我{dy}次见到这块碑是在94年秋，地点是在周潭老邮电局里（当时已经是周潭村委会所在地）。记得还是已故高大爹爹叫我去看的，听说是有人在老中学挖沙子挖出来的。当时上面很多泥，字迹也不清晰，但依稀可见的几个字还是一下子把我吸引住了，作为对书法、篆刻的爱好，虽然谈不上什么水平，但喜欢欣赏，石碑上那清秀端庄的楷书，以及精湛的刻石技艺，我想那绝非泛泛之辈而为。赶紧找来工具清洗、摸干，字迹越来越清晰了，原来是《胡汉二大王本传》碑。可惜上面很多字已经残缺不全，加上自己文化浅薄，也不能道出其文真意，只能告诉他们是大王菩萨生前的传记。想把碑文拓下来，可又没有宣纸，当时就是有也不会拓。没办法，只好买了几张白报纸，用小孩子印铅币的办法摹了一张，存在家中。近些年，因常年在外，加上家中几次搬迁，所以那张纸早已经不知去向了。后来建大王庙时，这块石碑就被好心人砌在了大王庙的墙上（现在是关帝庙），每年春节拜神之余，都要去看看，好在一直幸存至今。

    自从玩起了电脑，涉猎的知识范围也广阔了些，主要是方便，偶然想到什么，百度搜索一下就有了。就好比拓碑吧，我也是在电脑上学的，当然也是为了了却一个多年的疑惑，也可以说是自己的一点点佛心吧。趁着今年春节回家，现学现用。

    大年初一，选在这{yt}，并不是有什么说法，是因为自己没把握，自认为初一这天庙里没有什么人（过去年初一拜神的人很少），也就不至于出丑。没想到，一场大雪也没有阻断信士们虔诚的心，拜神的人还是很多。多就多吧！反正自己皮厚，再者！人家也不懂我在干什么，只能这样自我安慰了。开始动手，先用刷子刷干净石碑上的灰尘，让碑面一尘不染，用电吹风吹干上面的水份，洗碑过程就算结束了。资料上说开始上白芨水，中药房没有白芨，我就用牛奶代替吧，用油漆刷把牛奶均涂在碑面，把大过碑面的熟宣纸仔细地蒙在上面，趁湿用干净的油漆刷子要力地蘸，使宣纸凹进字缝，待干，我是用电吹风吹干的。开始上墨，早已准备好两个拓包，一个蘸墨，再蘸到另一个拓包上，均匀的在宣纸上拓打，字出来了！还算幸运，成功了！高兴啊！虽然不知道好不好，但至少清晰可辨。想想大年初一就学会了一门手艺，看来电脑上有许多东西还是可信的。

    回来后仔细推敲，再在电脑上查阅资料，终于明白其碑文传载于《后汉书》，其碑为清嘉庆八年（公元1803年）所立。直到此时我才知道更加痛惜的东西摆在眼前，一直还以为它是块整碑，只是认为上面的字有些残缺不全，对照原文才明白此碑还残了很大一块，而且，据原文来看，残缺的部分应该不比现在幸存的小多少。或者说，当时刻碑时就不是一块整石（幸存部分很整齐），这只是我个人的猜测，也许这个猜测根本就不能成立。这是什么原因造成的呢？还有那半截呢？无人能详，看来只能是永远的遗憾了。历史的风风雨雨，荡去了多少遗憾，也可以说有这半截残碑也算是不幸中的万幸，还是让我们用虔诚的心去珍惜它吧！

     现录《后汉书》原文于下，仅供方家探讨。

     陈龟字叔珍，上党泫氏人也。家世边将，便习弓马，雄于北州。 龟少有志气。永建中，举孝廉，五迁五原太守。永和五年，拜使匈奴中
郎将。时南匈奴左部反乱，龟以单于不能制下，外顺内畔，促令xx，坐征下狱免。后再迁，拜京兆尹。时三辅强豪之族，多侵枉小民。龟到，厉威严，悉平理其怨屈者，郡内大悦。
　　会羌胡寇边，杀长吏，驱略百姓，桓帝以龟世谙边俗，拜为度辽将军。 龟临行，上疏曰：
　　臣龟蒙恩累世，驰骋边垂，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不返，荐享狐狸，犹无以塞厚责，答万分也。（至）臣[至]顽弩，器无鈆刀一割之用，过受国恩，荣秩兼优，生年死日，永惧不报。臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之才，而忝鹰扬之任，上惭圣（朝）[明]，下惧素餐，虽殁躯体，无所云补。今西州边鄙，土地塉埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，侮略良细。战夫身膏沙漠，居人首系马鞍。或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬罄。虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗，租更空阙。老者虑不终年，少壮惧于困厄。陛下以百姓为子，品庶以陛下为父，焉可不日昊劳神，垂抚循之恩哉！唐尧亲舍其子以禅虞舜者，是欲民遭圣君，不令遇恶主也。故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下归之。岂复舆金辇宝，以为民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，体德行仁，为汉贤主。陛下继中兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙。而令仓库单于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸所致。前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功效卓然。实应赏异，以劝功能，改任牧守，去斥奸残。又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法令，除并、凉二州今年租更，宽赦罪隶，扫除更始。则善吏知奉公之祐，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候望之患矣。
帝觉悟，乃更选幽、并刺史，自营郡太守都尉以下，多所革易，下诏“为陈将军除并、凉一年租赋，以赐吏民”。龟既到职，州郡重足震栗，鲜卑不敢近塞，省息经用，岁以亿计。
　　大将军梁冀与龟素有隙，谮其沮毁国威，挑取功誉，不为胡虏所畏。坐征还，遂乞骸骨归田里。复征为尚书。冀暴虐日甚，龟上疏言其罪状，请诛之。帝不省。自知必为冀所害，不食七日而死。西域胡夷，并、凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。
         

      杨厚字仲桓，广汉新都人也。祖父春卿，善图谶学，为公孙述将。汉兵平蜀，春卿xx，临命戒子统曰：“吾绨鳉中[一]有先祖所传秘记，为汉家用，尔其修之。”统感父遗言，服阕，辞家从犍为周循学习先法，又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术。[二]建初中为彭城令，一州大旱，统推阴阳消伏，县界蒙泽。太守宗湛使统为郡求雨，亦即降澍。[三]自是朝廷灾异，多以访之。统作家法章句及内谶二卷解说，位至光禄大夫，为国三老。年九十卒。

　　注[一]说文曰：“绨，厚缯也。”绨音提。

　　注[二]益部耆旧传曰：“统字仲通。曾祖父仲续举河东方正，拜祁令，甚有德惠，人为立祠。乐益部风俗，因留家新都，代修儒学，以夏侯尚书相传。”

　　注[三]袁山松书曰“统在县，休征时序，风雨得节，嘉禾生于寺舍，人庶称神”也。

　　统生厚。厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。

　　母知其旨，惧然改意，[一]恩养加笃。博后至光禄大夫。

　　注[一]惧音九具反。

　　厚少学统业，精力思述。初，安帝永初*(二)**[三]*年，太白入*(北)*斗，洛阳大水。[一]时统为侍中，厚随在京师。朝廷以问统，统对年老耳目不明，子厚晓读图书，粗识其意。邓太后使中常侍承制问之，厚对以为“诸王子多在京师，容有非常，宜亟发遣各还本国”。[二]太后从之，星寻灭不见。又克水退期日，皆如所言。除为中郎。太后特引见，问以图谶，厚对不合，免归。[三]复习业犍为，不应州郡、三公之命，方正、有道、公车特征皆不就。

　　注[一]续汉志曰，时正月己亥，太白入北斗中，以为贵相凶也。又京师及郡国四十一雨水，邓太后专政也。
      　注[二]亟音纪力反。

　　注[三]袁山松书曰：“邓太后问厚曰：‘大将军邓骘应辅臣*(以)**[星]*不？’对曰：‘不应。’以此不合其旨。”

　　永建二年，顺帝特征，诏告郡县督促发遣。厚不得已，行到长安，以病自上，因陈汉三百五十年之□，[一]宜蠲法改宪之道，[二]及消伏灾异，凡五事。制书曪述，有诏太医致药，太官赐羊酒。及至，拜议郎，三迁为侍中，特蒙引见，访以时政。四年，厚上言“今夏必盛寒，当有疾疫蝗虫之害”。是岁，果六州大蝗，疫气流行。后又连上“西北二方有兵气，宜备边寇”。车驾临当西巡，感厚言而止。

　　至阳嘉三年，西羌寇陇右，明年，乌桓围度辽将军耿晔。永和元年，复上“京师应有水患，又当火灾，三公有免者，蛮夷当反畔。”是夏，洛阳暴水，杀千余人；至冬，承福殿灾，太尉庞参免；荆、交二州蛮夷贼杀长吏，寇城郭。又言“阴臣、近戚、妃党当受祸”。[三]明年，宋阿母与宦者曪信侯李元等遘奸废退；[四]后二年，中常侍张逵等复坐诬罔大将军梁商专恣，悉伏诛。每有灾异，厚辄上消救之法，而阉宦专政，言不得信。

　　注[一]春秋命历序曰：“四百年之闲，闭四门，听外难，髃异并贼，官有孽臣，州有兵乱，五七弱，暴渐之暛也。”宋均注云：“五七三百五十岁，当顺帝渐微，四方多逆贼也。”

　　注[二]蠲，明也。

　　注[三]阴，私也。

　　注[四]阿母，顺帝乳母山阳君宋娥也。

　　时大将军梁冀威权倾朝，遣弟侍中不疑以车马、珍玩致遗于厚，欲与相见。厚不荅，固称病求退。帝许之，赐车马钱帛归家。修黄老，教授门生，上名录者三千余人。

　　太尉李固数荐言之。*(太)**[本]*初元年，梁太后诏备古礼以聘厚，[一]遂辞疾不就。建和三年，太后复诏征之，经四年不至。年八十二，卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙，郡文学掾史春秋飨射常祠之。

　　注[一]古礼谓以束帛加璧，安车蒲轮等。

      回到广东后，经过几日细心装裱成册，并临摹原帖字样作为册名，谨存之余，附录于此共网友欣赏。（可惜拍摄技术太臭）