道长往后一指说道，就是这个亭子，不过，是后来修的，诸葛亮肯定没在里面待过。这个我当然知道，刚才，一个小导游领着一队人马过去时，我听到她说，亭子所在的地方即当年诸葛亮的住处，刘皇叔就是在这里三顾的草庐——证据当然有啊，草庐亭旁边有口水井，有水井当然就有人住了。现在，那群人正在水井旁一字排开合影留念。
那口井我看了，六角形的井口，理所当然名曰“六角井”，和草庐亭一样，都是“隆中十二景”之一。当年诸葛亮在此地躬耕好多年，后来刘备把他请走做了军师，再后来当了蜀汉的丞相。《三国演义》中说，诸葛亮法术高超，能呼风唤雨，而最擅长的是火攻。赤壁之战的时候，他设坛使法，从老天那里借来东风，一把火烧掉了曹操的战船无数。电视剧《三国演义》演到“借东风”的时候，我越看越像《西游记》，诸葛亮则像极了一个妖道。
我绕着亭子转了两圈之后，道长继续招呼我说，看看手相吧，测字也可以。我说谢谢，不用了。她又说，年轻人，我能算出你姓什么。我说，那你说我姓什么？她拿出几张纸片，上面写满各种姓氏，让我看上面有没有。我没看。这种游戏我小学时就会了，很简单。我转身离开了，道长觉得无趣，转身和其他人打招呼。
我沿着指示牌继续往前走，看到了三顾堂、武侯祠、躬耕地、梁父岩、抱膝石、隆中书院等景点。一间屋子中立着诸葛亮老婆的塑像，又一个导游把另一队人马带至塑像前，高声讲解：襄樊自古出美女，诸葛亮的老婆黄月英实际上不仅不丑，而且还是个才貌双全的美人。武侯祠中则立着诸葛亮的塑像，面若冠玉，脣点丹朱，身穿绣满八卦位图的蓝色长袍，手持鹅毛羽扇，正襟危坐，俨然一位仙人。我一看见这尊塑像，就想起电视上诸葛亮作法的样子，还想起草庐亭前的女道长和她摆在地上的宣传口号：“孔明相法，诸葛神算”。
我料想她不是个真道士。
诸葛亮也不是道士。他明明是个书生、政治家，怎么就变成了能掐会算的道士呢？我翻过《三国志》，那是正史，诸葛亮在里面跟道士没任何关系，但的确是颇有才华和智慧的，当丞相治理国家也是一把好手，尽管最终“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。正是“智慧”慢慢改变了他老人家的身份——东晋时，他被称为“名士”，名士以清谈闻名，说者口吐玄言，听者云里雾里，这当然需要智慧；南朝，他被唤作“名将”，诸葛亮不会武术，这其实是在表扬他的谋略厉害，说的依然是智商高；到了唐朝，人们直奔主题，干脆称他为“智将”，应该说是极其妥帖了；但不算完，到了宋朝，勾栏瓦舍之中，说书人一番口舌功夫，将诸葛亮的智慧拔高到无以复加的地步，他成了神仙。什么是神仙？不就是修成正果的道士嘛。孔明先生的身份就此定型，成了广大神仙队伍中的一员，开始笑纳善男信女的香火。
古隆中的香火很旺，看来世人真是喜欢神仙，更何况还是智慧的神仙。我看见景区一个商店墙上写着两行没标点的字：“请诸葛亮给我智慧保平安旅游纪念币免费刻上姓名旅游日期”。
下山途中，又看见那位“道长”，她终于顺利地从一个旅游团中拉住了一位大腹便便的中年男子，并成功地算出了他的姓氏。我听见那人一声惊叹。
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