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《东京审判》是我在历史课上看的一部有关于中国人在国际舞台上{dy}次成功地用法律武器捍卫自己尊严并用日本各级战犯的惩罚告慰在战争中冤死同胞的电影。它主要讲述的是从1946年1月19日到1948年1月12日的一场在东京由对日本战犯进行的审判。

在电影中，我们可以看到高群书导演将许多细节拍摄得十分细腻，情节跌宕起伏，让观众的心情也随之紧张起来。如在开庭前预演的座位顺序的安排，中国虽然是同盟国中受侵略最惨的战胜国之一，但审判长由澳大利亚韦伯法官担任，十国法官的座次问题，开庭前预演时就发生了争议，因为庭长韦伯宣布入场的顺序是把中国法官的座次排在英国之后。中国法官代表梅汝璈立即对这一安排提出强烈抗议：“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲{zd0}，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。”接着，他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍，拒绝“彩排”。由于他的据理力争，庭长当即召集法官们表决，结果入场顺序和法官座次按日本投降各受降国签字顺序安排。这次预演虽然推迟了半个多小时进行，梅汝璈终于为我国争得了应有的位置，捍卫了中华民族的尊严。在这部电影中，高群书导演除了坚持他一贯的纪实主义，更将电影技术的色彩运用、叙事技巧不著痕迹地融化在这个史诗题材的故事中。因此，这部电影还被海外片商赞为有着“象《刺杀肯尼迪》一样精彩”的法庭戏的大片。

除了拍摄出法庭上剑拔弩张、硝烟弥漫的场景以外，高导演还用镜头为我们描绘了在当时东京法除法庭外的一小片净土的故事。

那是一位名叫和田芳子的日本女子所开的居酒屋。{yt}晚上，中国派往日本的法官代表梅汝璈先生和一位记者在居酒屋喝酒后，被一些日本军人伏击，才知道许多日本军人认为他们是败在美国人的原子弹下，而中国人没有资格派代表参加远东国际军事法庭组织的审决，他们宁愿向美国人低头，也决不肯对中国人承认自己失败，不肯为自己对冤死的无数中国人民做出的兽行而感到歉意和内疚。因此，多方的摩擦导致居酒屋里时常发生血腥事件，{zh1}还因为一个丧心病狂的军权主义分子的残忍行为，使居酒屋里{zh1}的欢声笑语和宁静永远消失了。

除了中国人民要忍受家破人亡、惨绝人寰的灾祸之外，被军国主义者蒙在鼓里的无辜日本人民也要面对妻离子散、背井离乡等等的xx。这一切的一切，都是因为那群灭绝人性的法西斯分子造成的，然而他们却在法庭上大言不惭的说出象“我们处于同情”， “我们是热爱和平的日本人”等不知羞耻的言语。而在当法官审问侵华的主使者东条英机时，他居然理直气壮地说﹕“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争。”虽然东条称得上是一位 出色的武士和热爱军事和祖国的合格军人，但他在历史的舞台上，却饰演了一位残酷的刽子手，他用铁的力量将左派人士和反对声浪铲除，将日本带入了万劫不复的泥沼。因此，在庄严且公正的历史的批判中，他和他那些狼狈为奸的同党们会被钉在历史的耻辱柱上，为他们所犯下的磬竹难书的罪行得到应有的惩罚。

很庆幸的是，在影片最关键的时刻，11国的代表有6位法官投了赞成处死甲级战犯一票，无论那些罪大恶极的战犯再如何善辩都好，历史也已经给了在战争中枉死的冤魂一个公平的答案了。

即使中国人民曾遭受各国列强欺压了这么多年，但坚强的炎黄子孙就像雄伟的长城一般，经历了无数风雨的冲刷，仍然挺立在历史长卷中，成为永恒光辉的一页。就像电影中那句极具湖南方言特色的老话一样﹕“只要你不打死老子，老子就会站起来。”