尼泊尔宰牲节残忍杀死20万头牲畜
QQ群:22164982阿弥陀佛,修净土行,一心虚寂,三业清净。阿弥陀佛,修行施度,内外俱舍,心无所住。阿弥陀佛,修行戒度,持犯俱超,真性彻悟。阿弥陀佛,修行忍度,我见既空,何有违忤。阿弥陀佛,修行进度,一念不生,万行俱备。阿弥陀佛,修行禅度,动静体离,惺寂莫附。阿弥陀佛,修行智度,五蕴俱空,不涉迷悟。阿弥陀佛,圆施四摄,上中下根,平等相接。阿弥陀佛,万行圆修,恩沾九界,了无不周。阿弥陀佛,所行无碍,于一切法,得大自在。阿弥陀佛,圆满三觉,上圣下凡,同登极乐。阿弥陀佛,号无量寿,彼国人民,寿亦无数。阿弥陀佛,号无量光,乐邦生者,光何能量。阿弥陀佛,号无边光,普照遍摄,三际十方。阿弥陀佛,号无碍光,山河大地,总无遮妨。阿弥陀佛,号无对光,诸佛莫及,余何克当。阿弥陀佛,号炎王光,其光清凉,明了辉煌。阿弥陀佛,号清净光,圆离空有,彻露真常。阿弥陀佛,号欢喜光,彻证常乐,了无惑殃。阿弥陀佛,号智慧光,真穷惑尽,普照十方。阿弥陀佛,号不断光,三德圆证,断续双忘。阿弥陀佛,号难思光,九界众生,谁能赞扬。阿弥陀佛,号无称光,除十方佛,莫能表彰。阿弥陀佛,超日月光,一光等照,慈济无央。阿弥陀佛,净土宏开,孤露众生,登宝莲台。阿弥陀佛,度生念深,以果地觉,为因地心。阿弥陀佛,恩德无俦,十方三世,悉蒙庇庥。阿弥陀佛,国土庄严,正报依报,等离议嫌。阿弥陀佛,楼阁门开,来者同入,何止善财。阿弥陀佛,国气调和,了无寒暑,高山长河。阿弥陀佛,理事甚深,贯禅教律,绝去来今。阿弥陀佛,金臂恒垂,遍接来机,不失其时。阿弥陀佛,白毫相光,照彼真修,不乏衣粮。阿弥陀佛,心作心是,执是废作,地狱种子。阿弥陀佛,如月在天,普印众水,妙莫能诠。阿弥陀佛,洪炉片雪,无边罪障,直下消灭。阿弥陀佛,修持妙谛,都摄六根,净念相继。阿弥陀佛,万法包罗,水中沧海,药中伽陀。

     核心提示:参与仪式的印度教徒认为用牲禽供奉印度女神将会消灭鬼怪,带来繁荣。因此在这个仪式上会有20多万头牲畜被残忍屠杀。这激怒了那些热爱和保护动物的人们,他们已经筹备进行大规模的游行示威活动来抗议此种残忍仪式。
  信徒还是暴徒:人们纷纷从好几英里的地方赶着自家的牲禽前往神庙,让其接受被宰的命运,真可谓慷慨大方,大义凛然。可是这大方的背后藏的是对“女神”的“崇敬”,还是把牲禽生命不当回事的残忍呢?用牲禽生命保所谓的“己安”,这是信徒之行还是暴徒之为?
  祈祷还是默哀:抗议者们在加德满都摆起了烛光台,以此抗议牲禽祭祀。
  仪式即将开始,屠夫们携带自己的道具参与祭祀仪式的开幕式。

  批评:尼泊尔xx灵童兰姆·巴哈杜尔·班坚(Ram Bahadur Bamjan)被众人认为是佛陀的再生而倍受尊敬。他的支持者们都对祭祀仪式表示抗议。高举着“再生佛陀”相,骑着摩托,带着头盔,这是一支抗议队伍。然而见此情此景,却不知是喜还是悲。

  野蛮还是愚昧:保护动物的抗议者们纷纷表示屠杀牲禽是残忍的行为。可是有着盲目的宗教信仰的信徒们,与其用残暴野蛮来形容他们,还不如说他们愚昧无知。

  仪式结束,信徒们欢呼雀跃。他们开心啊,因为马上可以在盛宴上享用这些祭祀后的肉了,因为这些肉可以驱除恶魔。

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