康达尔的鸡与富士康的人
很多年以前，参观过康达尔养鸡场。从此以后，再也不敢吃冰鲜鸡了。
那是一座现代化养鸡场。卫生条件堪比医院。工作人员衣着干净的白大褂。整座工厂里没有一丝异味。设施的先进程度就如同实验室。当然，有关领导对此倍感骄傲。
问题是，在这里，鸡们太惨了。
鸡们，每只有一个小格子。格子极小，刚好容身，动弹不得。鸡们，抬头是送水的胶皮管，低头是流动的饲料槽。它们{wy}的活动就是抬头饮水和低头吃饲料。它们就这样憋屈着，拼命吃喝。若干天后，三斤饲料，变成一斤肉。他们的命运也就结束了。
鸡是没有鸡权的。它们没有被视为生命。它们不被尊重。在一些人眼里，它们仅仅是一堆肉；又或许，它们仅仅是一堆钞票。
鸡们，没有说话的权力，没有散步的权力，没有恋爱的权力。没有任何权利。
我不知道鸡们的感受。但是，厂长是知道的。他说，这样的鸡肉是不好吃的。
现代化，也就是工业化，也就是机械化，也就是标准化，也就是工具化。生命的意义被化掉了。
是的，富士康不是血汗工厂，它的条件是{yl}的，待遇也是不错的。就这一点而言，它与康达尔几乎是一样的。然而，这有意义吗？
康达尔里面是鸡；富士康里面是人！
生命的意义不仅仅是活着。
人的生命的意义更加不仅仅是活着。
我可以确定，如果康达尔养鸡场允许鸡们作出选择的话，它们一刻也不会犹豫，它们统统会跳楼的！
不要去批评可怜的打工者了。谁不珍惜生命！有的时候，活着太憋屈了，死亡倒是一种解脱。
郭先生是有责任的。当你风流倜傥的时候，可有想过打工者们，他们也需要有颜色的生活。
当然，主要的责任还是在政府。当你们尊享人口红利的时候，那些个人口们难道不需要一点红利吗？
我很反感上海世博会的主题词。城市使生活更美好？真没学问！难道没有读过悲惨世界吗！
就是这种唯物质主义的极端发展，制造了打工者们的悲剧。
没有理想、没有情感、没有时间与空间，城市就是一堆冰冷的砖头。富士康的工人们，就象康达尔的鸡一样在“生活”。
在深深的默哀之后，要感谢那些已经远去了的打工者们。你们重新唤起了人们思考。虽然，许多人未必会深入的思考。
也许，郭先生也很无奈。毕竟，他没有能力建立一个温馨的社会。
那末，这件事情应该由谁来做呢？
要知道，还有上亿的生命依旧憋屈着。
城市永远不会使生活更美好！
制度才会使生活更美好！
做一点儿有意义的事情吧！
很多年以前，参观过康达尔养鸡场。从此以后，再也不敢吃冰鲜鸡了。
那是一座现代化养鸡场。卫生条件堪比医院。工作人员衣着干净的白大褂。整座工厂里没有一丝异味。设施的先进程度就如同实验室。当然，有关领导对此倍感骄傲。
问题是，在这里，鸡们太惨了。
鸡们，每只有一个小格子。格子极小，刚好容身，动弹不得。鸡们，抬头是送水的胶皮管，低头是流动的饲料槽。它们{wy}的活动就是抬头饮水和低头吃饲料。它们就这样憋屈着，拼命吃喝。若干天后，三斤饲料，变成一斤肉。他们的命运也就结束了。
鸡是没有鸡权的。它们没有被视为生命。它们不被尊重。在一些人眼里，它们仅仅是一堆肉；又或许，它们仅仅是一堆钞票。
鸡们，没有说话的权力，没有散步的权力，没有恋爱的权力。没有任何权利。
我不知道鸡们的感受。但是，厂长是知道的。他说，这样的鸡肉是不好吃的。
现代化，也就是工业化，也就是机械化，也就是标准化，也就是工具化。生命的意义被化掉了。
是的，富士康不是血汗工厂，它的条件是{yl}的，待遇也是不错的。就这一点而言，它与康达尔几乎是一样的。然而，这有意义吗？
康达尔里面是鸡；富士康里面是人！
生命的意义不仅仅是活着。
人的生命的意义更加不仅仅是活着。
我可以确定，如果康达尔养鸡场允许鸡们作出选择的话，它们一刻也不会犹豫，它们统统会跳楼的！
不要去批评可怜的打工者了。谁不珍惜生命！有的时候，活着太憋屈了，死亡倒是一种解脱。
郭先生是有责任的。当你风流倜傥的时候，可有想过打工者们，他们也需要有颜色的生活。
当然，主要的责任还是在政府。当你们尊享人口红利的时候，那些个人口们难道不需要一点红利吗？
我很反感上海世博会的主题词。城市使生活更美好？真没学问！难道没有读过悲惨世界吗！
就是这种唯物质主义的极端发展，制造了打工者们的悲剧。
没有理想、没有情感、没有时间与空间，城市就是一堆冰冷的砖头。富士康的工人们，就象康达尔的鸡一样在“生活”。
在深深的默哀之后，要感谢那些已经远去了的打工者们。你们重新唤起了人们思考。虽然，许多人未必会深入的思考。
也许，郭先生也很无奈。毕竟，他没有能力建立一个温馨的社会。
那末，这件事情应该由谁来做呢？
要知道，还有上亿的生命依旧憋屈着。
城市永远不会使生活更美好！
制度才会使生活更美好！
做一点儿有意义的事情吧！
