现如今，生活水平提高的标志，除了一部分人有房有车以外，就要算家政服务的兴起了。旧时的保姆一般都是乡下来的中年妇女，她们的职责也就是帮忙操持一部分家务，做饭洗衣什么的。而今的家政服务，与其确实不可同日而语，不但名目繁多，功能齐全。而且服务人员不断趋于年轻化，知识化，还要经过培训取得上岗证，方才具备上岗资格。比如专门服务坐月子妇女的月嫂，不但要有照顾婴儿的知识，还要懂得一些妇产科的医务知识。在医院照顾病人的护工也应该算在家政服务的范畴，那也是需要懂得护理知识的。如果把家教也算在其中，那么，现代的家政服务，基本上囊括了家庭生活中除吃饭穿衣睡觉以外的全部内容。

居家过日子，一是生儿育女赡养老人，二是开门七件事：柴米油盐酱醋茶，谁家也免不了。人们称之为家务劳动。家务劳动和社会劳动有着本质的区别。首先是目的不同，社会劳动是为了取得劳动报酬，而家务劳动却是每一个家庭成员应尽的责任和义务。其次是心理认同感的区别。社会劳动带有强制性，有特定的劳动场所，还有时间、数量、质量诸多苛刻的条件要求，充满了危机和压力。而家务劳动，特别是现代社会的两口之家，常常可以在一种愉悦欢快的气氛里，在自觉自愿的心情中完成。再次，社会劳动中同事之间常常因为利益分配，关系变得复杂微妙，成为造成当事人心理障碍的重要外因。而家务劳动中，彼此之间由爱情和亲情相维系，往往心有灵犀，配合默契。在这里，收获的虽然不是金钱名利和地位，但却是金钱买不到的家庭和睦和血浓于水的亲情。如果一定要说是劳动的话，那可以称之为幸福劳动。而实质上，家务劳动是享受生活，愉悦人生的内容，或者说方式之一。对现代浪漫的年轻人来说，不是更有营造爱巢的意味吗。

随着家用电器的普及，使得家务劳动发生了巨大的变化，其实已经省时、省力、方便没多少体力活了。就说一日三餐吧，超市里四季果蔬，半成品应有尽有，结合家人的体质状况，根据自己的饮食习惯，夫妻双双齐上阵，一阵锅碗瓢盆的交响曲，一桌美味佳肴，一家人执箸把盏，其乐融融，多少欢乐尽在其中。

很多人害怕搞卫生，逢年过节，许多人请钟点工来搞。这实际上是延续了“腊月23扫房送神”的旧习惯。根据现在的居住条件，我主张化整为零，平日里一方抹布在手，做到窗明几净只需举手之劳。平时注意各类生活用品分门别类存放归拢，国庆中秋时分，趁着天高气爽，擦擦玻璃门窗，对厨房、卫生间来一次大扫除。不要等到元旦春节，天寒水冻，再去找人搞。

家务家务，家庭事务，本身就是家庭生活的一部分，既是每一个家庭成员应尽的责任和义务，更是享受美满生活的具体内容。既有精力和体力的付出，更有着浓厚的亲情蜜意的享受。家庭里的柴米油盐酱醋茶自然是惬意的物资享受，而夫妻间的唧唧我我、养儿育女、赡养老人的亲情付出，儿孙绕膝的天伦之乐则是精神生活的甘飴！当你倾力关注探索心理养生的内容方法之时，切不可忘记身边脚下的这块怡神养心的净土，不要生在福中不知福喔！

家政服务行业的兴起，顺应了当今快节奏的生活现实，为社会上的有志人士，商海里的弄潮儿，赢得了宝贵的时间。这是它方兴未艾的主要原因。当然，与此同时，在虚荣攀比心理的驱动下，以此标榜自己的富有，炫耀自身显赫的，也大有人在，不过你千万别心妒眼热。有钱人大方花钱是好事，既能扩大就业又拉动了内需，也算是对社会的一种“贡献”。

只要自身条件允许，追求享受无可厚非。况且，劳动分工本来就是社会进步的表现，不过凡事都得有个度。虽说社会已经进入21世纪了，但在我们这个有着五千年封建文明的国度里，在许多人的脑子里，养尊处优的封建士大夫幸福观，依然根深蒂固。过于贪图安逸，向望xx刺激，迷恋传统的荣华富贵，追求饭来张口，衣来伸手，饱食终日，无所用心的所谓“清福”。仍然是一些人的生活目标。他们往往特别看重物质享受，而忽视精神生活的存在。

当把家务劳动一股脑儿交给家政公司以后。收获了什么？又失去了什么？权衡利弊得失，除了上述种种以外，不难发现，最直接就是，在越来越流行的多种现代病、富贵病、文明病的成因中，这种“无微不至”的家政服务的“贡献”实在不容低估小视。

我们了解到的长寿老人都有一个共同的特点，那就是勤快。即使是年逾古稀之后，从田间地头到屋前房后，直到床头灶前，仍然活动着他们勤劳的身影，一位103岁的老人，仍然坚持穿着自己手工缝制的衣服。他们不断印证着生命在于运动的真理性。由此也可以说明的是，千百年来，家务劳动本就是我们日常生活的一部分，活计有大有小，分量有轻有重，它其实一直是伴随我们终生的养生保健阵地。不应该因为生活条件的改善而轻易将其放弃。