歌德说：“假如想写出宏伟的作风，它也首先就要有宏伟的人格。”这就是艺术上的“文如其人”，“画如其人” 。一个任务服定做师只要具备了丰硕的生涯积攒，丰富的常识沉淀，深邃的实际涵养，广博深湛的思维外延，在任务服定做构思中才会灵感频现，才思迅速，创作出的作品才会奇特而深入，出色而具备悠久的性命力。服装界的天赋也是怪才的拉格菲尔德，“他醉心于服装，装饰，哲学等各个范畴，或者正是这种看似抵触的特性组合，才使他在服装上做到了许多出色的尝试，被誉为服装界的鬼才。

集团服定做构思的“整体性”表如今艺术造成上，即要遵照平衡，对称，折衷，对照，对立和节拍等情势美感规律，到达各个造成元素之间的和谐对立，从而表现服装的肉体面貌和情调。
但任务服定做构思的“整体性”不只仅在于艺术造成上，更表如今构思的“特定性” ， “发明性”与“深入性”三者互相浸透，互相兼容，相辅相承上，只要三位一体才能到达构思的整体性。
同时，构思的“整体性”特性还表如今任务服定做的构思不只仅存在于设计之首，而且要贯通于全部设计历程的一直，要在设计中进行再构思，在构思中进行再设计。
（四）任务服定做构思的“深入性”
服装，作为一种文化的载体，是社会与时期的缩影。而任务服定做作为随工业时期的开展而造成的现代设计的一局部，它是一项综合工程，就其钻研规模而言，它触及到美学，社会学，经济学，心理学，市场学，人体工程学和简直一切与人类生涯相干的技巧学科。迪奥说，服装是一件性命长久的修建作品。其实任务服定做巨匠们设计的每套服装都是雕塑，书法，绘画。服装是环境艺术，人体艺术，行动艺术的综合体。集团制服定做不是简朴的做衣服，而是通过服装这种艺术言语，从服装的角度来表现现代人的全部文化肉体和生涯方法。因而，任务服定做构思的特性还具备思维和文化的“深入性” 。
郭沫若曾经说过： “衣裳是文化的表征，衣裳是思维的形象。 ”服装是适用和审美的对立体，在具备应用价值的同时，也蕴含着艺术价值，蕴含着文化价值。没有无价之宝的服装，只要无价之宝的理念。服装是民族，社会，时期，历史的一面镜子。在任务服定做构思中，只要深入洞察，体悟这一点，把它置于社会大环境中去剖析，去钻研，才更能够设计出胜利的作品。大的艺术家都是大的思维家，是体悟了社会，行业与人生的大哲。亚里士多德以为，没有思维的科学家只是个干粗活的工匠。同样，没有思维的艺术家也只能是个手艺人。“创作到达肯定程度的艺术家会进入“心理高原“ ，接下来须要处理的不是艺术问题，而是文化问题。 ”“言之无文，行而不远“ 。一件没有外延的艺术作品其性命力必定不会悠久；同样，一个没有思维底蕴的艺术家即便偶尔胜利，也必定如流星般转眼即逝。任务服定做构思的“深入性”中很主要的一点就是服装艺术实际。班服实际对任务服定做实际的开展有着踊跃的引诱作用，对服装艺术创作的影响是普遍而深远的。服装艺术实际能够在无形中进步任务服定做师的设计思维才能，从而使设计师应用这种才能对服装的情势和素材进行实际高度上的加工和取舍，获得事倍功半的后果。以后，服装艺术实际还不够成熟，但“隔行如隔山，隔行不隔理” ，其它艺术方面的实际以及生涯中各方面的实际经常会成为服装艺术实际开展的契机，从而丰硕和深入服装艺术实际。因而，任务服定做师要注动向其它范畴学习，要注动向大xx学习，四时晨昏，天地开合，xxxx，你会发明任务服定做构思中的“深入性”无所不在，包罗万象。