张祖仁的铜镜收藏世界

张祖仁收藏铜镜已有十多年历史了，共收藏了自汉镜、唐镜、宋、元明、清镜共60多面，其中较珍贵的有仿唐葡萄兽镜、战国四山镜、金代双鱼镜、明代八卦镜等等。特别是仅有2厘米宽的宋代素镜。福建《海峡都市报》曾以“全国最小铜镜”的专题新闻作了报道。《福州电视台》、《福建电视台》等新闻媒体作了专题新闻报告了张祖仁收藏铜镜的事迹。张祖仁在收藏过程中也曾经受骗上当，买了许多仿造和作伪的铜镜，通过交学费“吃一堑，长一智”提高自己鉴别铜镜的能力，并经常阅览有关铜镜收藏图书，请教行家逐渐对铜镜有了一点认识，收藏鉴定铜镜是个难题，那么怎样区分真品和伪品呢？笔者认为，首先要从花纹、铭文和铜质上看，宋代以后的仿镜多用汉唐铜镜直接翻模，铸成的铜镜铭文、纹饰模糊，线条不畅，缺少力度，一般情况下，汉镜铜质，银白闪灰，唐镜银白闪亮，宋镜铜质黄铜闪红，明镜黄铜闪白，清镜黄铜闪黄。铜镜收藏家张祖仁告诉我们,判断鉴定的经验如下：（1）从纹饰上看，真镜大都清晰，而伪品线条粗化，如伪造的海兽葡萄镜，纹饰突出，模起来疙疙瘩瘩，看上去很不自然。（2）从铜质上看，真镜铜质较纯，并且按一定合金比例，伪品主要是黄铜又比较粗糙。因此表面上光洁度较差，给人以凹凹秃秃的感觉。若轻轻敲击，真品与伪品发出的声音不一样。声微而洁者真，声浊而洪者假。（3）从锈色上看，真品大多清莹，尤其是传世的汉镜、唐镜更是光鉴照人，有铜锈的多为出土之物，年远声滞，或有红斑，半银半青，伪品大多是绿锈，但绿锈与镜体附着甚浅，浮而不实，用指甲一掐，就会刮落锈斑。（4）伪品大多采用电镀技术，可看到闪亮光点，铭文、纹饰不清楚。

我们知道铜镜是中国古代文化的一种特殊形态，它本身是一种日常生活用品，又是我们民族工艺的代表，一面面瑰丽堂皇的铜镜，不仅展现了我国几千年来多姿多彩的社会生活画面和历史发展的轨迹，也反映了中国古代能工巧匠的构思奇巧的装饰艺术水平和人们对理想与未来的追求。

镜子古称“鉴”或“镜”，宋代因避宋太祖祖父赵敬的名称，曾将“镜”字改为“照”，故词镜也称“照子”，唐朝有书《本事传·情感》，有“破镜重圆”的故事，描写了一对患难夫妻的悲欢离合，这些都是古人使用铜镜的真实写照，古人大都相信来世，相信神灵，且以为铜镜不光用于生活，还有降妖辟邪的作用。因此，也常将它用来作随葬品，以便随身常带，所以绝大多数出土的铜镜都得之于古墓之中，由于各个历史时期的铜镜，有各自的时代特征，出土的铜镜在今天不仅是我们认识和研究古代社会可靠的实物资料，也成了古代墓葬断代的一个重要标准。

古代的铜镜种类纷繁有，纹饰多样，从形式上看，以园形为主也有方形、亚字形、桃形、葵菱花形、鼎炉型、带柄形等，从背面的纹饰上看有龟、蛇、龙、虎、凤、鸟、牛、马、鹿、鹅、鱼等动物形象；有大自然中的花卉、草、叶、树木、果实等植物纹样；有线条方圆弧角格局的几何图形，以及神奇传统的仙人故事图案等。从铭文的内容看，有祝福、祈祷的吉祥语句；有铸镜工匠的名代，局坊和铸镜年代，以及铸镜的含金成分等款识。铜镜的正面叫镜面，磨光发亮，用以照容，镜面的反而叫镜背，多铸纹饰，有的铸有文字，镜背多数有台座，也有无纹饰和铭文的铜镜，称之为素镜。

从实物资料看，古代铜镜最早是齐家文化的铜镜，至今发现两面。春秋战国时期，是张祖仁国铜镜发展的一个鼎盛时期，这个时期铜镜多圆形，镜铸细小，大都无铭文，大致可分为13 类：素镜类、纯地纹、花叶镜类、山川镜类、菱形镜类、禽兽纹镜类、蟠螭纹镜类、羽鳞纹镜、连弧纹镜类、彩绘镜、透雕镜类、金银铭纹镜类、多棱镜类等。

汉代是我国古代铜镜发展的第二个鼎盛时期，汉代有十五类，除以上类外还有星云镜类、连弧纹铭文镜类、重圈铭文镜类、四乳禽兽纹镜类、神兽镜类、龙虎纹镜类等等，四兽纹有青龙、白虎、朱雀、玄武等四种图形及禽鸟等各种纹饰，东汉后期，有神兽镜、画像镜、龙虎镜，采用浮雕的手法，形象逼真，生动自然，画像类有西王母、东王父、玉童、仙女及仙人王子乔、赤松子等神话传说故事。表现了盛行于汉代的升仙思想。铭文有“大乐贵富，千秋万岁”“宜酒食”“常相思，毌相忘，常富贵，乐未央”等。

三国两晋南北朝时期，铜镜铸造处于衰退时期，这个时期基本沿袭汉镜，这个时期佛教盛行，因此铜镜有佛兽图案纹饰较多。

隋唐时期是我国铜镜发展史上第三个鼎盛时期，唐代铜镜铸作精细，工艺华美，铜镜的圆形居多，有生肖镜类、瑞兽镜类、瑞兽葡萄镜类、花鸟镜类、神仙人物故事、盘龙镜、八封镜、万马镜、贴金银镜，金光闪闪鳞艳夺目。

宋金时期，由于时局动荡，铸镜受到限制。南宋出现带柄镜、长方形镜、鸡心镜，多铸有商标号的纪名。如“湖州真石家念工叔照子”等。还有双鱼镜、童子攀枝镜等，人物故事镜有柳毅传书、达摩渡海镜，元代有双龙镜、飞鸟镜等。

明代有表示吉祥如意的镜。如镜背有龙、凤、鹿、花草、人物纹饰等，铭文有“状元及第”“为善最乐”“长命富贵”“五子登科”等，大多为黄铜质。

清代的铸镜业已欠佳，而且纹饰精略，这主要是我国明末清初以后，玻璃镜被广泛采用，铜镜逐渐被冷落了，这时镜铭文多是“金玉满堂，连生贵子”等，铭文镜多为嫁女之用，质料亦粗糙不佳。

综观我国铜镜的发展历史，可以发现各个历史时期的铜镜都有着自己朝代的特征，透过一面面铜镜，人们不仅能够摸到中国封建社会的演变情形，而且能从中窥见中国古铜艺术的高超，并受到美的启迪。

张祖仁的古董钟收藏乐趣

古董钟的古董二字，起源于清乾隆年间，历史上的古董钟从它诞生之日起，就是受众多藏家的欢迎，成为中外收藏家竞相寻觅的艺术品，近几年来，国内的古董钟收藏热越来越红火，古董钟作为一种历史文化的载体，它向人们展示了它那独特的风姿，吸引了众多的爱好者，笔者收藏古董钟二十多年，走过一条艰辛之路，经常利用xx到古玩市场或农村乡镇等处寻钟，至今已搜寻到古董50多架，有法国钟、英国钟、德国钟、美国钟、享得利钟、落地钟、玻璃圆钟、瓷钟、挂钟、闹钟等，五花八门，这些钟成为张祖仁家的重要摆设，也是张祖仁二十多年的心血，广为藏钟，饱览之余便是刻苦地钻研，一个人的精力，财力总是有限的，如何在有限的条件下，收藏到好的古董钟，这是张祖仁{zd0}的心愿，记得有一次张祖仁偶然在古玩店上看上了一架英国钟，奇特的造型，瓷面白白的、古朴、端庄，令张祖仁陶醉，几经还价均未成交，店主叫价3800元，雷打不动，“铁价”！终于在第二天傍晚张祖仁以3500元购得此钟回家，多么兴奋、多么高兴，这就是张祖仁收藏的乐趣和味道，古董钟历经岁月的沧桑，它作为一种历史的文物，价值才是xx的，张祖仁收藏古董钟还注重保养，每个月都要上几圈发条，让它走走，这样古董钟的寿命就更长，精心护理古董钟十分重要，张祖仁收藏古董钟也取得显著的成绩，《福建日报》刊登了张祖仁收藏“一架日本钟，见证了抗战历史”，张祖仁收藏的一架日本钟和另一架“请用国货钟”入选福建省革命历史纪念馆参加纪念抗战60周年展，《大江南收藏报》、《东南快报》《福州电视台》、《福建电视台》先后报道了张祖仁收藏古董钟的消息，众多藏家都愿和张祖仁交流，通过交流丰富了张祖仁的收藏视野，收藏古董钟成为最珍爱的藏品，张祖仁经常置身于这些奇形怪状的古色古香的古董钟，加以领略欣赏，古董钟令人神思、令人遐想，收藏古董钟，给张祖仁一种精神上的愉悦和美的享受，钟声通灵使张祖仁产生灵感，此外，绚丽多彩的古董钟具有较高的艺术魅力和收藏价值，研究价值和欣赏价值，古董钟带给张祖仁无穷的乐趣，张祖仁相信会有更多人对古董钟的青睐。