和服的历史与发展

和服是日本民族的传统服装，它是在依照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。

    和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别（男式和服色彩比较单，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿著方便；女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品），而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重（女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服）。和服本身的织染和刺绣，还有穿著时的繁冗规矩（穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型）使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之

传说中日本神治时代有位依邪那歧命神，他在举行祓除（用斋戒沐浴等方法初灾求福）之事时，常常脱去上衣、袴、带，裸露身体。据后人考证，传说中描述的神治时代相当於日本的原始社会时期，那个时代日本人生活的遗址现已发现数千处，其分布区域，北起北海道，南至九州，几乎遍布全日本。原始社会的日本人以群体方式过著迁徙不定的生活，主要的生产活动是狩猎和采集（不要总是想到帝国时代去）。也许就是在那个时代，日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒，走出了裸露的时代。

在绳文式文化时代后期（日本新石器时代，相当於前800-前500年）和弥生式文化时代（日本使用弥生式陶器的时代，相当於前300-300年），日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫，造型类似於今天的圆领针织套衫；另一种是对襟式，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距两初用细绳系结扣接，袖子为筒形袖，长度在膝以上。与上衣配套的还有袴、领巾、於须比。

   袴原指穿在下身遮掩於上衣内的一种裆布，但是这裏的袴是指有腿部连接的类似於裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系於上衣，由於系结出现褶裥，使服装产生了一些变化。女子大都穿裳，与男子不同的是，女子裳长及地，形式与今天朝鲜妇女”其玛"颇为相似。

    领巾一般作为装饰搭挂在两肩，搭挂的形式不限，通常是又个人的爱好决定的。在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子，或者作替代包袱布之用。在别离的场合，人们挥动著领巾，以示依依不舍的心情，它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。

    於须比是一种比领巾大且长的一种带状织物，蒙在头晌垂绕至腰间。古代日本妇女忌讳被男子窥容，所以用於须比蒙面。

据《古事记》、《日本书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载，日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纤维材料制作，带子是选用倭文布。服装材料的出现笼罩著神话的光晕，如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。 染色在当时已经比较普遍，据《应神记》载景行天皇时，平民已经知道用茜草染红、靛、染青、荩草染黄、橡果染果黑、紫根染紫。染织品大多无纹，偶有一些印纹，一般都是直接利用树叶花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、忍冬等。

    和服是日本的传统服饰，全世界都很有名。但是，现在的日本人大多穿洋装，街上很少看到有人穿和服。虽然和服已不再是日常服装了，但是在正式的宴会、婚礼、新年等特别的情况下，大多数女性依旧选择穿和服。结婚前的女性穿袖口长长“振袖”（和服的一种），已婚的女性则穿黑底印有花纹的“留袖”（和服的一种）。不同年龄的人穿不同的和服，这是有规矩的。另外，系在和服上的腰带也因年龄和场合的不同而各不相同。男性不管是未婚的还是已婚的都穿黑色的裙裤状和服。

自古以来日本人都是在特殊的节日里穿最华丽的和服。现在的日本人穿和服也大多在特殊的日子。例如，出席亲友的结婚典礼，大学毕业典礼等的时候。

庆祝“七五三”（孩子3岁、5岁、7岁时的庆祝活动）和成人纪念日（20岁的庆祝活动）的时候很多人穿和服。过年时也有人穿和服。

“浴衣”是夏季穿的棉布和服没有衬里，其特点轻松自在、不受拘束，作为日常生活中的便装受到人们的喜爱。在现代社会里穿和服的机会比较少，但是每当焰火大会，盂兰盆舞会时，很多人会穿（浴衣”参加。温泉旅馆也为旅客备有浴衣，人们洗完澡后，在房间里或睡觉时都可穿用。在日本一般旅馆里都备有。穿“浴衣”时，一般赤脚穿木屐不穿袜子，给人带来一种视觉上的清凉感。

除此之外，从事茶道、花道等传统技艺的人、歌舞伎的演员、相扑的选手也常穿和服。

“炊事服”是做饭菜时穿的和服，相当于和式的围裙。它不同于只遮住胸部、腰部的西式围裙，从颈部到膝盖，甚至到袖口都可以整个包住。在和服的外面套一件白色的炊事服做家务、这时大正时代祝福形象的典范。