如果之前皮得认为“生病休学”可以得到很多优惠的事情，那么，现在他已经开始动摇这种念头了。

    皮得在青少年心理技能实践小组的{dy}阶段表现实在让所有人都直摇头，他可以随随便便迟到，每一次都会说出一大堆的理由为迟到开脱责任；每接受一件任务总是会问“为什么要我做？”而且总是以“我还小”为由走在人后，让女生不屑。

    这是第五次执行任务，要求他与男生去提前联系野炊的工具，他勉强跟随另一个男生预约回来，习惯问“为什么干这一件事只让我们男生去”的问题，老师告诉他，社会要求“男士多承担重活”，他还是不满意，还说作这些事情应该由大人来承担，他希望自己的母亲来完成订菜单任务，这一提议又被坚决地否认了。

    出发当天的早晨，他破例在预约8：00起来，与男生甲一起去野炊馆门前等候老板开门，把准备好的食物与炊具装备完毕，通知其他随行的同学在约定的公交车站点聚合。欢天喜地来到龙潭岙小溪傍，架炊具，拾干柴，开始{dy}次自烤自食的生活体验。

    男生甲争先恐后，要求自己生火炉。

    皮得与过去一样，开始两手插在衣兜里，踱来踱去不知所措。

    其他人纷纷去拾干柴。

　　由于没有经验，男生甲没有掌握火苗的温度特征，将木炭直接放在燃烧的干柴上，结果，好长时间都没有让它们红起来。

    皮得想到了隔空燃烧会温度更高一些，建议甲将干柴放到下层的空间燃烧，固然有一块木炭慢慢红起来了。同伴们翘首赞扬了皮得好主意，他兴奋得脸上浮红。

    但是，同伴们为了鼓励男生甲的积极行为，决定采取不干扰态度，让他反复琢磨。终于男生甲化了足足一个小时的时间，将木炭烤红了，赢得了大家的赞美。

    其他两个男生手脚xxxx一串串食物放到烤炉上，负责了烧烤的任务。

    皮得在外面继续转悠，在没有人招呼的情况下，他不会采取主动参与的。

    烧烤本来就是培养积极参与炊事体验，对男生有很强的挑战性。而皮得借口说自己怕xx手指，认为享受别人的劳动成果xxx。

    这又引起了伙伴们的一阵捺喻，说他胆小怕事，懒人有懒调。

    事实上，皮得在本次活动中较以往经进步了许多，准备阶段，他克服了惰性，能够早起床，协助男生甲努力完成食物购置任务。

　　俩位男生在火炉傍双手麻利烤着一串串鸡翅与海鱼，将烤得黄灿灿的鸡翅与鱼儿分配给女生们品尝。

    烤到{zh1}，剩下几串对虾，同伴们吃饱了下溪水嬉戏，有人建议皮得如果不亲自动手尝试烤食物的滋味会遗憾终身，他笑嘻嘻地来到火炉旁边蹬下，笨手笨脚地烤了起来，在甲的指导下，给半熟的对虾涂上油，撒上五香粉，待烤松了推销给别人吃。尽管成果不多，但还是博得了大家的赞扬，他心里美滋滋的，平生{dy}次到了自食其力的成就感。

    大家吃着玩着，互相打水仗，也拍照留念。

    而且还围坐在溪滩中间的大石头上聊天说笑话。

    皮得是{zh1}一个岸鸭子，穿着鞋子不下水。

　　人们都知道他是个讲故事高手，希望他也与大家一样，赤脚爬到岩石上给大家说古道今。

    但是，他那慢吞吞的动作，使所有人为之着急。

    甲在等待中自顾自地玩起了投石的游戏，他不停地向前方五米远的圆形石头上掷小石子，说比一比命中率。

    皮得一下水就参与了这一比拼，结果，他的命中率{zg}，又博得了一阵阵掌声。

    游戏回到了主题，有一女生感叹那些奇形怪状的乱石不知经过多少年的打磨成现在样子，坐在这些不成方圆的石堆上，有一种仿古怀旧的念想，在敬畏大自然巧夺天工威力之时，自然而然地想起了“女娲补天”“愚公移山”的神话故事。

　　远古文明就是一部人类与大自然的长期搏斗壮美史诗，也在博斗寻找到了适应与生存途径，发展了无限的智慧。

    大家听着皮得对于以上两则成语典故的解释，一致认为皮得的智商，xx可以开开心心地生活在学校里。

    可是，皮得没有表现出少年应有的果断与大方，他时不时地走到女孩的身边，与男生之间融合度存在着xx的屏障。

    实际生活本身不仅仅考验每一个人的智商，也在不断地考验着人的情商。

    皮得学校生活失败的原因，是他应对困难的无奈与无助。低能才使他几度休学，退缩到家庭，依赖着母亲的帮助萎靡生存，使他不可能与家庭进行更好的分离，第二心理诞生无限期延长。

    尽管皮得在团体中的不同时刻的良好表现，都告诉人们他已经摆脱了病态的症状。但是，我们心理明白，如何等待皮得心理的成长，还需要很大的耐心，包括他母亲能够脱离对儿子的依恋程度。

    这真是家庭xx的艰难之处。

    安迪心理咨询中心   郑丽君  2010.2.25