澳门是近代中西文化的交汇点。自十六世纪初始，由于明、清两代实施“海禁”，澳门便成为中国最主要的海路贸易通道之一；与此同时，许多欧洲的传教士，也纷纷来到澳门，并在澳门建立了他们在远东的宗教基地；不少艺述家也以澳门为居住地，带来了西方各种艺术形式和建筑方式。在十六世纪以来，澳门成为了中、欧文化交流的纽带，成为海上丝绸之路的重要港口。

　　在四百多年来的中西文化积淀中，这里陆续兴建了中国最早的一批天主教堂、西式灯塔、剧院、堡垒和砲台，以及富有中西融和特色的民居建筑，连同澳门传统的中式建筑、庙宇、宅院等，一起构筑成极具中西特色的“澳门历史建筑群”。

　　由于澳门历史上，未经历重大的战乱，因此“澳门历史建筑群”建筑，均保留完好。特别在1976年澳门政府开始立法，保护这些中西文化中极具价值的历史建筑共128处，并对于部份涉危的建筑加以修善和保护，使之成为亚洲地区{zj1}代表性、最集中和保存完好的中西历史建筑群。

　　2005年，澳门将申报世界历史文化遗产的「历史建筑群」，十二个代表建筑物包括：

　　妈阁庙

　　妈阁庙是澳门现存廟宇中有明确实物可考的最古老的庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。据说澳门的葡文名“Macau”即为“妈阁”之葡文译音。妈阁庙包括“神山{dy}”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等建筑物。明朝时本名“天妃庙（宫）”，至清道光八年（1828年）重修时增建山门，额名“妈阁庙”，俗称“妈祖阁”。该庙虽是以天后信仰为主，但庙内却兼有观音、土地、阿弥陀佛等，充分体现了澳门地区独特的民间神庙与佛寺禅林相容的特点。

　　妈阁庙之建筑物建于不同时期，至清道光八年（1828年）才初具规模。庙内有实物可考，历史最长的是“神山{dy}”殿。该殿供奉天后，初建于1605年（明万历三十三年），至1629年（明崇祯二年）又再重修，其门口石横梁至今仍存初建时的石刻。

　　弘仁殿相传建于明弘治元年（1488年），现存门楣石刻“弘仁殿”三字，旁边之题款则为清道光八年（1828年）。

　　观音阁的建筑年代无从稽考，阁内现存一块清道光八年（1828年）重修的木匾，则观音阁应建于此前，阁内供奉观音。

　　正觉禅林也是建于清道光八年（1828年），供奉天后。此殿在1988年2月8日曾发生火警，后由文化局按原貌重修，至翌年2月完成。

　　1874年、1875年妈阁庙先后两次遭受火災，造成损毀，于1875年（清光绪元年）开始重修，至1887年（清光绪十二年）落成。

　　港务局大楼

　　港务局大楼，原叫摩啰兵营（Quartel　dos　Mouros），由一位叫卡苏杜（Cassuto）的意大利人设计，具印度建筑风格，1874年建成，当年8月投入使用，作为1873年到澳门当xx的印度人的营地。据记载，兵营宽敞的营房通风条件很好，驻有200兵士，还有军官房间，从大厅可以看到建筑物四周的空地，风景极为优美。到1905年，该处被改做港务局和水警的办公地点。现为港务局的办公大楼。

　　郑家大屋

　　郑家大屋代表清末院落式风格的富商大宅，大约建于1881年，是中国近代xx爱国主义思想家、实业家、慈善家、《盛世危言》作者、清授荣禄大夫郑观应（1842-1921)的祖屋，由其父亲郑文瑞筹建。澳门是近代中国睁眼看世界的{dy}道窗口，有独特的文化视野。郑观应是其中代表人物，是中国近代史上起过重要进步作用和影响的改良主义思想家。郑观应的一生，在长期的从事洋务、商务活动之外，尤其关心时政、勤于写作，在郑家大屋1893年编定的《盛世危言》5卷本为其代表作。该书最为集中地反映了郑观应向西方学习、救国富强、追赶世界强国的进步思想和主张，成为清末版本最多、流传最广、影响最深的著作，直接影响了近代中国历史的进程。郑家大屋建筑物被完整地保存下来。澳门历史学会、澳门历史文物关注协会长期关注保护郑家大屋，最早呼吁特区政府加以妥善保护。

　　郑家大屋正门原有对联「前迎镜海、后枕莲峰」。郑观应有诗形容胜况：「三面云山一面楼，帆樯出没绕青洲。侬家正住莲花地，倒泻波光接斗牛。」

　　文化局于2001年7月接管该大屋，并开始按原貌进行保护及维修工程，维修工程迄今未完成。

　　圣若瑟修院大楼及圣堂

　　圣若瑟修院由耶稣会士于1728年创建，与圣保禄学院一样，同是培训进入中国传教教士的耶稣会修院。自创办以来，培训了数百名天主教神职人员，为在澳门以至中国内地继续开展傅教事务作出贡献。由于它在教学上的成就，1800年曾被授予“皇家修道院”（Ｓeminário Real) 称号。

　　圣若瑟修院大楼久历沧桑，先后曾于1903年、1953年和1995年进行修茸。三巴仔街一号和岗顶前地一号旧楼，已于1953年拆卸重建。

　　与圣若瑟修院毗连的圣堂于1746年兴建，1758年落成，规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂（现大三巴牌坊遗址前身），因此被习称为「三巴仔」。1865年，教堂增加了四根巴罗克式柱子，用以支撑唱诗台，1953年维修时在教堂外面铺上石米饰面，破坏了原始面貌。直到1998年，文化局对圣堂作整体维修，1999年11月竣工，恢复原来外立面。

　　岗顶剧院

　　岗顶剧院葡文原称伯多禄五世剧院（Ｔeatro Dom PedroV），又称马交剧院或岗顶波楼。该剧院1860年由澳门葡人集资兴建，以纪念葡萄牙国王伯多禄五世，但当时只建成主体部份，至1873年加建具柱廊、拱廊及新古典主义三角楣的入口立面。其后曾多次维修，并曾因白蚁蛀蚀关闭了将近20年，至1993年进行内部维修后重开。2001年内部又再重修。整幢剧院的主体建筑基本保存完整。

　　民政总署大楼（前市政厅大楼）

　　民政总署大楼（前市政厅大楼）前身是中式的议事亭，始建于明朝万历年间（1573－1620年），为中国官员来澳门会见葡人头目，处理在澳葡人具体事务、传达朝廷政令之地。1783年（清乾隆四十八年），澳葡当局买了议事亭地段，以及背后的华人住宅，并于1784年建成了葡萄牙风格的市政厅。市政厅曾几经修建。1938年开始改建工程，包括在二楼梯级中段开建一座小花园，到1940年完工，至今外貌基本维持不变。

　　仁慈堂大楼

　　仁慈堂创立于1569年，由澳门首任天主教主教贾尼路（D.Belchior Carneiro）创建，为葡人之慈善组织，与当时葡国皇后莉娜在葡国创办的“圣母善会”性质相同，故名“仁慈堂”。该堂设立后，相继开办医院、育婴堂、痳疯院、老人院、孤儿院等，因它属下之机构员工常往该堂支付薪金；又因往昔堂内设有祭壇，俨然小教堂，明清两代华人曾把教堂称庙，故仁慈堂往时也被称为“支粮庙”。

　　现有建筑修建于18世纪中叶，立面线条最初极为简洁，19世纪未根据新古典的表现方式加建现有立面之拱廊部分，至今外貌基本保持不变。

　　大三巴牌坊

　　大三巴牌坊是原圣保禄教堂的前壁遗址。

　　圣保禄教堂属圣保禄修院。天主教的耶稣会士早在1565年已在圣安多尼堂侧建立起{dy}间会院，后修建新会院，至1594年升格为学院（当时的大学），成为远东地区最早的一所西式大学，这就是xx的圣保禄学院。

　　与圣保禄学院毗连的圣保禄教堂，创建于1580年，于1595和1601年先后两次失火，教堂焚毁；1602年开始第三次重建，现在牌坊左侧还存有当时的奠基石。整个建筑工程直至1637-1640年间才xx竣工；目前所见的教堂前壁就是{zh1}落成的部分。1835年一场大火烧毁了圣保禄学院及其附属的教堂，仅剩下教堂的正面前壁、大部份地基以及教堂前的石階。自此之后，这里便成为世界闻名的大三巴牌坊。

　　教堂后部遗址于1837被用作埋葬教士的墓地，至1854年为止。

　　1990-1996年间，澳门政府对圣保禄教堂遗址进行考古、修复及再利用工程，由葡国建筑师负责策划和设计，多位考古学家、历史学家和博物馆学家参加工作，耗资二千多万元，经５年考古、勘察及营造，并建成一博物馆，于1996年10月间落成。

　　哪吒庙（大三巴）

　　哪吒庙位于大三巴牌坊后右侧，创建于1888年，改建于1898年，庙内供奉哪吒。1995年、2000年文化局先后维修该庙，包括清洗及修补庙顶，清洗和粉饰墙壁与饰物，并更换部分朽坏的木构件。

　　旧城墙遗址

　　澳葡当局曾多次在澳门建筑城墙，最早可追溯至1569年之前。1604年，由于中国政府禁止私筑城墙，所以先后被当时明朝政府拆毁。至1617年，澳葡政府贿赂中国官吏，使他们不加干涉，再次筑起城墙。虽然1625年在明政府官员强力干涉下，曾拆毁北部城墙；但葡人仍不顾明政府反对，继续筑墙。从1632年的澳门城市北部、东部及南部均建有城墙，并于诸要塞处建置炮台，使澳门城成为一座在军事上防范甚为严密的城堡。现存的旧城墙遗址正是当时所建之部分。

　　大炮台

　　大炮台座落于市区中央，与大三巴牌坊相邻，原是圣保禄教堂的祀天祭台，1616年才改建为大炮台，至1626年建成，名为圣保禄炮台，澳门居民多称为“大炮台”。在近四百年的历史里，大炮台内部建筑曾多次改建。大炮台的大门朝南，早期入门口为火药储存库；上层的中央是一座三层高的塔楼（今已无存），每一层都装备火炮；旁边另有四排房子，为澳督及官兵的营房，宿舍两侧有台階与下层入口处相连。炮台内备有水池及军需库，军需库储备充足，足以应付长达二年的包围。总言之，这座炮台为当时澳门防御系统的核心，构成一个覆盖东西海岸的宽大炮火防卫网。而从1623年至1740年间，这里更一直是城防司令和澳督的住所。

　　大炮台一直为军事禁区，直至1965年原营房位置改建成气象台，1966年气象台迁入后开放为游览区。

　　大炮台城墙分别于1992、1993和1996年进行修葺，结构被完整地保存。

　　1996年9月起，政府将原气象台的大楼拆去，原址改建为澳门博物馆，1998年落成启用。

　　东望洋炮台（含圣母雪地殿教堂及灯塔）

　　东望洋炮台修筑于1622年，1637年扩大增修，翌年完工，有哨房、火药库、楼塔等。此后，该炮台一直被列为军事禁区，非经批准，外人不得擅进，只有每年的8月5日“圣母诞”及农历九月初九重阳节才开放予公众进入。到1976年，葡国xx撤出澳门，该炮台才被辟为旅游点，至今仍完整地保持原貌。

　　东望洋灯塔建成于1864年，次年9月24日正式启用。它是中国，也是远东地区最古老的近代海岸灯塔。1874年9月灯塔因风暴受损，经过重修后于1910年6月29日重新启用，一直至今。东望洋灯塔是澳门标志之一，也是澳门地理方位的座标，位于东经113”5’，北纬22”10’。

　　灯塔旁的圣母雪地殿教堂约建于1622年，祀奉雪地圣母（Ｎossa Senhora da Guia）。1996年，文化局对教堂进行内部保护和修复工程，发现了壁画痕迹。该壁画上的xx故事和人物，运用了中国绘画的技法，整个画面是中西文化和艺述的大融汇。这种特色是本地区众多教堂中{dywe}的。1998年起，一组专家开始修复教堂内壁画，到2001年完成，重新开放。