我从来不知道的佛法

春节长假对我来讲是难得的闲适，平时工作忙碌，就算是xx能休息{yt}半天的，也是被不能截流的工作洪流给洇湿，我自己只能在罅隙中安排自己。但是春节长假是可以xx放开的，到乡下去换一个环境，然后看看书，可以安静地暇想，平时都是在绞尽脑汁地想，怎么去工作，而暇想---是在闲适的时候漫无目的地想，让自己的思想如悠悠白云，浮想翩翩，原来有时候暇想也是一种幸福。

暇想够了，便觉得自己心灵的轻松，继而是轻薄，总要补充精华的，活得应当不仅仅为了活着，应当是为了知道为什么活着，怎样去活着，而且要活得有滋有味。人总要有一个可以追求的思想境界，这时候总要想，我为什么是我，我为什么是活着得，什么时候是归宿，它什么时候到来，这个世界上到底有没有灵魂，为什么我的心总是要飞来飞去。

我的朋友曾给我提起过佛学，那时我在翻阅西方哲学，那时候对佛学，对禅宗，对修行，认为那不是普通人能够做的事情，很多很玄之又玄的事情，也是我所不能够理解的事，不若哲学，哲学是人文科学，哲学把很多事情讲得平时，有规律可循，而佛学是僧侣或高师研究的事情，它好象不在人间。一个偶然的机缘，我遇到了南师，当然只是南怀瑾的讲述笔录，南怀瑾可谓是国学大师，它讲述的是人生的起点和终点，他从死亡讲起，解释到人的出生，以人类正常生命变化而言说，并不沾染宗教意识，结合现代生命科学的知识，阐释生死大事。大师讲述，深入浅出，层层托出，“三世因果，六道轮回”，人的灵魂，在佛学里叫做“中阴身”，就是说我们死了，灵魂离开了这个身体，还没有转生另一个生命以前，在间存的这一段。如果修行到一定境界，是能够做到的xx后，能够知道前世所为的，释迦牟尼是正规入胎不迷的，然后住胎不迷，出胎不迷，才可以生而知之，过去的学问都记得，智慧很光明。首先我声明，这之前我是个无神论者，人死了，物质和精神都归于清零的，但是能过大师的一番阐述，我相信存在这种情况形的。人是有灵魂的，这个灵魂也是有出处的，当然从科学上来讲是遗传基因的结果，但是也有很多前世的因果。

佛学讲道理，分为四种，观待道理，作用道理，证成道理，法尔道理。观待道理，一切物质物理现象、精神现象，都是这个范围；作用道理，一切物质、精神现象各有各的作用；证成道理是自己做功夫求证，科学求证到的，求证法尔道理。法尔道理，法尔如是，不随因缘因果变化，是本来如此的，不生不灭，不垢不净，不增不减。虽是深奥，细想简单，观待道理和作用道理是我们每个人都能够说的，但不是每个人都能够求证到的，理论上的道理，你所知道的道理，如果用自己的言身去求证得到的话，那将让自己的身心上一个台阶的，如诚实，坦诚，诚信，无忧，宁静……..

有时候人的梦境，真的就是梦境吗？也许那是一个灵魂在另一个世界里生活的真实场景，或者就是隔世之呢？这个不多述，有故做玄虚之疑，但佛学真的是博大精深，彼得.圣吉是《第五项修炼》的作者，是当代美国管理大师，他曾多次到香港求教于南怀瑾大师，关于禅宗，修行，打坐，相信西方的管理大师与东方国学大师之间一定会有很多人类灵魂修行一些共通的东西，值得一晤。