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有两种状态，叫出世和入世。

比如佛教中人讲求的是出世。这是很多人都知道的。他们离开了家，即出家，对自己最亲（在俗人眼里看来如此）的人-父母也不理不睬。我想那是因为他们心中有大爱。那就是对佛，或者说对真善美的爱。他们追求的是彼岸的超脱，他们可能认为普通的凡人都是可怜的，（其实我也是这么认为）。普通的凡人是生活在虚幻的人间的，或者说是自己想象出的苦海里。我总觉得世间的一切苦难都源自自己的心，若个人心中不把苦难当成是苦难，那苦难也不成为苦难了。只是因为我们心中装的太多，我们生活的很累，所以生活的人间自然成为充满苦难的地方。一句话，有没有，皆在心。于是当我们心中装着很多东西的时候，（那些东西往往是外来的），我们眼中就有了世，于是我们入世了。

最近在看一本书，叫《读史做女人》。不可否定，作者看的很深入，很聪明，但个人觉得缺乏爱。可能是入世太深吧。里面提到道教里的“道”，即自然的规律。道教是敬天的，于是说要“无为”。我想所谓的无为应该是有所为而有所不为，限制的范围是天道之内。比如现代的人类，破坏大自然，就没做到自然。大自然，即古代讲的物，天生万物，这物是有大美的，运行是有规律的。自私愚蠢的人类却要对大自然动手动脚。于是天就惩罚人类了。这可能就是佛教里讲的因果报应吧。

人类要破坏大自然，无非是想得到什么。我觉得至于想有所得，那是因为认为此对人类来说是重要的。其实，当一个人眼中无外物，只有自己的心，（想到了陶行知的一句话：带一颗心来，不带走一根草），想着的是修心，那外物就没有了，即到达了佛教讲的空空如也。呵呵，善哉。

与大家共勉。