道德的起源
　　
　　把5只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这5只猴子都会淋一身湿。
　　首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都被淋湿了，之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以免被水淋到。
　　后来实验人员把其中猴子释放，换成一只新猴子A。猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他4只猴子打了一顿，因为其他4只猴子认为猴子A会害它们被水淋到，所以制止它去拿香蕉。
　　A尝试了几次，虽被打得满头大包，却依然没有拿到香蕉，当然，这5只猴子也没有被水喷到。
　　后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才发生的情形，其他4只猴子打了B一顿，特别的是，猴子A打得特别用力。这叫媳妇熬成婆。
　　猴子B试了几次总是被打得很惨，只好作罢。
　　后来，慢慢地一只一只地，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉就会挨打。
　　这就是道德的起源。
　　
　　
　　阶级的起源
　　
　　
　　实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换成一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别威武有力，当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。一如以前发生的情形，其他4只猴子也想揍猴子C一顿，不过他们错误地估计了猴子C的实力，结果反被猴子C揍了一顿。
　　于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。猴子C一边打着喷嚏一边吃着香蕉。
　　A，B，D，E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。
　　后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，它就要最弱小的A替它去拿。A不想被打，只好每天拿香蕉然后被水淋。B，D，E越发地快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛。
　　于是5只猴子有3个阶级。

道德的沦丧
　　
　　
　　天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了顿暴打。但在此过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉。于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。
　　在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子挺身而出，对HERO进行合理冲撞。
　　大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。
　　{yt}，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香，本能使它在其他猴子还没反应过来时就把香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。
　　于是，另一个规则形成了：猴子们在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。
　　当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最短的时间内学会殴打HERO。
　　终于有{yt}，老天有眼，历经沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选择一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，{wy}的举动就是打架。
　　这就是道德的沦丧。
　　
　　
　　道德的重建
　　
　　
　　实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
　　
　　
　　{yt}，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，猴子A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是那久违的甘露出现了，未曾唱过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后地加入冲凉的行列，香蕉反而被遗忘了。当猴子B，C，D，E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉时，忌妒心使它们暂时团结起来，共同打了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美，但付出的代价也是巨大的。
　　实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此事后猴子们已经学聪明了，他们知道触摸香蕉可以沐浴，而试图独占香蕉则会遭到痛打。于是一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再像以前那样两败俱伤。
　　没有猴子发现那个香蕉是假的！