1. 《xx》中关于宇宙万物创造的顺序

　　宇宙万物的起源，有其特定的条件、步骤和规律等。 神创造宇宙万物之后，必定会把这些痕迹留给人类。虽然我们有限的人类无法xx明白这一切奥秘，但是，神创造人类并赐人类予灵性生命，使人有聪明智慧和能力对大自然进行一些研究和治理。当人对此努力探索的时候，相信我们或多或少能够捕捉到宇宙万物起源的某些“指纹”（ Finger Prints ）。不但如此，神还把祂宝贵的真理 --《xx》赐给我们，使我们在科学和理性的工作上有了脚前的灯和路上的光。

　　英国xx生物学家、哲学家、社会学家哈伯特·斯宾塞（ Herbert Spencer, 1820-1903 ）经过毕生的实际研究之后，宣告说， 宇宙的起始有五件缺一不可的事：即时间、空间、物质、能力、运动。这也是今天科学家所一致赞同的。 然而，早在近 3500年前成书的《xx》 创世记第1章第1-2节 都清楚地预先告诉我们了，请看：1 起初（时间）神创造天（空间） 地（物质）。 2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵（能力） 运行（运动） 在水面上。

　　现代科学家又说，宇宙生成的次序有五个缺一不可的因素：即物质、黑暗、动作、光、热。创世记第1章第1-3、16节 都清楚地记载了：1 起初神创造天地（物质）。 2 地是空虚混沌，渊面黑暗（黑暗） ；神的灵运行（动作） 在水面上。 3神说：“要有光（光）。”就有了光。 16 于是神造了两个大光：大的（太阳 -- 热） 管昼，小的管夜，又造众星。

　　《xx》里的文字可以说是很浅显的，然而，这些文字里所蕴藏的真理和内含的奥秘却是没有任何作品可相提并论的。创造者站在创造的地位向被造者赐予祂对宇宙天地万物创造的话语。这些远超时空的话语，清楚地 宣告了创造者自己的存在、地位、能力、威严、慈爱、信实、 ……

　　在科学领域里，有两个非常重要的研究方法：即定性和定量研究（ Qualitative and Quantitative Studies ，主要是定量研究）。神在《xx》中不但提到祂用定性创造宇宙万物，而且神更告诉我们，祂用定量创造这一切（在这一节里，我们将主要讨论神对宇宙万物的定量创造）。请看以下《xx》节：

　　以赛亚书第40章第12、26节
　　成书时间：公元前 740-690年

　　12 谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？ …… 26 你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，祂一一称其名；因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。

　　纵观宇宙万物，没有一样东西不是通过造物主定量创造的结果。例如，大的有：地球以每秒 20 英哩的速度绕太阳公转；整个太阳系以每秒 13 英哩的速度绕星团的中心运动；整个星团又以每秒 200 英哩的速度绕银河系的中心运动；整个银河系又朝向极远的银河外系以每秒 100 英哩的速度运动。所有这些运动的方向各不相同。 这些精巧复杂的运动，这种{jd1}不可出轨、不可出差错的运动，在在地彰显了创造者的智慧和能力。这种{jd1}准确的定量创xx如失衡，那么整个宇宙万物就不可能存在。继如，小的有：电子、质子和中子组成了原子，它们又遵循一种严格的规律进行运动，此规律是物质世界存在和运动的基础。如果这一严格的规律被破坏，整个物质世界就不可能出现。再如，人类一共有 22 对常 染色体，1 对性染色体 ，多一对或者少一对都不可以。又如，人体所有的生理、生化指标都必须恒定在各自的生理范围内，这些指标若高于或低于其标准生理范围，一定会引起不良或者严重的后果。

　　物质世界中的定量创造到处可见。如水是由两个氢原子（H）和一个氧原子（O）组成的（H₂O）。空气中各种气体成份是按照严格的百分比存在的，例如，二氧化碳（CO₂）的成份为其比例的万分之三，它具有吸收红外线（Infrared Radiation）的功能，其含量增多或减少都不可以，因为它是全球气温的“调节器”（Regulator），使各地的气温保持常态，风调雨顺。春夏秋冬，四季分明。有阳光，有春雨，有秋雨，使万物生长有规律。日落日出，有晚上，有早晨，每天 24 小时，每年 365 天, ……等等，这一切都是神定量创造的明证。

　　创世记第1章第14-15节
　　成书时间：公元前 1446-1406年

　　14神说：“天上要有光体，可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁； 15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。

　　诗篇第104篇第19节
　　成书时间：公元前 1040-970年

　　祢安置月亮为定节令，日头自知沉落。

　　约伯记第38章第8-11节
　　成书时间：公元前 970-930年（所罗门时代 )

　　8 海水冲出，如同胎胞，那时谁将它关闭呢？ 9是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布， 10 为它定界线，又安门和闩， 11 说：“你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。”

　　传道书第1章第5节
　　成书时间：公元前 970-930年

　　日头出来，日头落下，急归所出之地。

　　根据天文学和地理学研究的结果，我们今天对昼夜的划分，记号的标定，节令的更换，时间、日历的来源，人生年岁的数算等，确实如此产生而来。根据天上的光体、地球的自转和绕太阳的公转（地球以 23.5 度的倾斜角度，以每小时 1,044 哩的速度自传，以每小时 66,600 哩的速度公转），我们就因此确定了昼（白天）与夜（夜晚）更换的概念（ 分昼夜 ）。根据地球的运转，月亮和其它星象的变化规律，我们就因此计算出月份（ 作记号 ）。根据月亮和其它星际的关系，以及地球在运转中产生的气候变化、季节差异，所以，我们就因此确定了不同的季节 -- 春、夏、秋、冬（ 定节令 ）。又由于地球绕太阳公转一周所用的时间，我们因此用来确定一年为 365 天（ 日子 ）。也因为地球绕太阳公转一周所花的时间，我们用它来计算人类的寿数（年岁 ）。如果地球没有这个倾斜角度，则南北极将处于黑暗，海洋水蒸气就会向南北发散，造成冰洲，赤道及冰洲间将变成沙漠，海洋缩小，全球雨量将急剧减少而造成严重的恶果。

　　《xx》特别提起月亮与节令之间的关系，即 “祢安置月亮为定节令”。现代科学发展了，我们才逐渐明白月亮的周期运动与气候、海水的潮汐变化等之间有着密切的关 系。现代科学家告诉我们，月球与地球之间的平均距离为 384,400 公里，海水每日两次退潮涨潮为月球的引力之故，海洋某些区域可上涨 60 尺之高，地壳亦可外凸数尺。如果月球与地球之间的距离缩短为 54,000 公里的话，则海水必定被月球的引力所吸，潮水可将整个陆地及高山淹没。神说：“你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。” 可见，神创造的奥秘实在深不可测；祂话语里所发出的真理亮光，人实在无法尽取。

　　当今时代还有人研究了月亮的周期运动与人体生物钟、女性月经周期等之间有寻常的关系。据此，笔者提出二个相关课题，供有兴趣者作科学研究时参考：1 ）月亮的周期运动与人体xx水平及心理活动的关系； 2 ）月亮的周期运动与农作物的生长规律。

　　“日头自知沉落”、“日头出来，日头落下，急归所出之地。”这个科学奥秘等到16世纪时才被真正揭开。波兰xx天文学家兼数学家尼可劳斯·哥白尼博士、牧师（ Dr. Pastor Nicolaus Copernicus, 1473-1543 ），穷20多年（1507-1530 ）之心力完成了《天体运行论》（ De Revolutionibus Orbium Coeleslium ）一书，从科学的角度提出了“日心说”（ The Heliocentric, or Sun-centered System ），即太阳相对恒静不动（自转），地球和其它行星乃绕之而行，从而证实了公元 500年前希腊哲学家、天文学家、数学家毕达哥拉斯（ Pythagoras of Samos, 582-500 BC ）的揣测之论，因此奠定了近代天文学的基础。整个太阳系以每秒 13 英哩的速度绕星团的中心运动, 说明太阳有它自己的运行轨道。

　　创世记第1章第16节
　　成书时间：公元前 1446-1406年

　　于是神造了两个大光：大的管昼，小的管夜，又造众星。

　　如果不是神默示摩西写下“创世记 ”的话，那么，这本《xx》的可信度可能就另当别论了。因为根据那个时代，人类所得有限的科学知识，此节经文若不是出自创造主的口，又是从何而来的呢？

　　如何测量星球大小是以前天文物理学家们一直未能 解决的大难题。 美国芝加哥大学（ University of Chicago, USA ）xx物理学家阿尔伯特·亚伯拉罕·迈克尔孙教授（ Prof. Albert Abraham Michelson, 1852-1931 ，波兰生美籍犹太人）于 1902年首先发明了一种“迈克尔孙干涉仪”（ Michelson Interferemoter ），能够准确地测量星球的 大小。 他的这项发明和制造轰动了当时的整个世界。他后来因为发现了用“多面旋镜法”，{dy}次比较准确地测定了光速，为此，他获得了 1907年的诺贝尔物理学奖。当时，他还被公推为美国科学院院长（ 1923-1927年）。根据科学资料，太阳的直径约为 140 万公里；太阳的质量约为 2 × 10³³ 克，约等于地球质量的 33 万余倍 ；太阳的体质是地球的 130万倍。 太阳与地球之间的平均距离为 1. 5 亿公里。月球的直径约为 3, 476 公里，月球的质量约为地球质量的 1. 23%。月球与地球之间的平均距离为 384, 400 公里，除了流星之外，月球是离我们地球最近的天体。

　　追溯历史，在古代中国以及一些古老文明国家里，也有一些文章提起太阳“大”于月亮的事，可以说是相当宝贵的资料，也是人类文明和智慧的结晶。但是，我们必须注意的是，它们是以形容的方式出现或者是直接了当的交代说明？这一节非常简洁的《xx》经文，以明确的身份，并用直接说明的方法宣告：神创造太阳大过于月亮，即 “于是神造了两个大光：大的管昼，小的管夜，又造众星。”

　　创世记第15章第5节
　　成书时间：公元前 1446-1406年

　　于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”

　　耶利米书第33章第22节
　　成书时间：公元前 626-586年

　　天上的万象不能数算, ……

　　宇宙中到底有多少颗星球呢？这是历代天文学家研究的课题，也是他们试图准确告诉世人的一个美好愿望。

　　与耶利米先知（ Prophet Jeremiah ）接近时代的一位古希腊天文学家伊巴谷（ Hipparchus, 190-120 BC ）说，耶利米的这节经文不符合天文科学。 按他计算，天上只有 1022颗星，怎么能说不可胜数呢？他计算的这个数据，亦为当时的星学家们所赞同。过了不久，有一个人名叫 克劳狄斯·托勒玫（ Claudius Ptolemy, 100-170 ，古希腊天文学家、数学家及地理学家，宣称“地心说” — The earth was the center of the universe. ），他发现多 4颗，即 1026颗。因此，他断定耶利米不对，说：“我竟然能数算 出来”。

　　我们再看看 20 世纪的天文学家是怎么说的。 1936年，科学家们说，天上有 15 亿颗星。其后，英国xx天文学家和物理学家阿瑟·斯坦利· 爱丁顿教授计算为 300 亿颗星。其实爱丁顿的计算也不准确，现在我们知道，单单一个银河系里就拥有大约 1000 亿颗恒星。用希尔（ Hale ）望远镜可以看到 100 亿个银河系，依此计算，宇宙中共计不下 10 万亿亿颗星。我们知道，相对于浩瀚无穷的宇宙，希尔望远镜不但有限，当然是太有限了。按照大科学家阿尔伯特·爱因斯坦的估计，比这个数字还要大十倍，约为 100 万亿亿多颗星。当然，到目前为止，还没有任何人能确切地告诉我们天上究竟有多少颗星星。

　　6.1 《xx》对地球的科学描述

　　约伯记第26章第7节
　　成书时间：公元前 970-930年（所罗门时代 )

　　神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。

　　以赛亚书第40章第22节
　　成书时间：公元前 740-690年

　　神坐在地球大圈之上，地上的居民好象蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。

　　当我们检视有关中外书籍的文字时，就会发现古人认为大地是平面的，如果我们一直往前走，一定会走到大地的边缘。柏拉图（ Plato, 427-347 BC ）、亚里士多德（ Aristotle, 384-322 BC ）等大哲学家都相信人类居住的大地是一块平园体、四周被大水所围绕。既然这样，大地为何不会跌进无底深潭中呢？这时，你会发现，不同民族对此有着不同的猜测：1 ）大地由一个或多个大柱子顶着的； 2 ）中国古人认为是地牛顶着的，所以，地震是地牛在翻身的缘故； 3 ）印度国家因为大象多，所以，古印度人想象有力大xx的四只大象支撑着大地，而大象的抖动就是地震； 4 ）古巴比伦人则把大地当作是一座空的山，该山浮在海上被海水包围； 5 ）古希腊人则把大地看作是斜卧的一位神，其上为植物所遮盖；至于天空则是一位弯背向下垂直的女神，由大气之神支持她浮在空中。......

　　这个巨大的奥秘一直等到近代科学发展时才被揭开，人类才真正知道原来我们居住的大地就是地球，且是悬挂在空中的。

　　公元前 500年，毕达哥拉斯（ Pythagoras of Samos, 582-500 BC 古希腊哲学家、数学家、天文学家）首先揣测人类居住的大地是圆形的。16 世纪初，波兰xx天文学家兼数学家尼可劳斯·哥白 尼博士、牧师（ Dr. Pastor Nicolaus Copernicus, 1473-1543 ）用科学观察法首先论证人类居住的所谓大地，其实是圆形体并悬挂在空中。 1492年意大利xx航海家克莉斯多夫·哥伦布（ Christopher Columbus, 1451-1506 ）和其后葡萄牙xx航海家费迪南德·德·麦哲伦（ Ferdinand de Magellan, 1470-1521 ）坚信神的话，寻找新大陆并完成航行绕地球一圈的壮举，这是神赐给他们话语和信心的明证。他们从实地考察出发，证明人类居住的大地是实圆体。哥伦布清楚地宣称：他的历史之航行乃是得自神的光照。这一发现后来被意大利xx数学家、物理学家、天文学家和哲学家伽利 莱·伽利略教授（ Prof. Galilei Galileo, 1564-1642 ，基督徒）所证实。那时全世界的人都为此惊奇不已。

　　以下两处《xx》节也分别暗示地球是圆形的：

　　申命记第4章第19节
　　成书时间：公元前 1446-1406年

　　又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所排列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。

　　因为 “天上的万象” , “天下万民” ，可以同时看见，即北方人见“大熊星”，南方人可同时见到“十字星座”。

　　路加福音第17章第34-36节
　　成书时间：公元 60年

　　34 我对你们说，当那一夜，两个人在床上；要取去一个，撇下一个。 35两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。 36 两个人在田里，要取去一个，撇下一个。

　　神在《xx》里告诉我们，主耶稣基督将来再临的那一时刻，基督徒的被提是在同一时间的。 “在床上”是指在夜间, “推磨” 和 “在田里”是指在白天。其意思是说，同一个时候，在大地上生活的人类，有人在黑夜里睡觉，也有人在白昼里工作，即在同一个时间里，人类居住有白昼的地方，也有黑夜的地方。这岂不是明明的启发我们，人类生活的大地是球形的吗？！

　　太空人尤金·安德鲁·塞尔南博士（ Dr. Eugene Andrew Cernan, 1934- ，美国xx宇行家，基督徒 ）于 1971年 7 月 16 日搭乘阿波罗 15 号太空穿梭机，以每小时 2 万 8 千 8 百多公里的速度前往月球，两天之后进入月球轨道，{zh1}平安降落在月球的表面上。他以惊讶的口吻说：“我们的地球巨大而美丽，全是白色和蓝色。在月球上可以同时看到北极和南极。它极xx，并没有绳子把它悬挂，也没有支点来支持它。”当他默想到太空时间的无限时，他说：“我虽然没有看见神，但是太空那样井然有序，我相信神的存在，我知道宇宙并不是偶然产生的。”

　　现在，世界上有一些人说，我们的世代是一个高科技快速发展的时代，人类已经进入了太空时代了，还要迷信这本古老不堪的《xx》神话吗？然而，以上的证据却实实在在地、{jd1}有力地显示出，只有到了今时代高科技发展了，人类才能真正明白神早在几千年前所说的话语。

　　6.2 《xx》中关于风有重量之科学阐述

　　约伯记第28章第25节
　　成书时间：公元前 970-930年（所罗门时代 )

　　要为风定轻重，又度量诸水。

　　诗篇第62篇第9节
　　成书时间：公元前 1040-970年

　　下流人真是虚空，上流人也是虚空，放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。

　　众所周知，风是由于空气移动而形成的。然而，在 300年前，风被人们认为是非物质的，没有什么大小轻重可言。根据科学史，大科学家伽利 莱·伽利略教授在十七世纪时，从观察中猜测到空气有重量。他的学生伊凡洁丽丝塔·托利拆利教授（ Prof. Evangelista Torricelli, 1608-1647 ，意大利xx物理学家、数学家， 流体力学的奠基人）于 1643年用实验证明了空气是有重量的科学事实。他把一支真空唧筒插到井里，井水可顺唧筒上升，但是不能超过三十三英呎的高度。他想是由于井水上面空气的重量所产生的压力把井水压入唧筒；因为空气的压力是一定的，所以产生的压力也是一定的。他又用比重比水约重十三倍的水银做实验，取一支 48 英吋的玻璃管，然后将开口一端倒插入水银槽中；此时，玻璃管中的水银下跌了 18 英吋，而留下 18 英吋的真空，水银柱的高度保持在 30 英吋。这样，他不但证明了空气有重量，而且还证明了空气的重量所产生的压强（ Pressure ）相当于 30 英吋高的水银所产生的压强。这就是{dy}支气压计（ Barometer ）产生的历史。 这处经文明确提出风（空气）是有重量的，比科学家对此的发现整整早了 2700年。

　　随着科学的发展，现在我们知道， 空 气中的 主要成份 为 氧和氮。其中氮气占的成份最多（约为 4/5），依次为氧（约为 1/5）、氩气、二氧化碳及其它如一氧化碳、氢、氦、氪、甲烷、氖、氧化亚氮氙及臭氧等气体。这一切都是神定量创造的有力明证 --“要为风定轻重”。请参阅下表：

　　大气中的平均化学成份（干空气）

　　干空气中的含量（ %）