以前在《灵飞经》上下了半年的功夫，临的是碑刻本。
今天选的是明代晚期发现的精写本（四十三行本），比碑刻本更加灵动多姿，有“活气”。
这个版本是翁同和的玄孙万戈先生将家藏珍品发表出来的，能看出唐人的笔法墨法。其墨彩飞动的特点远远超出了石刻拓本。这也许就是启功先生说的“师笔不师刀”！
启功先生评论《灵飞经》的书法价值说：秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，把唐人书法特色表达无余。
今天选的是明代晚期发现的精写本（四十三行本），比碑刻本更加灵动多姿，有“活气”。
这个版本是翁同和的玄孙万戈先生将家藏珍品发表出来的，能看出唐人的笔法墨法。其墨彩飞动的特点远远超出了石刻拓本。这也许就是启功先生说的“师笔不师刀”！
启功先生评论《灵飞经》的书法价值说：秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，把唐人书法特色表达无余。
以前在《灵飞经》上下了半年的功夫，临的是碑刻本。
今天选的是明代晚期发现的精写本（四十三行本），比碑刻本更加灵动多姿，有“活气”。
这个版本是翁同和的玄孙万戈先生将家藏珍品发表出来的，能看出唐人的笔法墨法。其墨彩飞动的特点远远超出了石刻拓本。这也许就是启功先生说的“师笔不师刀”！
启功先生评论《灵飞经》的书法价值说：秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，把唐人书法特色表达无余。
