有人一说蒙台梭利早期教育就重点说它的教具。蒙氏教具当然重要，它是使蒙式教育区别于其它教育的一个重要的外在形态和特色，而且效用非凡。但我更要说，蒙式教育更重要、最重要的是蒙氏的基本理念。如果忽略基本理念只顾操作教具，就流于如同光顾让孩子认几个字的这种细枝末节。而如果对理念融会贯通了，即使没有教具，你也会找到替代品。

　　还有人提到自己困扰于教与不教之间。

　　还有人问要不要、如何为孩子设置课程。

　　这些疑问都是还未掌握蒙氏基本理念的表现。而社会上多有挂羊头卖狗肉的蒙台梭利教育，一些就是社会的这些种种疑问而导致的教育者跟家长妥协的结果。

　　因为据我的总结，由蒙台梭利教育基本理念推导出来的一种说法可能就是：蒙台梭利教育就是“不教”的艺术。

　　不教？这还了得！家长把孩子送你这里来，就就是要你教的吗？所以，那些商业性的所谓蒙式教育机构，为了市场份额，就只好跟家长妥协了，不得不让家长们时刻看到他们在教！

　　那么，蒙台梭利的基本理念是什么呢？

　　蒙氏理念的{dy}块基石，它发现的{dy}个事实和得到的{dy}个理论基础，是“儿童有自我发展的内在冲动”，即学习的本能。根据我的观察，学习是从婴儿开始的天性，所谓学习的自觉性、自觉学习，是在由婴儿开始的学龄前儿童身上彻底体现和表现出来的。它们对学习和自我发展是那么的孜孜不倦，简直除了睡觉无时无刻不要学习，且精力充沛，要它们偷下懒都不可能。

    蒙氏理念的第二块基石，是敏感期理论。学龄前儿童在成长过程中，有各种各样的发展敏感期，大人在其敏感期注重其该方面的学习和发展，就有事半功倍之效。否则，事倍功半，错失敏感期的发展或在敏感期被抑制发展，甚至会造成难以弥补的身体、心理、精神或智力缺陷。怎么知道什么时候是孩子的什么敏感期？有一个大致的时间表，但各人各有不同时间。有心人是能够在具体孩子身体发现到的，孩子明显喜欢反复做一件事、一种事时，就是它这方面的敏感期。有的大人不知道敏感期这回事，觉得有的事不好、给人添麻烦了，就拼命压制孩子做这个事，这就是剥夺了孩子的发展权利。比如最早到来的撕纸敏感期，有的大人怕把书撕了，怕撕得乱七八糟收拾起来麻烦，就尽量不让孩子撕。再比如扔东西，怕东西扔坏，收拾起来麻烦，也不让。怕脏不让在地上爬，怕危险不让爬高。这不让，那不让，孩子该发展的没发展起来，长大后就会有很多问题，到了学龄就全暴露出来了。

    在第块基石之上，蒙氏理念搭起了一个重要的概念：有准备的环境。根据敏感期，你准备好环境，你不用教什么，孩子就在有准备的环境中自己就发展起来了。蒙式教具就是有准备环境的一种。它有让孩子自我纠错的功能，孩子在使用教具时能自己发现错误并纠正之。自己发现错误再改正学到知识，比成人直接教会，学习经验更深刻，会内化于自我的身体和心灵，知识不再是外在的了，而是内在的了，是肉体化了，知识和自己不可分了，想忘都忘不掉。

    所谓“不教”，就是这么来的。孩子开始撕纸了，给它准备纸，这就是有准备的环境。孩子要扔东西了，给它准备扔的，也是有准备的环境。比如纸，在不同阶段，给准备薄厚、硬度、纸层不同的，就是很好地准备环境了。你只要环境准备了了，只管让孩子自己去学，不用管，看着就行，它自己会经过种种探索和实验，自己会学会。

    你只要看着孩子就行。这个看着，一是别让出真正的危险；二是仔细观察孩子的行为，这个观察是为学习。这个学习不是孩子的学习，而是你成人的学习。你别以为你什么都懂。其实你不懂孩子。即使你已经养过几个孩子、带过一些孩子，你还是有可能不懂这一个孩子。所以，你自己得不断学习。向孩子学习。

    孩子是我们的老师，不光指你要从这个孩子身上学会弄懂这个孩子，还指的是，成人的确忽略了孩子的潜能，不知道孩子的确比我们想象的要能干，成人世界一直在低估孩子的能力。我们要从孩子身学会提高我们这方面的认知。

    孩子是我们的老师，是指我们的确要从孩子身上学习很多优点。比如孩子的不偷懒精神。要偷懒的是大人：睡懒觉，懒得行动，懒得学习，都是大人的毛病。孩子没有这些毛病，所以大人要向孩子学习。要学习孩子的钻研精神，它不把一件事搞清楚弄懂是不会摆休的。

    孩子是我们的老师。我们若要带好孩子，必须时刻进步，不断改正自身的缺点。因为婴幼的模仿能力极强，它是不断模仿大人的行为的。儿童受成人影响的不是言传，而是身教。所以，只有孩子身边的大人每天都让自己好一点点，孩子才会每天进步。如果大人固步自封，对自己的错误言行毫不自知，或者明知故犯，孩子在成长中就不会取得超越性的成绩。

     所以我们要先把心态反转过来：不是我们教孩子，而是我们应该向孩子学习，孩子会教到、教会我们。蒙氏强调对孩子的观察，就包含了这个意思。

　　{jd1}辨音训练器（孩子三岁前一定要进行这个训练，对学习音乐和外语功莫大焉；过了声音敏感期再练就难了、就事好几倍功却半了）：　　

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