借箸代筹！借箸代筹！！
刘基
朱元璋
诗话21【.筷子诗】：
元至正二十年（1360年）年约五十的刘伯温去见朱元璋，朱正拿着一双湘妃竹筷在吃饭，朱元璋把筷子一举说：“先生能作诗吗？”刘说:“此乃儒家末技，怎么不能”！随吟道：“一对湘江玉并看，二妃曾洒旧痕癍。”朱听了不悦卑道：“秀才气味！”刘说：“未必，且听！”“汉家四百年天下，尽在留后一借间。”朱元璋起事就是要扫平群雄一况天下，刘伯温的诗正投下怀，收留并重用了刘伯温，使朱元璋统一中国，终成霸业。
刘伯温念的诗，典出‘借箸代筹’的故事，楚汉相争不下，有个叫郦食其的给刘邦出主意，为争取大多数的协助，让刘邦分封战国时的六国后代。遭到张良的反对，从刘邦食案上抓起一把筷子，每提出一个反对的理由，就摆出一根筷子；从八个方面力驳郦食其主张的危害，使刘邦收回了成命，避免了再次割据分裂，成就了汉四百年的统一大业。
【筷子的故事】：中、日、韩三国都用筷子，但筷子各不相同。中国的筷子前园后方，这种款式最早见于明朝，是当时理学盛行的一个见证，是‘天圆地方的格物致知’在筷子上的运用。日本的筷子比中国的筷子短，头是尖的。据说吃鱼比较方便，刺、肉容易分离。韩国的筷子和中日又不同，是不绣钢和银制的，是两根扁扁细细的金属条，前后宽度一致。韩国多食盖浇饭，用匙搅拌后舀着吃，比筷子方便。筷子吗也就是用来夹一下韩国泡菜之类的，所以在韩国筷子凡而居匙之后。据说韩国筷子用金属是因为战乱不断，这样的筷子不易损坏的缘故。韩国筷子刚直，缺乏弹性和变通，正如其国民性中的‘一根筋’的思维方式。
日本东京有家三鹰光器公司，生产精密{jz}的光学仪器，他们的照相器材用在美国的航天飞机上，脑外科手术用的显微镜更是他们的专长。这个公司在招募新人时很有意思，先要通过画自画像和做飞机模型两关，{zh1}被带到吃鱼的店，看他怎样用筷子吃鱼，就算前面两关过了，如果吃鱼不利索的，也会被淘汰，因为筷子的使用反映了一个人手脑的精细度。
从上面这个事例可以看出中、日、韩三国，国民性的差异。这个差异就是日本人比中国人更习惯、更擅长于精细化。中国人‘讲究实用’，能用就好，不会做进一步的探究，这反映了中国人在生活中的随意和宽泛，大致达到目的就好，不在乎具体的细节和程度。而日本人对这种‘模糊性’是生来就抵触的，他们一定要把筷子头弄细，这样就是用来夹米粒也能夹得起来。(山东<老年生活报>2008年2月13日尚海文谢。)
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