作者 刘伟 | 2010年07月16日

     新绛古称“绛州”，是中国古代历史文化名城之一。新绛的木版年画，是随着雕版印刷术的发明而兴起的。几乎在雕版印刷术发明的同时，绛州木版年画就已同时出现。根据史料，北宋雍熙三年出版的《佛说北斗七星经》为绛州年画的鼻祖。明代，木版年画已成为独具特色的民间艺术流派。年画主要用于春节张贴，有的贴在门上作门神，有的张贴在影壁上作中堂、条幅，有的张贴在器皿上，有的张贴在柜子上，墙上，应有尽有，统称民俗年画。

     最早的木版年画一般都是用来祭祀的，比如门神、财神等等。清末民初，绛州出现了人物年画，如《四季美人图》、《二十四孝》、《三国演义》等。绛州木版年画内容极为丰富，主要反映广大人民群众对幸福生活的祈求。近年来，随着工业年画迅速占领市场，代表农耕经济文明的纯手工绛州木版年画迅速瓦解和消亡。过去的几十家画店、作坊、纸局，如今已荡然无存。画工、刻工、印刷从业者，现都人亡艺绝或改行易辙，散落在民间的年画古版基本上消失殆尽。

    郭全生，新绛县中社村一位四十多岁的农民，1986年原为木工的他在走村串户制作家具的过程中，偶然看到了一些木版年画，他被这门古老精湛的艺术深深地吸引，从好奇临摹开始，就此走上了传承和创新木版年画艺术的道路。为了改变木版年画无人传承的现状，他多次走访老木版年画作坊“天福成”“益盛成”“景记”等后人和临近县市老艺人。经二十余年的实践，已能熟练操作新绛木版年画的刻、印、裱等一系列传统技艺。

    新绛木版年画的相关制品主要有版材、纸、颜料色、笔、砚、墨及相关工具。版材多选取本地生长的枣木、杜梨、桃、李、杏等材质坚硬的板材。

          版画雕刻的刻刀大大小小有几十种，有平刀、斜刀和圆刀之分，用于不同的刻版程序.

    木版年画一般都是五色，套色水印亦有七色者，多为大红、桃红、中黄、青莲、普蓝和绿几种品色，加上少量面粉调配，整个画面以恰到好处的大片颜色形成主调，又以小块黑白增强对比，观后顿觉地方韵味浓厚。外地木版年画，一般不用蓝色，而绛州年画杂之以蓝，更显威武森严之态。

     木版年画的套印分为单色印和套色印两种，就套色印而言，多三色四色，还有五色六色，先起墨线稿，雕刻印刷，再手工分色，分色后，方可刻色版，每色一块版。在印刷时，色彩由浅至深，套几色印几次。印好后进行装裱，最终形成一幅年画成品。

                                      郭全生木版年画作品。

北京奥运前期，郭全生历时六年，将举重、摔跤、马球、赛马、围棋等十七个古代运动项目，刻下几十套木版，{zh1}印制在长15米的画卷上。国家非物质文化遗产保护专家委员会首席专家冯骥才在新绛看后大加称赞，在他的建议下，郭全生将这幅长卷送展北京。经专家评审入选“迎奥运中国农民艺术展”并被中国农业博物馆收藏。

     新绛木版画作为黄河流域民族文化的一枝，长期受历史文化、戏曲艺术、民俗风情的影响，形成了自己极有特色的造型体系风格。黄河文化的粗犷豪放、地方戏曲的凝炼刚健，历史壁画的流畅舒雅，集中凝聚和形成了它在线条处理、造型格调、设色技巧以及题材选择上的艺术特征。

    郭全生1996年成立“新绛木版年画山林轩画社”，他把全部精力和资金投入到木版年画技艺的传承和实践上。其大哥和儿子都已基本掌握了“新绛木版年画”制作精髓。

    二十余年来，郭全生复制了近七八十套印版、130多块刻板。他的雕版技术在实践中也得到很大的提高。历史上木版年画的画稿、雕版、印刷是各有分工的，画的刻不了，刻的印不了，故叫"复制木刻"，有别于画、刻、印出自一人之手的"创作木刻"。可郭全生在实践锻炼中，将合缝板子(木活)、画稿、雕刻、印刷这一系列的技术全部拿了下来，令人叹服!

    郭全生，这个甘愿为复兴绛州木版年画抛弃一切的汉子，无怨无悔的一直在这条路上前进着，他始终相信，在专家和有志之士的推动呼吁下，在民间艺人的支持下，绛州木版年画一定能雄风再起，书写创造辉煌。

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