今年是虎年不是猪年。但我是猪不是虎。所以，还是要讨论猪的事。讨论的目的，就是要澄清世间流行的对猪的种种偏见和误解。去伪存真，激浊扬清，是所愿也。

    1、猪不爱干净，脏兮兮的？

    诚然，猪是脏兮兮的。但是，这就表明猪不爱干净吗？

    假如将爱干净、每天洗2次澡的您，扔到塔克拉马干大沙漠，或者任何一个没有洗浴设施、也没有供您洗浴的水的所在，您不也同样会脏兮兮的？那么，看到那样的您，我们就可以断定您不爱干净？

   所以，判断“爱不爱干净”的标准，不能罔顾客观条件。主观上愿不愿意保持洁净，才是衡量“爱不爱干净”的{wy}尺度。在有条件干净的情况下，因为主观惰性不保持干净，才是“不爱干净”。在没有条件干净的情况下，再爱干净的人，也只能不干净。

   猪自然是没有条件干净的。无论是在中国，还是在实施有《动物保护法》的欧洲，哪一间猪舍是装有淋浴设施的？！在没有条件干净的情况下，猪时不时在地上打个滚，这就是在恶劣条件下想方设法尽可能保持自己相对干净了。依据我们刚刚确定的判断标准，显然猪是很爱干净的！

   2、猪睡醒了吃，吃饱了睡，很懒惰，没头脑？

   是的。猪的生活主要就是吃、睡二事。猪确实也常是懒洋洋的。但是，这就可以判定猪没头脑？

   让我们仔细观察一间猪舍。

   农家典型的猪舍格局是这样的：左前方是一个固定的食糟。在这个食糟——或者叫餐厅——的正下方，即左下方，是猪猪方便的所在，即卫生间。而猪睡觉一般在猪舍的右下方，那里就是猪的卧室了。

   考虑一下，你就会发现这是个{zy}空间布局方案。在这个方案下，餐厅、卫生间、卧室构成一个三角形，无论是从餐厅还是从卧室去卫生间，距离都是最短的、最方便。

   同时，餐厅与卧室又在对角线上，是可能的最长距离。这能保证猪吃完饭后，可以在回卧室的路上，多走一段，多消化消化，相当于北京人餐后的“遛弯”。

   更重要的是，这个布局，xx是猪猪自己的创意。因为农家预设的所在，不过是一个食槽而已。

   想想看，去餐厅吃饭的路上，吃完饭回卧室的途中，边走，边思考一些猪生的重大问题，多么智慧的安排啊~

                                 看看！看看！我们猪也是很优雅滴……

    3、猪贪吃长膘，傻乎乎全不知“xx”才是生存之道，所以很愚蠢？

    确实，猪好吃，吃饭很香，对xx的潮流也不以为意。但是，这就是猪愚蠢的证据？

    人也好，猪也罢，生命注定是有限度的。于是，活着就有两种活法：一是活得越长越好，一是活得质量越高越好。前者只求活得长，信奉“好死不如赖活”，但最终还是难逃一死；后者认为有质量的生命才有意义，不能有质量地活着，还不如有质量地去面对死亡。

    猪就是“质量生命”的践行者。猪生来就是要被人杀了吃的，便如人生来就是要老死、病死的。但是，人在接近死亡的时候常常悲戚、恐惧、自我折磨外加折磨亲人；而猪，则是快快乐乐地活着，直到被拉去屠宰场的那{yt}，才痛哭一场，英勇就义，牺牲自己，造福人类。想想看，有几个人，能有猪这样彻彻底底的乐观主义？又有几个人，能够象猪一样拥有比例如此之大的快乐生命历程？

    猪如果每天担心着被杀的命运，郁郁寡欢，不吃不喝，形容枯槁，难道就能避开最终的杀身之祸？自然不能。说不定因为不能长膘反而被提前宰杀。

    再说，如果每个猪都忙于xx，人类{zd0}的肉食来源岂不是危在旦夕？家养的猪，对人类而言，它的价值和意义，不正在于它最终被宰杀吗？反正是要死的，比起老死，将自己的躯体奉献给人类，不是更有价值？这个思维逻辑，与现在众多的遗体捐赠者有何二致？

    综上所述，猪是一位爱干净、在恶劣的条件下努力保持干净，懒洋洋地快乐生活、若愚大智，彻彻底底的乐观主义、极富奉献精神，牺牲自己、造福人类的伟大生物。难道，人们不应该对猪保有一份尊敬么？

    是为猪辩。