中华学人乐于推波助澜，他们不管春运的压力如何巨大，也不管大气污染如何严重，更不操心列车拥堵乘客超员农民工回乡给城里带来社区公共服务不便，不理会封建思想观念的流毒。中国人本命年要系红裤腰带,孩子满月要吃红鸡蛋，家里办红白喜事要系红布条避邪。红色的威力如此巨大，所以我们应当穿红鞋，做红人，红得发紫。但是口袋必须阮囊饱满——若夫杨白劳先生者流，只能给喜儿买二尺红头绳。“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来”，可是鬼还是进来了。我小时候脖子上挂长命锁，是因为身体多病，为了保命。现而今，乡村缺医少药，为了掩盖失误和不作为，建议学者们开长命锁专卖店。
听说中国年要走俏世界，我抚掌大笑，高兴得合不拢嘴。报载《小保姆开本命年专卖店赚来百万财富》，且看子标题：红内裤上发现沉重的金山；本命年专卖店一炮走红；要用吉祥扫天下——说的是一位民办小学毕业生看准无限商机：中国有13 亿人口，按照12生肖计算，每年有上亿人口遇到本命年，每人花5元钱买本命年商品（按理想计算方式，全国人民都来这爿商店认购吉祥物），这姑娘就大发利市了。这使我想到马季相声《宇宙牌香烟》：梁山108将，就有108种牌号的香烟。若是500罗汉，百万雄师过大江？我不知道古人为什么不规定八八六十四生肖。这位姑娘要把吉祥商品推向王府井、上海南京路、广州天河城、深圳华强北，生意要做大，其志不在小。我以为还可以推向东南亚，冲出亚洲，走向世界，进军华盛顿——我这里无意对这位小姑娘评头论足，我更感兴趣的是报人、记者、文化人和知识分子的奇谈。作者说要让这红色小商品席卷天下——哎呀呀，咱们国人为什么动辄就要席卷天下包举宇内横扫六合并吞八荒？这当然使我对世界文化史感兴趣：早期资本主义是如何发展起来的？他们靠的是科学理性发明试验创造精神，靠自由平等法制民主公平竞争商业道德。
国人本命年要有红裤衩红毛衣红围巾红手套红披肩红袜子桃木剑红色文胸。我们的传统文化就这样在我们这个时代得到发扬光大。与此相得益彰的是，清明节之纸彩电纸小姐纸洋妞纸人纸马纸楼房纸轿车。学者们可以著书立说介绍这门生意经。中国之火葬推行不开，死人与活人争地，由来已久。官员们建活人冢，巍巍墓碑，宽敞墓穴，今生贪渎，来世享用，穷人望坟兴叹，都是{sjj}风景，胜过印度泰姬陵，活活当代兵马俑，可供列国游客凭吊观光把玩。中国冥行发行面额极大的美元——我很奇怪，美国财政部——如果他们也有财政部——为何不办理外交干涉？我们于是可以开办纸人纸马店，寿衣寿冕店，清明祭祖店，卜卦算命看相风水店。我们还可以出版算卦大全凤水大全手相大全。生财有道也有术，只是不知道作者为什么不表扬街上开寿衣铺花圈店火化场的火化师傅们以及旅游景点拉着你看手相的盲人是如何致富的。太平街老头的收入肯定不菲，火化场的议价价码不定价，死者的玉镯银器项链耳环金戒尽收囊中。我们的作者为何不宣传报道这些发财门径？剪取高压输电线的导线送到废品收购站卖得高价，高速列车上飞虎队掏煤劫货也算致富吧。
“本命年一定要穿红内裤，系红腰带，是千百年来流传的习俗”。可我更赞成毛老先生破四旧的主张。据作者说一位顾客买了6条大红内裤、两套红色保暖内衣。一位姑爷给岳丈买了10条红色内裤。这红色革命、红色恐怖、红色消费、红色之旅、红色商店有些叫人吃不消。唉！这肯定不是老少边穷地区——国人不敢口袋有钱，一有钱就搞这些东西。可是现在两会期间，王小丫的节目关心的是农村贫困人口。省一点吧，大娘大爷。
如今，禁燃鞭炮，净化环境，国人仍不大适应，这是缺乏世界眼光的表现。其余烧香拜佛，春节列车超员爆满，杭州灵隐寺拜佛赶早班，敬祖祀天，香火不绝，皆不可取。春节燃放鞭炮，火灾连连，火情影响大家过年的好心情。春节，杭州一轿车坠入运河四人殒命，悲剧发生在疯狂饮营酒之后。杭州，烟花持续高潮数小时，八九人手眼炸伤送医院。不少B烟花放出准A级威力。“烟花射到十楼高，火星嘣到九楼家”。我觉着和天安门焰火晚会可媲美，多大的浪费！不过就有报道说某高层住户因为超级鞭炮失火，损失惨重，至今经径找不到火源冤头债主。春节，古人叫年关，的确，今天的家庭主妇们也为备办年货一堆琐事一声叹息“年关难过”。中国节日总也离不开吃吃：春节，吃，元宵节，吃元宵，端午节，吃粽子，中秋节，吃月饼，中国人连亏都吃。中国的节日还讲究1月1，2月2，3月3，5月5，7月7，9月9，数字成了神秘符号，迷信鬼怪严重。洋节日重社会人情。有人说中国是伪节日的天堂，也有人说，中国文化离沙漠化不远了。
中国传统节日似乎命中注定与传统旧俗联系在一起。早就听说月饼里有数万元“礼金”。“节日腐败”如今已不是陌生词语，以至有关部门制定“节日廉政措施”。据说中央各部委门卫春节前将来客上供的东西拒之门外。然而，早就有平民百姓说，送礼肯定不是送“承德露露”和“蛋糕”，送礼的大概也不会到机关办公楼去丢人现眼。清明节官员公车祭祖，教育局长让师生停课扯幡招魂哭丧，已不是罕事。纸人纸马纸小姐纸彩电冥美钞冥乌纱清明祭祖也不值得国人惊奇。
有一篇讨论保留旧式农历春节的文章说：“请尊重我们的{zh1}习俗”。看来，中国的传统习俗面临危机，这可能也是事实。不过我们得尊重这个事实，不必哀鸣。文章说：传统文化受到越来越多西方文化冲击。市场经济高度发展，春节已成为寥寥无几的能让中国人重温旧梦，坚守民族传统文化的节日。在越来越多的西式节日诸如情人节、圣诞节、感恩节、复活节被现代化的国人接受之后，春节等节日的原汁原味已经不仅xx于过年吃团圆饭，而是事关一个民族能否发扬光大自己的传统文化的重大问题。我觉得春节关系到党和国家“生死命运”。它的意义太沉重了，竟然要年年讲，月月讲，天天讲。不庆祝春节就是民族罪人，要全党共诛之，全国共讨之。不过，我认为春节并不是我们的{zh1}习俗，我们的{zh1}习俗还有随地吐痰、拐卖妇女儿童、闯红灯、妻子给丈夫买人身保险后雇人把丈夫撞死、巨额送礼、贪渎官员成群结伙、订了合同又违约、占卦算命、挥霍浪费、踩草坪、毁坏树木……
乐意给中国节日造势的人可能会陷入逻辑怪圈：要是国内的人群或者少数族裔都为自己民族节日风情摇旗呐喊推波助澜，用来对抗全球化全洲化全国化全省化，借以反对公历或汉族的农历（也就是阴历），如果他们反对过5.1，10.1，3.8，7.1，你怎么办！如果他们反对在自己家门口修高速架电线，反对火车鸣叫而过震动沉睡的高山和祖宗神灵，如果他给你的情书落款是蒙古历傣族历瑶族历，你作何感想！眼下有一篇《探秘西藏节日文化》的文章。藏人有藏历，苗人有苗历，蒙人有蒙古年，大家过过自己的节日可以，但是不能说某个民族历是世界上{zh0}的，也不能够说采用汉历是卖国是不爱本民族。谁也不能够不切实际地把自己一家人的节日推向全世界。如果自己族群的人淡化了泼水节，咱也不要忧心如焚，如丧考妣，大呼小叫嘛。
顾准先生尝云：“我是一个倾心西方文明的人，我总有拿西方为标准来评论中国的倾向，所以我老说要读点西方史（可有些学习西方文化的人反而没有学好专业），若无欧风东渐，五四运动何能掀起，孔子怎能xx，科学与民主我们还是太少（可是今天的教授们却认为西方民主人权太多了，他们感兴趣的是为孔子塑像）。若靠传统的老本钱，我看还有问题。”“这个第三世界还是在发源于航海商业殖民之上的科学与民主前面比下去了。”（《从理想主义到经验主义》第十四章）我觉着当前中国的复古派反对的正是科学与民主也乎哀哉——他们想恢复文言文。现在我们在各地建立国际化大都市，但我们的学人反而反对国际化思维方式。节日问题上的民族情绪，有利于国际化吗？
