尤小刚尤爱“秘史”。近几年拍的这种风格。他自己说，这种演艺的风格，就是为了大众娱乐，让观众看着有趣，无关史实，比那些伪“历史剧”更好看。历史已然远逝、尘封，我们看到的只是风烟里的支离片段。只不过是谁的态度更严肃、端正，谁的态度更洒脱、无厘头。搜集一些素材资料的处理方法，是放大后修图。我们知道修出来的只是那些边缘轮廓，而图像依然还是模糊，甚至因为放大，而变成“马赛克”，连最初雾里看花的隐约都看。很多时候，我们对事情的探究，不过是对事情结果的强化，而对整个经过，无法还原，明察个就。对人对事的探究，是自己的映射，谁能超越自己而做别个。即便人云亦云，也有自身修养的高度决定了选择。

     王洛勇演的李白，太做作。挤眉弄眼夸张的表情、虚张声势的叫喊，像演舞台剧。过于活泼，顾盼流转的眼神、扑满粉的皱纹不少的脸，过于红润的嘴唇，每次高谈阔论，慷慨激昂后好像都有唾沫星挂在两边。诗仙，不可意会言传的传说，突然间就这副样子突兀而出，破坏了那份向往，我心悲兮。

     梅妃江采萍，如此才情横溢的女子，当像疏枝横斜的梅独立断桥边，寂寞无主开。又怎会卷入宫廷尔虞我诈，勾心斗角的腥风血雨之中呢。尤小刚的夫人邬倩倩有几分清冷的气质，超然脱俗。那沙哑的有磁性的嗓音更有女性的质地，比燕语莺声更动人心魄。如果她出演历史上的梅妃，倒有几分神似。既然尤小刚非要把梅妃“秘史”成心如蛇蝎，争名夺利的俗女子，那么当前的池华琼真的演出了那种俗而恶的神韵。看着恨着悲悯着，那个回心院徘徊悲吟的孤独终老的女子。

     谢阿蛮为了她玉环姐而“献身”的那场戏。高力士苦口婆心的劝说，晓之利害；谢阿蛮的挣扎；杨玉环感谢心疼的眼泪，剧中人越投入，让人越爆笑。谢阿蛮名正言顺“大义凛然”地完成了自己钓得金龟婿，攀龙附凤的心愿，她是为了正义为了纯洁的情谊而贡献；杨玉环甘愿自己的爱情受亵渎，还要疼惜好姐妹，还要感恩戴德；高力士的阴谋是为了后宫里的和谐安定与美好；……一场很丑很脏的事怎么就变成了一场真善美的赞歌呢？哈哈。

     帝王的“专宠”是一个笑话。高力士揶揄皇帝说“这话听着耳熟。你专宠过丽妃、专宠过梅妃、专宠过惠妃。这段时间你宠这个，是专宠。过段时间你宠那个，也是专宠。一般男人有喜新厌旧，始乱终弃。而至高无上的皇帝没有。”后宫佳丽三千，有着如此丰富的人力资源优势，在君临天下欲与欲夺的至高权力面前，“专宠”不是忠贞，而是一种笑话，是后宫你争我斗，你死我活的导火索。均施恩泽，分洒雨露，成了最公平、正确的做法。错误畸形之上，只能以错治错。年过半百的皇帝垂涎于儿媳的美色，利用种种手段使之就范。这种“爱”的基础本身就是欲望的膨胀，危若累卵，当然不堪一击。人性的恶劣时对新鲜猎物的搜捕网络。一旦达到目的，失去新鲜感，劣性复现。谢阿蛮、虢国夫人就是验证。帝王的爱情更是荒诞。不是所有具备了“惊世骇俗”元素的感情就可以称之为爱情。绝世红颜与{zz1}帝王之间不过也是一场交易与捕猎。好事者如白居易洋洋洒洒写就《长恨歌》，更多的是对红颜薄命的怜悯与悲叹。民间流传只是津津乐道的谈资笑谈。如果硬称之为千古xx，爱情范本，经不起如何的琢磨与推敲。他们之爱源于色，终于权，一场欲望的起与灭。

     以后的剧情里寿王被牺牲，被隐没了。带着父亲给他的瑁名，带着父夺子妻的屈辱，带着鸡飞蛋打的伤痛，过着他抑郁悲惨的日子。所以刚过了50岁就抑郁而终了。50岁，他的父亲刚刚遇上他的妻子而把自己打入地狱；50岁，他自己不堪忍受这一切的痛苦而告别悲惨的人生，得以超脱。临死前他会不会乞求来世不要生在帝王之家，飞入寻常陌巷，与心爱的女人匹夫匹妇安乐快活呢？子非鱼安知鱼，我不知道他这个一千多年前的悲剧男子。

     人的欲望无止境，权与钱促成无限膨胀的欲望的达成。人之初本性中的恶不能根除，只能收敛与压抑。普通人没有适合其恶性成长的土壤，显得平和而良善。一旦有了催生罪恶的腐殖质，谁能不犯错？哇哈哈？