从名字到形象都有点日本人味道的宋山木，原本就是一个有些名气的人，那是因为他这么年来办教育机构、搞培训学员是有所成就的。但是，他原来的名气再大再广，也无法与现在相提并论——现在的宋山木曝得大名，忽地成了媒体关注的新闻人物，并非是他在教育培训上突然间做出了什么惊天动地的大事，而是由于一起或许在他本人或其他许多人看来是意想不到的事件的曝光——他被他的女员工指控犯了强奸罪。

    这起由教育者的道德自污引发到犯罪的严重事件，让宋山木本人以及他的教育企业，顿时陷入到了空前未有的信任危机之中，从而有可能使其多年苦心经营的企业面临着难以自拔的危险境地。

   据《南方日报》5月20日报道：就在宋山木被刑拘后的第7天，也就在媒体猜测宋山木刑拘日期是否会延长时， 5月19日上午，公安机关已经将宋山木涉嫌强奸案移送罗湖区检察院审查逮捕。

    由此看来，宋山木涉嫌强奸女员工的罪名是成立的、事实是确凿的，否则公安机关对他不会采取这样的行动，他们不可能不吸取河南“赵作海案”的教训吧？这样看，宋山木之前妻李木子关于“宋山木事件报道系竞争对手操控”的说辞是有问题的，是有为前夫辩护之嫌。

    宋山木事件引起人们的关注与议论，自有其各种因素：好奇者有之，看热闹者有之，同行竞争者亦可能存有幸灾乐祸之心态，而我却从中想到了一个关于教育者应有怎样的品质的问题。

    韩愈认为，教育工作者的主要任务有三点：传道、授业、xx。在这三者之中，“传道”放在xx。何为“道”？我认为，道就是大道，就是真理，就是真善美，就是做人做事应有的基本准则与底线。假若一个为师者不能将“道”正确地、有效地传授给他的学生，那么这样的为师者，即使所谓的专业水平再高，恐也难以成为真正的好师、名师。那么，要想传授给学生正确的“道”，作为老师自己不拥有“道”，能行吗？显然是不行的。一个没有正义感、没有纯朴善良之品性、没有对受苦者同情之心、没有对假恶丑的愤怒之心、没有对公平、自由、民主、人性、科学、进步有强烈之向往与追寻的人，怎么可能成为一个真正意义上的优秀老师？换言之，这样的人，即便表面上是从事了教育，是在讲台上给他的学生上课，又怎么可能给学生激昂向上的力量与做人的基本原则？

    当然了，为师者，也无需道貌岸然地做人，弄得玄而又玄的样子，中国教师的祖师爷孔夫子就不是那样的人，他与学生在那个春季的{yt}到郊外野游欢乐的记载，就显现出他是一个多么纯真浪漫而又与学生相和谐的好老师。

      宋山木是学教育办教育、并凭靠着教育而起家的成名的集财的，他本人不可能不懂得作为教育者应有的基本要求，可他为何走到了这一步？为何走到了不仅是道德自污，而且是犯罪之境地呢？探讨这个问题，不是几句话可以完成的，这是一个复杂的人性之深层次里的东西，这同探讨一些为官者走到了贪污受贿之犯罪境地一样，需从各个方面去剖析：自身的品德修养、家庭自小的做人教育、自我的成长经历、社会环境与周遭朋友之影响、有无制约机制的设立，等等。

     当一个人，还没有成功，还在创业阶段、还无多大名气时，可能还在夹着尾巴做人，还不敢怎样胡作非为，可一旦他有权了有钱了有势了有名了之后，往往就开始忘乎所以，就不知天高地厚，就感觉老子天下{dy}，就自我急剧膨胀，就将道德与法律的抛到一边了，而到了这样的时候，也就离这人倒霉不远了。这就是物极必反、盛极必衰之道理，这是规律，谁也无法逃避。所以，从这个层面上讲，宋山木不配从事教育工作，他的恶行存于心间，迟早都会暴露出来的。

      另外，现在的教育，都开始了立业化，山木培训集团就是一个典型的企业，而办企业者，目的主要是营利，为了营利就要讲究一些外包装，打着冠冕堂皇的旗号，以便更利于招生办学。如果是真诚的办教育，而主导者、从业者、为师者，特别是这教育机构的主要{ldz}，是一个品行端正的人，这无xx议，但假若如宋山木这样根本不管道德地将黑手伸向学员或下属，那么这样的企业也必定要因他个人的行为而走向衰败。中国许多家族式的企业，在一代或二代就破产倒闭的事例举不胜举，原因大多是主要负责人的自身问题。

     道德自污，是犯罪的前提，道德不好的人，处在犯罪边缘、进而滑向犯罪泥潭的人，在社会上做人做事不会成功，搞实业不行，办教育更是不配。所以，宋山木之事件，是笑话是悲剧是伤痛，也是发人深省的良药。但不知，有多少人能从中真正吸取一些有益的东西，以反思自己的人生观念与行为。