。澜沧江发源于青海高原的糖古拉北麓，由西藏东部流入云南，经西双版纳流出境外。流到境外的一段叫眉公河，它经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南，{zh1}注入太平洋。全长4500公里，流经西双版纳的一段长158公里，这一段的主要支流有罗梭江、南腊河、南昆河、勐往河、流沙河、南溪河。