有一个寺院里，住着一位老和尚，常常有一个信徒来向他请教佛法，老和尚横说、竖说、这样说、那样说，奈何信徒都不能契入，不能悟道，不能接受。老和尚常常要应付这位难缠的信徒，费尽唇舌和他对话说佛法，认为是件苦事。

    有{yt}，这位信徒写信来约时间，又要和老和尚论道，老和尚感到又有麻烦的事来了，脸上不是很高兴的样子，这时候一个卖豆腐的来了，看到老和尚的异样，就问：“嗯！老和尚今天怎么不高兴呢？”老和尚说；“跟你讲没用。”“老和尚！说一说嘛！或许我能帮你分忧。”老和尚说：“有一个信徒老爱问佛法，常常和我辩论、为难。”卖豆腐的听了以后，说：“老和尚！你觉得为难的话，让我来应付他。”老和尚心想：“我的佛法这么高，都难以叫他信服，凭你一个卖豆腐的，又有什么办法？”不过想想，“好吧！让你这个卖豆腐的跟他对一对也好。”卖豆腐的说：“老和尚！您把海青、大袍、法衣借给我。”

    约定的日子到了，卖豆腐的穿了老和尚的法衣，坐在宝座上。那个信徒来了一进大门，看到老和尚已坐在佛殿上等他。‘喔！今天老和尚倒很爽快。’远远地，他就把两双手十个指头竖起来。这个卖豆腐的假和尚看到来人竖了十个指头，就赶快伸出五个手指，对方立刻竖起三个手指，卖豆腐的比出一个手指，那个信徒立刻顶礼膜拜，欢喜而退。回去以后，逢人就讲说：“某某寺的老和尚真的大彻大悟了，他的佛法实在高明啊！”“怎么高明呢？”他说：“我一去，把两双手十个指头一竖，（这就是说十恶如何对付？十恶就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、邪见）问老和尚：‘十恶如何对付’他立刻伸出五个指头，意思就是说用五戒就可以对付了。然后我又伸出三个指头，就是问：‘贪欲、嗔恨、愚痴三毒怎么对付？’老和尚用一个指头，表示一心就能对付了。你看，这个佛法多高明！”

    这个信徒所体会到的是这个道理。另外一边，老和尚看到信徒很快就走了，问这位卖豆腐的:“你今天讲的甚么道理，他怎么这么快就走了呢？”“喔！老和尚！那个信徒真是没良心、没道德，他一来，就同我竖了十个指头，意思是问我十块钱豆腐要卖多少钱？”“那你怎么说？”“这豆腐一块五毛钱，十块豆腐五块钱。我就用手跟他比一比，五块钱。”“然后怎么样？”卖豆腐的说：“那个信徒实在坏透了，我们小本生意，赚钱困难，他还跟我还价，三块钱卖不卖？我是很不高兴，就用一根手指指他，暗骂他：你这个坏良心的！他给我这一骂以后，才感到不好意思，因此就赶快向我磕头，xx而去了。”

    所谓“是佛法的不是佛法，不是佛法的是佛法”，老和尚一再地讲述佛法，信徒认为这不是佛法；卖豆腐的五块钱、三块钱，他却悟道了。所以，有时候是佛法的你不能体会，佛法也不是佛法；有时候看起来不是佛法的，因缘际会，也能悟道。