安居第二日 时隔半年，贤启法师的父母今日来寺准备将花了半年时间亲手制作的金刚花供养在佛堂，本计划下午在佛像前装（金刚花：一种工艺金属花），因雨而改期。贤启法师抽空谈起自己的父母。 因儿子出家，父母毕竟会有难过，一开始不仅反对，还曾经跟贤启法师签过一个保证书，要求他跟父母保证不出家，那时，贤启法师因为有几个朋友出家，需要在藏地盖茅屋，贤启法师的父母慷慨解囊，提供了资金予以帮助，但对贤启法师提了个条件，帮他的朋友可以，但是，你不能出家。 于是，贤启法师就签了一个不出家的保证书。 保证书也不能阻拦贤启法师向道之心，贤启法师后来还是出家了，父母伤心无奈，但还是表示了理解，老两口互相安慰，而且找到了出家的好处，他们发现，贤启法师出家以后，身体变得健康了，倘使在世间的话，肯定不会是这样，另外，法师在家时，常常加班，半夜回家，总让父母担心，出家了，总算是安全了。 随着时间的推移，法师出家本身对父母的身心都有着巨大的影响，父母也开始了解和学习佛法，母亲总结了贤启法师给自己的人生带来的变化，首先是出生时，因为生法师的姐姐时，落下了一些病根，到了生法师的时候，这些病根不治自愈；母亲后来得过腰间盘突出，很痛苦，法师读大学的时候，带母亲参加过一个中医的xx方法，竟然痊愈了；{zh1}一个重大改变是知道了人生是可以并且需要对自身进行反省的，否则就会顺着原来的习性轨迹滑下去。
母亲喜欢跳国标，有一个小圈子，依世间人的标准，这种业余爱好，没有什么问题，但是依佛法的标准，就有一些问题，这种男女间的娱乐活动是有染污的，而且，会引起讥嫌，最终结果很难预料。 但是，人陷在那样的境界里，很难自己觉醒到，要从这种生活方式中跳出来，反而会对周围的劝告置之不理，觉得自己没有问题，认为自己心里正，就不会给生活带来影响，加上性格的原因，如果没有一个特殊的外力的话，生活就会这样下去。 其实，大多数人的生活都是这样。在不知不觉中，耗费掉自己的生命，让自己往下走。 贤启法师的出家，令父母对人生有了新的认知角度。母亲后来说，倘若不是法师出家，学佛，自己永远也不会知道要反省，不知道要听从别人的劝告，认真地停下来思考一下生命的意义和所作的事情的价值。 这次来寺里，父母带来了一些社会上的信息，其实，不带来这些信息，僧众也大多能想象的到，众生不是这样苦，就是那样苦，为了工作，为了物价，为了房子，为了钱财，为了爱恨情仇而生活的死去活来。父母真正感慨，在这个时代，还能有这样一群人在山上清净修行，然后以清净智慧的心地去影响社会，改善社会。 有人问，金属花是假花，不如鲜花好。 法师的父母说，应该是作意金属花是金刚不坏，而不是作意它是假花。 昨夜师父在北配楼工地，与工程部的法师、净人和居士们一起抢工期，因设计和施工的变化，半夜把贤立法师叫起来，一起讨论修改设计方案。至凌晨一点半。 清晨，又去工地指导。 晨起缘念时，当值法师正式表堂，用车公示制度周一正式执行，将用车这个最容易产生漏洞的环节补上。 贤佳法师明日用车，为大家示范，将用车信息规范公示。 东配楼内部装修地面砖已铺好多半，各房间的墙壁都已刷白，隔断已制作完毕。 晚上，北配楼工地因雨暂停，施工挖地基时因地下土壤情况复杂，导致施工难度大，沟过深，周围有楼基及管道，挖掘机下沟作业后，上来有困难。需要调整施工方案。 贤立法师和工程组的几位法师排班轮流监督作业。 夜，有包工头在讨论施工方案的间隙问贤立法师关于佛法和生活的关系，以前包工头在世间做工程，难免要和甲方吃喝玩乐，造很多恶业，自从在寺院干活开始学佛之后，不再做这样的事情，而是积极行善，但是，接世间的工程时，还是要送一些钱给别人，问这种情况怎么办？ 贤立法师答，如果是违反国家法律，那就不能做，如果不违反国家法律，只是人情往来，合法但不合理的，那就要生惭愧心。 这是共业，在家的过患，出家人虽谈不上高风亮节，但是遇事需要求人的时候，是随缘，人家愿意帮就帮，不愿意帮就好聚好散，不会因此而去造恶业，攀援。出家人不是生活在真空中，要吃人间烟火，也要尊重世间的规则，但是有原则，有佛法的戒律。 确实是有求于人的时候，会考虑对方接受的能力和条件，不能给别人压力，要考虑因果，通达缘起法，才算是有智慧。 是日，雨后有彩虹。 变化中的承担 居士斋堂里，用斋桌子改变了布局；原来一排桌子十几张，一直摆到后面，中间只有容一人通过的空隙，方便行堂和用斋人员进出。桌子后面靠墙的地方，留有一片空地，作为进出通道。自从西边的门封闭，由东面侧门进出后，这样的排列就显的不方便。 重新布局后，进门就是一条通道，桌子分列在通道左右两边。中午行堂时，体会到了这样安排的好处。{dy}堂在右边区域，第二堂在左边准备，相互之间协调有序。 桌子是行堂组长李会、袁方等几位义工，一起摆的；李会说是听了维修义工贾虎峰的建议。 早晨八点多，菜地的两位义工，挑着两担刚拔出来的芥菜，送往大寮；寺里的菜地利用率极高。刚把小萝卜拔掉，马上就又栽茄子和柿子椒了。拔掉芥菜的地，贤前师带着任老居士几位义工，整理出来，再把木耳菜苗移栽过来。这几块地，师父母亲想要栽他从福建带来的菜，不过菜籽刚发芽，估计还得一个月，任老居士就先利用上，一个月以后就收了木耳菜，再把长大的菜芽栽上，这样土地不会闲置。 张绍先老居士今天没出坡，九十多岁的老父亲身体不好，张老居士回家照顾老父亲；从栗子林撤回菜地的任居士，很惦记栗子林里的“树库”，但无奈实在缺人，贤前师说去找贤日师帮忙，看能不能再找些人来，支援一下栗子园，快点把这个“树库”做完，同时也希望能有人发心来菜地。
大寮现在承担的净人，年龄普遍比较小，十几、二十几岁，来寺院之没有做过家务，洗菜、切菜都是从头学。 没有干过没关系，好在大家都愿意去学，老义工也愿意教；常洁民居士看到抱着大冬瓜，不知如何是好的净人，一步步的教怎么削冬瓜皮，怎么切冬瓜。林杰配合龚居士炒菜，龚居士炒完菜，他去刷锅，干的非常认真。 老义工靳淑琴，承担过两届大寮组长，人员调整后，从去年十一后在大寮承担做咸菜。后来法师又请靳居士，带着大寮的净人、义工缘念学习。责任心极强的靳居士，总想把事情做好，投入精力多年龄大，身体开始吃不消，靳居士自己什么都不说。法师发现靳居士明显消瘦，神色也现疲惫，想让他休息一段时间，和靳居士商量，给他换个承担岗位，调整一下身心。 中午时分，贤立法师、贤然法师和工程部一位居士在东配楼商议建筑的事，同时清华大学一位教授也来到寺院找贤立法师，到现场查看工地。 5月30日玉树前线报道 清晨的玉树刮着令人寒栗的冷风，不高处头顶的天空积压这厚厚的云层。料想着是要下雨的，可天空的沉闷也真够耐得住寂寞，直到正午才急促了下了一会雨。 三完小板房承建方负责人刘先生今天来到玉树三完小工地，早上，仁爱基金会的几位相关负责人来到三完小同刘先生沟通板房验收相关事项。
尼玛校长请我们吃了他亲自揉成的糌粑。这是我{dy}次吃藏族人揉的糌粑，味道非常好。它是用青稞、白糖、酥油和一种叫“qula”（音，酵母一类）的东西混合而成，藏族人用手把它们搅拌匀，然后捏成一团一团咬着吃。尼玛校长说：“早上吃一小团糌粑，一上午都不会饿。”
心理关怀小组为迎接六一仁爱儿童乐园的开放，全体行动并且带上了三个小志愿者一 起，到赛马场的各家各户去宣传。在老乡的帐篷空场上一起做仁爱手语操，跟村民宣导，希望更多的孩子能到时候去参加活动。村民大部分都比较支持，志愿者一围起来做手语操，村民就出来看，并且投来羡慕的眼神。{wy}的遗憾就是因为现在是这里挖虫草的季节，大部分的孩子都去挖虫草了，在家里的基本都是年龄比较小的。虽然如此，村民对我们的眼神一致，表情专注，无论手头在做什么都会停下来听我们说。三个小志愿者今天可是开心，虽然跟着心理小组的志愿者一路走来，累的坐在地上想休息。而当我们只要走开稍微远一点，他们就赶紧跟上来生怕落下。到了中午仁爱心栈要奉送爱心饭，三个孩子都争先恐后地参加。到了送他们回家的时候孩子们都表示不想回家了。之前的抑郁和无法沟通，在这时看来似乎那不是他们其中的孩子的情况。 下午送孩子回家后，在赛马场整理新搭建的帐篷，铺地面，摆桌椅。从三完小借的25张课桌、53把椅子虽然有些旧，但都是很好的木桌椅。我们的志愿者刚刚把桌椅往帐篷里搬，这时当地附近的老乡就立刻过来帮忙。最让人感动的是一直在帮我们做爱心炒饭的一个阿妈的小女儿，非常小，才4岁的样子，很聪明，但也很霸道，看见你有什么东西都要过来弄弄，不给她玩她就变得像男孩一样暴躁也许会用石头打你。小姑娘现在跟仁爱的志愿者都很熟了，我们在搬桌椅，她那么小也赶紧跑来帮助搬，还竟然一次拿两个小凳子。太可爱了。看来只要用心，滴水穿石金石为开。爱是真的不分地区，不分民族，不分语言的。
经云和海龙等上午就开始在赛马场为另一顶50平米的帐篷地铺地面。 这顶帐篷内部的地面与前一顶已铺设地垫的帐篷内的地面大有不同，有许多石头，并且地面的凹凸面积特别大，如果借用外部的泥土进行填补，任务非常艰巨。{zh1}决定，通过铲平凸出面的泥土来填补凹面的坑洼。在扎西喇嘛的帮忙，午饭前将帐篷内的地面整理平整。
在赛马场内稍作休息后，王璐和方经云前往广告制作处制作6月2日三完小板房捐赠仪式上的条幅，而张威则前往三完小把一个用作赛马场“仁爱社区服务中心”的活动板房材料运到赛马场。两个事情的进展都不是非常顺利。
与此同时，众人一起搭建从玉树州军分区结缘而来的那顶帐篷，对搭这一类型帐篷的陌生促使大家只能集思广益，一边摸索，一边实践。
在林老师的带动下，大家又一起动手处理之前堆积在附近的垃圾堆，堆积已久的垃圾堆里散发出种种恶臭让众人难以忍受，但是众人一起劳动的快乐让我们很轻易的忽略了这些，并且非常迅速的把垃圾清理干净了。
从赛马场回来的路上，下了太阳雨，一道美丽的彩虹横跨半空。这两天白天，还经常有日晕的现象。
傍晚，兰州xx李副司令员来到仁爱基金会看望大家。 |
