经过去年一年来的风水大辩论、讨论，对风水的认识更加明确，一方面要高举科技文化的旗帜重建中国风水学，更快更切实际的赶上时代的发展步伐，为人类在综合研究科技、文化方面等提供有益的启示，使中国风水文化在新时代中发挥出其应有的作用。另一方，要抛弃风水中的糟粕，使风水学沿着正确的、合乎时代发展要求的方向前进。
一、重建风水、科学优先。
中国文化包括风水、易经、中医等虽然含有科学、文化、艺术等广泛的内容，但其含有的科学性无疑是最有生命力的。研究中国风水的科学性要注意其特点，否则容易走入误区而不可自拔。这里分科学界与民间的两大误区。
其一是风水的科学性是综合的而非具体的，是研究外界自然力或场或能量作用的综合科学而非具体科学，这是与分门别类的具体现代科学技术的主要区别，也是现代科学界无法理解的主要原因之一。
研究中国风水必须综合利用物理学、化学、生物学、信息学、控制论、建筑学、地理学、天文学、水文学等等现代科学的基础知识，并具有特别的构建能力、思想活力等。才能揭开风水的秘密，否则只能看见风水的外衣。
反观现代科学，考察自然对人的影响是分散的、非系统的，也许这还没有引起人们的重视，如人们可以实验或估计预测达到一定强度的电磁场对人类的影响，但还没有办法看到在安全标准以下很多而长时间如20、40年对人的影响如何，以及20、40年按一定规律变化的电磁场如何对人影响，再加上不同的生态或是恶劣的环境、建筑后影响又如何？现代科学并没有详细的综合研究包括理论与实践，有待于理论与实践的深入研究，这种结构缺陷，是现代科学仍然无法替代中国风水的主要原因，同时也指明了中国风水的发展空间与方向。
中国风水另外一个就是民间的误区，即中国的各派风水有意或无意抓住了风水的一个侧面，往往就固步自封，不肯轻易外泻，犹如瞎子摸象一样分别抓其身体的一部分，这使中国风水越来越玄，越来充满争论、发展缓慢的主要原因，故步自封、私人传授而非天下为公，虽然保持了风水学的多元化发展，但同时也在一定时间、空间上限制了风水的交流、科学性发展，使其进入进退维谷、缓慢发展的境地。
但是现代科学技术的快速发展为中国风水注入活力，也为中国风水指明了方向，那就是中国风水的科学化、技术化、当然也因此可以形成风水产业。
利用科学技术重建中国风水，就显得尤其重要，使风水成为具体理论、实践的可持续性发展的特点，也容易为大众接受与理解。
二、天地人合一是中国风水科学性的具体表现
中国风水科学性主要表现在以下几个方面。
1、天时的影响
中国风水天时的作用主要考虑的是外界作用场或能量，特别是电磁场和引力场共同引起的作用，这种影响对人类有好有坏。而中国风水首先考虑天时的影响就是利用天时有利的作用而避免有害的影响，这就是风水理法的基础，也是选择风水中气的基本原理。其主要的根据就是根据天文学太阳系八大行星排列成直线的时间周期。当然其引力、电磁场等方向大小因而会发生改变，从而形成了中国风水学的天时三元九运的周期，这是风水学天时的基本观点。
这可以看出，其影响是基本的，也是全面的，只要在地球上，无论是在中国还是在美国，都会受到天时的作用影响。
在现代社会天时的作用有没有改变？
古天时作用主要考虑空间包括星系间的电磁、引力作用。其在现代社会中仍然发生作用，但对于具体的空间作用表现的更复杂。现代人类居住的空间，由于通信、电气、工业等其电磁场分布密度远较古代为高，其考虑的因素更多。
对于现代空间的复杂情况，中国风水也表现出简易的特点，紧紧抓住大门、道路、水等主要因素，进行理论分析语操作，其风水的方法也可以简单的分风法与水法。天时的作用主要通过空间的间隙如大门、道路等，而风最容易通过，所以和风一道而行的电磁场等影响都可以利用方法来说明，当然山脉、丘陵、建筑物、森林等环境对风法是有不同的影响的。但和风一道而行的电磁场经过有水的地方，其性能发生根本变化，因而可用水法来说明。所以风与水二字是对中国风水内在原因的很好说明，早期风水名称堪舆是对地利的外在形象说明。
2、地利的说明
地利的影响主要分为两个方面，（1）、天时空间对在不同地利环境的影响如建筑、房屋，其作用主要是电磁场反射、折射以及引力场在不同环境格局中的变化。不同的地理环境布局、建筑规划布局如古都市、城镇、建筑小区、园林规划，都是考虑的这个层次，虽然其影响没有天时的作用范围大，但地利可以通过选择有利的地理环境、植物、水等生态环境和建筑布局而达到一定的设计目的，是经过人努力而可以改善的，如植树造林、建造水库等。
（2）、地利的另外一个影响，是山川环境本身的影响包括山川、河流的结构、生态植被等环境状况。这个方面的直接影响就是地表的生物，以及居住在洞穴、窑洞中的人类等。
3、人和的影响。
所谓人和也有宏观的人群如国家、阶级、集团等，主要是指政策法规、城市化、人的气势等影响，偏重于社会科学的影响。也就是说在同样的天时影响下，人和的程度如城市化程度越高，经济效益越大，另外一方面也是个人间的努力、和谐。
综合起来就是中国传统文化的核心天地人合一，即得天时、地利、人和，但能够得其二已经算是不错了，如得天人合一即可太平盛世，地人合一即可得地域发展、兴盛，天地合一即使和人不利也可得一段时间的太平，最起码要得天、得地、得人一方之利，这就是中国风水学的基本原则。
三、中国风水也应开展科学实验研究
中国风水的科学性验证分直接实验与间接实验验证。直接实验一般是选择天时与地利具佳的所谓风水宝地与一般地方做对比，看其物理常数如电磁场和引力场的大小、方向与分布、物质成分、结构的差异等变化，这部分的实验内容实际上现代仪器测试精度xx可以达到，但对一般的机构和研究人员随时随地应用也是困难的，研究开发适用的天时与地理，能测量小型精密仪器也是必要的，特别为现代人类生态环境居住提供详实的数据与理论。
间接实验的测量，实际上已经大量存在与我们的世界中。如世界经济发展格局包括中国、美国、日本、巴西等沿海国家，其经济圈分布与风水的天时财经理论基本一致。可以说是影响经济发展的无形之手；其他如房地产、股票等同样也受到天时的影响。
中国风水有关的财经理论多与水相关，沿江、沿河等地区相关如中国的东南沿海地区经济特别发达等。同样也适用于生态植物、动物的收入关系，选择风水宝地和普通之地种植同样经济植物和养殖经济动物，在同样条件下，比较二者的经济收入差异等。
另外，现在许多风水之地已经成为世界文化遗产如故宫、明孝陵等，选择现在仍然符合风水原理的风水之地与风水失运之地，比较其旅游等收入差异等。