随着我国经济的不断迅猛发展，促使了城市建设的繁荣和美化环境的迫切要求。的需求也急剧膨胀。之“风”可以说是席卷南北大地。虽然说，好多是起到了美化城市的作用。但出现的城市“垃圾”也不少。国内大大小小的城市、区县、街道，不分环境，不分城市、地区的大小，不考虑本地区的历史、文化、风俗特点，一味追求所谓“气派”（高、大、全），“{yl}”（攀比之风）；一味模仿西欧16-19世纪巴洛克风格的古典雕塑（其模仿水平又不高）。或者盲目追求所谓“现代抽象”时尚（三角加转圈，球球夹棍棒），全国正在涌现出此类大大小小雷同的。这些的所谓雕塑，毫无美感可言，它破坏了自然，破坏了城市的美化，浪费了钱物，渲染了xx、浮躁的价值观，污染了文化

7年前，一桩关于《黄河母亲》雕塑的侵权案曾引起广泛关注，最终雕塑作者打赢了这场官司，仿造的雕像被销毁。谁知，7年后的今天，山东滨州、山西大宁两地竟又先后冒出两座“山寨版”的《黄河母亲》。近日，《黄河母亲》作者、xx雕塑家何鄂愤然而起，要与两地侵权者打官司。

     城市雕塑不断被重复仿制的背后，显露的是城市文化趋同、缺失个性之忧。

     据何鄂介绍，2009年年底，她从网上看到山东省滨州市渤海十八路建成《黄河母亲》雕塑，该雕塑长9米、高5．46米，比兰州正版的《黄河母亲》还要大。随后，她在山西省大宁县南山公园也发现了《黄河母亲》雕塑。两处雕塑造型均“由母亲和一男婴构成，母亲仰卧于波涛之上，男婴匍匐在母亲怀中”，与其代表作《黄河母亲》如出一辙。何鄂表示，两地在建造仿版《黄河母亲》雕塑前，从未与其取得过任何形式的联系，“这明显属侵权之作”。

      何鄂创作的《黄河母亲》雕塑于1986年在兰州建成，1987年该雕塑获“全国首届城雕优秀奖”，今年4月，再获“新中国城市雕像建设成就奖”。

     何鄂认为，作为“城市的名片”，城雕最突出的个性就是{wy}性。坐落在兰州市滨河中路黄河南岸的《黄河母亲》已经20多年，早已和兰州的城市文化融为一体。“侵权雕塑xx模仿、抄袭了原作，而且制作手法粗劣，人物形象呆滞，歪曲、丑化了原作人物的形象与精神内涵。“艺术贵在创意，但法律在这方面的保护恰恰是薄弱环节。”中国美术家协会著作权维权办公室主任朱凡认为，如今有关城市雕塑方案的认可缺少基本的法律环节，政府部门对这类公益项目总有一种习惯性的惯性思维，认为这是为城市而不是为个人，不营利，但这恰恰是法律意识淡薄的表现。

      据朱凡介绍，雕塑界近年来的盗版侵权特别严重，像xx雕塑家潘鹤为深圳创作的《开荒牛》在国内早已遍地皆是，一件作品在很多地方出现的现象非常普遍，甚至有人专门做这种活儿。

    “不能想象美国遍地《自由女神》的情形，《黄河母亲》也只能有一个。”和很多艺术家一样，何鄂坚信，即使仿冒品做得再好，也不会提升我们生活环境的文化品位，不会给一个城市加分。

对此，全国城市雕塑艺术委员会主任、中国雕塑院院长吴为山也有同感：“我们今天的城市雕塑强调向西方学习，吸收世界新的文化，但这不意味着像有的地方那样把凯旋门直接搬过去。”

在吴为山看来，我国目前的城雕建设出现一个误导，就是借继承传统文化之名，古代穿长袍马褂的、拉黄包车的、卖唱的雕塑成为现代城市文化街上的主角，不仅在北京、南京这些古都，连深圳这样的新兴城市也不例外。“任何一个城市都有它的文化底蕴和文化定位。成熟的城雕要强调文化个性，强调文化特色，强调城市文化精神，而不是照搬他人的模式。”吴为山说。

      据不xx统计，中国660个城市，改革开放30年以来，托起的大小不同的球将近100万个。

    “有一个城市，要搞一个‘九州方圆’，要把9个球托起来，结果球是用石头做的，托不上去，只好把9个球放在石头底座上。老百姓一看这哪是‘九州方圆’，这是一窝鳖蛋。”吴为山说，近20年以来，城市雕塑当中泛泛的没有个性的作品很多，普遍性的都是托一个球，或者是一束飘带外加几根柱子。这些作品没有精神的xx，没有审美的愉悦，仅仅是满足了当地有一个构造物而已，不仅浪费了大量财力、物力，也浪费了人们的时间、空间。

     “艺术的灵魂在于创造。”在何鄂看来，黄河沿岸的省份都想有自己的《黄河母亲》，愿望可以理解，“但同一个城雕重复出现是一件非常没有意义的事情”。