罂粟：从名花、名药到xx烟 罂粟是一种美丽的植物，叶片碧绿，花朵五彩缤纷，茎株婷婷玉立，蒴果高高在上，但从蒴果上提取的汁液，可加工成xx、xx、xxxxx此，罂粟成为世界上xx的重要根源，而罂粟这一美丽的植物可称为恶之花了。 罂粟的原产地是西亚地区，早在六朝时，即已传入中国，并有种植。对此，邓之诚先生考证道： 《冷斋夜话》引陶弘景《仙方注》曰：断肠草不可知。其花美好，名芙蓉花。故太白诗曰：“昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。”按断肠草即指罂粟花、知其流入中国已久，盖远在六朝之际矣。予曾镌太白诗四句为小印。 但罂粟种植并不广泛，至唐朝时还作为贡品从国外贡至。有关罂粟的材料，也是在唐朝时多了起来。因此，有论者谓罂粟至唐朝时传入中国。据史书记载，唐朝乾封二年(公元667年)拂霖国(即大秦，东罗马帝国）遣使献底也伽。底也伽是古代西方的灵丹妙药，它的主要成份是xx等，可以治痢疾、解除中毒等。与此同时，罂粟的种子也由阿拉伯商人携入中国，中国的部分地区也开始种植了。不过，当时xx罂粟的种植，纯粹是为了观赏和药用，而不是把它当成xx吸食。 唐朝时，人们对罂粟已有相当的了解。陈藏器在其《本草拾遗》中记述了罂粟花的特点，他引述前人之言说：“罂粟花有四叶，红白色，上有浅红晕子，其囊形如箭头，中有细米。” 不仅如此，对如何种好罂粟花，唐人也有认识，唐文宗时人郭橐驼在《种树书》中指出：“莺粟九月九日及中秋夜种之，花必大，子必满。”作为一种观赏植物，时人在诗词中多有吟咏。雍陶在《西归斜谷》中写道： 行过险栈出褒斜，历尽平川似到家。 “米囊花”，即罂粟花。游子在经过爬涉艰险路程之后，来到了一马平川的平原，极目远望，平川万里，赏心悦目，游子的愁容消失在一片五彩缤纷的罂粟花里。罂粟花使游子有归家之感，使游子消失了愁容，感到了归家的快乐。 直到明朝末年，罂粟花仍是名贵稀有的佳花名木。明朝万历年间，大文学家王世懋在《花疏》中对罂粟花大加赞赏，他写道：“芍药之后，罂粟花最繁华，加意灌植，妍好千态。”崇祯年间，旅游家徐霞客在贵州省贵定白云山下看到了一片红得似火的罂粟花，大为惊奇，叹为观止。他在《徐霞客游记》中写道：“莺粟花殷红，千叶簇，朵甚巨而密，丰艳不减丹药。” xx的药用价值，宋朝以来历代医书多有记载，被看成治痢疾等症的良药。宋徽宗时中医寇宗奭在《本草衍义》中指出：“罂粟米性寒，多食利二便，动膀胱气，服食人研此水煮，加蜜作汤饮，甚宜。”王磟在《百一选方》中清楚地记录了罂粟治痢疾的xx。他把罂粟当作xx赤白泄痢的{tx}药，为此专门将罂粟子、壳炒熟研末，加蜜制成药丸，患者服食30粒后即病愈。此外，宋代中医们还发现罂粟的其他功效，如治呕逆、xx、咳嗽等疾病，并有养胃、调肺、便口利喉等功效。因此，罂粟子、壳也被当成了滋补品。苏轼的诗：“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤”，即反映了这种情况。他的兄弟苏辙的《种药苗》诗，更详尽地说明了罂粟的滋补作用：“苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥。老人气衰，饮食无几；食肉不消，食菜寡味。柳石钵，煎以蜜水，便口利喉，调肺养胃。……幽人衲僧，相对忘言。饮之一杯，失笑欣然。” 元朝时，中医对罂粟的巨大副作用已有初步的认识，建议慎用。如名医朱震亨即指出：“今人虚劳咳嗽，多用xx止勤；湿热泄沥者，用之止涩。其止病之功虽急，xx如剑，宜深戒之。”然而，世人并未记住朱氏的劝告，元朝时，已有人开始服食xx了。 元朝人所服食的xx，并非中国本土所制成的，而是从征服印度等地的战争中掠夺而来。作为战利品的xx，在当时还颇受欢迎。到了明朝时，中国人才逐渐懂得了xx的生产、制造。李时珍的《本草纲目》记录了当时采收生xx的方法，他写道：“阿芙蓉(即xx)前代罕闻，近方有用者。云是罂粟花之津液也。罂粟结青苞时，午后以大针刺其外面青皮，勿损里面硬皮，或三五处，次晨津出，以竹刀刮，收入瓷器，阴干用之。”但是，这种方法，并未普及，李时珍也是道听途说，并未看到或亲自采集制造过xx。当时中国境内的xx，还大都是从海外输入的。据《明会典》记载，东南亚之暹罗(泰国)、爪哇、榜葛赖(马六甲)等地多产乌香(即xx)，并不时作为“贡品”药材贡献给明朝皇帝，如泰国即一次入贡300斤xx。直至成化时，xx进口还相当有限，因此市面上xx价格昂贵，竟然与黄金相等。其后，xx进口逐渐增加，明朝正式对xx征xx材税。万历十七年(1589)，xx首次被列入征税货物清单之中。万历四十三年(1615)，明廷规定，xx每十斤征收税银一钱七分三厘。这表明，xx输入增多了，食用xx的人，尤其是东南沿海的富绅地主已经为数不少了。 清朝初年，仍沿用明朝的方法，将xx视为药材，征收入口税。康熙二十三年(1684)清廷规定：每进口百斤xx，征银三两。清初进口的xx数量每年约二百余箱(每箱约100斤)，这个进口数量表明，xx吸食者不是很多。但是，四十余年后，即雍正七年(1729)以后，xx进口大量增加，乾隆三十二年(1767)达一千箱，嘉庆五年(1800)达四千箱，道光初年达八千余箱，至xx战争(1840)前夕，每年进口的xx多达四万余箱，约四百万斤了。这时，xx已是一种吸食者甚众的xx了。至此，罂粟已由来自域外的美丽的花朵，演化成害人的xx。 xx进口数量的激剧增长，有着众多的原因，就xx本身而言，吸食方法的改进有着极大的关系。如上所述，xx最初是作为灵丹妙药进入中国的，有权力享用的人很少。作为xx，是将罂粟的子、壳炒熟，研成粉末，加上蜂蜜，制成蜜丸服用，或者用罂粟子、壳煮水服用。作为滋补品，宋朝时又将罂粟制成“鱼饼”和“佛粥”食用。鱼饼是将罂粟子洗净磨乳，去渣后煮沸收聚，制成小块，服食时以红曲水酒蒸后取出，制成鱼鳞状的小薄块，这种罂粟饼即为鱼饼。佛粥，也是用罂粟子和竹酒煮成。这时，人们只是服用罂粟的子、壳，还没有掌握刺取罂粟毒汁制成xx的技术。 元朝时，印度已经盛产xx，蒙古人远征印度时，掠取了大量战利品，xx就是其中的一种。一般认为，元朝时，中国人还没有自制xx，明朝时才开始自制xx。其提取汁液、制作xx的技术，名医李时珍在其《本草纲目》中有较为详细的记载。此时，人们提取了罂粟汁液，阴干成生xx，吞服。由于其毒性很大，吞服过量的生xx，便会中毒身亡，危险性很大。因此，服食xx并不普遍。 如同罂粟由海外传入的一样，吸食熟xx的方法也是由海外传入的。据记载，在17世纪上半叶，东南亚热带地区的苏门答腊人首先发明了服食熟xx的方法。他们将提取的xx浆汁煮熟，再滤掉残渣，与烟草混和成丸，放在竹管里就火吸食，或者仅用熟xx制成丸子吸食。这种吸食方法很方便，又能品尝到xx烟的芬芳香味，很快就流传开了。到了明朝末年，中国的东南沿海的某些地区，尤其是厦门、台湾等海外贸易较发达的地区，也开始使用吸食法享用xx毒了。到了乾隆年间，中国已流行竹管吸食xx，即烟枪吸食xx了。 吸食法的流行，将xx由药用彻底推到了xx的行列。首先，由于吸食法方便、易于仿行，使吸食者大大增加，全国每年消费的xx数量逐年增加。其次，用吸食法食用xx，使xx中的毒素更易深入人体，刺激大脑，产生自我xx、忘却烦恼、昏昏欲仙的感觉，加重了吸食者的成瘾性，从而更加离不开xx了。吸食法，使沉迷于其中的瘾君子充分领略了xx的“功用”，在烟毒的熏陶下，自觉不自觉地称颂xx的“妙处”。清朝时的瘾君子们即对xx交口称誉，他们认为：“(xx)其气芬芳，其味清甜，值闷雨沉沉，或愁怀渺渺，矮榻短檠对卧递吹，始则精神焕发，头目清利，继之胸膈顿开，兴致倍佳，久之骨节欲酥，双眸倦豁，维时拂枕高，万念俱无，但觉梦境迷离，神魂骀宕，真极乐世界也。”其实，这种感觉就是xx的xx作用，耽于这种吸食之中，很快就形成了难以戒除的成瘾性，自身受到的毒害越发严重了。 |
