对周先生在我朋友转贴《握红小札——鲍二媳妇吊死了》的提问，请阅以下一文，不知可释尊疑？

——刀丛中的小诗

 刘心武的一“吊”

     在《红楼梦》里，某些“xx的女人”总是给现在的“红学”一种很特别的“冲击力”。比如说红楼二尤，比如说秦可卿……而今就说说这“擅风情、秉月貌”的秦可卿吧，只因为生的不明不白，死的不明不白，人又出脱的十分齐整。八寸厚的棺材底至今还蠕动着许多黑白相间的人眼珠子，这些人眼珠子浩浩荡荡地聚集在一起也便成了一门学问，那就是名小说家刘心武先生登台拜帅的“秦学”。
　　
　　赵冈先生曾经这样说过：“要做一个成功的新闻记者，除了‘勤’以外，还要有‘新闻眼’，能够发掘新闻，搞考据的人最难得也是这种特质。”赵冈先生便姑称之曰“考据眼”，倒是阐明了某些“考据家”的特质，和福尔摩斯和娱记一样，在于勤，还有就是利用这种“新闻眼”，善于窥。
　　
　　在我小时候呆过的小镇上，几条老街，算不上很特别的古董，也没什么特大的新闻，是不值得有着“新闻眼”的“考据家”光顾的。但隐隐约约地感觉还是有着这样的一些人存在，她们的眼睛用来采集素材，她们的嘴巴用来传播消息，她们丰富的想象力更是让这个小镇的花边故事层出不穷。她们口里时常念叨着的，和“考据家”吸足了墨水的自来水笔一样，反反复复的，便是“***的丑史”这几个字。
　　
　　这时便会想到用一根绳子把自己吊在天花板上的秦可卿。在那个青涩的少年时代里，我也曾风闻并有幸地目睹几个“秦可卿”一样女子的存在，因此也略略地知道男女之间一些特殊的含义。而那些毕竟都成过去了，“考据家”针刺似的“新闻眼”，也将我从遗忘的边缘拉回来，顿时复活了少时许多青春娇嫩的面容，或许我应该象名小说家刘心武先生写一篇《秦可卿之死》那样的小说，以纪念“吾乡的风月”罢。还是贾蓉这小子说得好：“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说‘脏唐臭汉’，何况咱们这宗人家！”怪多不怪，做小说的兴趣也就没了。
　　
　　那作者创造秦可卿这一人物的用意究竟何在呢？是自曝家底，还是若“苦孝说”那样泄他人的秽史呢？据我看，从秦可卿卧室那段铺陈的描写倒是说明了一些问题。
　　
　　 “入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云： 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
　　案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐……亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕……”
　　
　　所以为可卿作传，实则为武则天、赵飞燕、杨太真等一干人作传；而宝玉喷出的一口血，也实是对这些在历史上被视为“红颜祸水”的女子们一种理解和同情罢。“众生皆具于我”，这就是宝玉的大悲悯，和作者的不同寻常之处了。再则秦可卿的风光大葬，固然是逾乎常礼。即使是作者有意为之，无非是借此渲染一下宁国府的排场，还有就是对上述女子一次最隆重的祭奠吧。所以文学家的创作，不是地质勘察队的工作总结，也不是福尔摩斯的刑事调查，更不是狗仔队的娱乐八卦，他是需要倾注太多的想象力和艺术加工的。名小说家刘心武先生是应该懂得这个道理，而不要被天花板上那根晃晃悠悠的绳子给“吊”住了。
　　
　　在署名为“畸笏叟”的脂批里，虽然是他老人家大发了慈悲，但“不写之写”、“删却，是未删之笔”等等“此地无银三百两”的痕迹里，我一读，便仿佛地看见一具悬梁的女尸，有如鲁迅先生笔下的“女吊”，“石灰一样白的脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇”，在台子上窜来窜去，四处“找替代”，真是好生地吓煞人也！
　　
　　至于“穿没穿衣服，赤没赤膊……”，惊恐之余，或许是没有什么“新闻眼”的缘故，我倒是看得不甚清楚的。但自然，却未必因此——
　　
　　 一段“删却的文字”，就诱惑得“上吊”。