从地震灾害的恢复看鸡的皮的危害

宋公明

鸡的皮，即国内生产总值（gross domestic product GDP），是按市场价格计算的国内生产总值的简称。我国从1985年起，正式采用GDP指标作为考核国民经济发展和制定经济发展战略目标的主要指标，每年都公布GDP数字。但还没有计算当然也更谈不上公布国内生产净值、国民收入、个人收入和个人可支配收入等指标的数字。也就是说，以单一的鸡的皮作为国民经济的指标，把鸡的皮的增长当成经济增长的{wy}的目标来追求，每年都要提保8的硬杠子。于是各地方政府也就拚命追求鸡的皮增长，并当成取得政绩以便向上爬的重要路径。据国家统计局副局长许宪春发文披露，今年一季度，28省区市GDP增速均超过全国11.9%的水平，其中，竟有18省区市的增速超过15%。“数字出官，官出数字”，简直发展到了近乎疯狂的程度！

任何事物失去控制都会产生灾难性后果，鸡的皮也是如此。因为鸡的皮的盲目发展，已经产生了极为严重的后果。这是因为单一的鸡的皮数字，根本不能反映经济的实际状况。鸡的皮数字并非越大越好，就如一个人，并非是越胖越好，而是要看是否健康。经济也是如此，国民经济的一个基本要求，就是健康协调比例合理，而单一的鸡的皮数字，且不说其中的大量水分泡沫，即使是准确的，也无法看出经济是否健康。

鸡的皮要靠需求来拉动，而需求可分为基本、良性和恶性三种，基本需求和良性需求是有限的，所以盲目追求鸡的皮，就必然要靠拉动恶性费。有些地方不惜把西门庆请出来帮忙，把xx烟馆和妓院青楼恢复起来，把裸体纤夫恢复起来。所以，{dy}，鸡的皮经济，必然是缺德经济，是不讲道的经济，是只要不犯法什么都能干的经济。第二，鸡的皮经济，必然是腐败经济，以九五{zz1}为代表的xx消费，只有靠腐败来支撑。普通正常的消费不能拉动鸡的皮，所以只能对腐败容忍和放纵。可以试想一下，如果从明天早上起，所有的官员全都不腐败了，那经济会是什么样子？第三，鸡的皮经济，必然是牺牲大多数人基本需求的经济。只有压迫大多数人的基本需求，使大多数始终处于就业谋生的压力之下，才能迫使他们去为缺德经济和腐败经济提供从劳力到肉体上的廉价优质服务。第四，鸡的皮经济，必然是人民没有尊严的经济。小品《梦幻家园》就反映了这样的社会现实。劳动者为了保住饭碗，不得不牺牲做人的尊严和良心，老板为了自身利益则成了无情无义残酷自私的经济动物，而顾客则成了不得不挨宰的羔羊，被逼成老年痴呆。什么人权、人性，什么和谐、平等，什么道德、良心，全都成了笑话。第五， 鸡的皮经济必然导致社会矛盾走向对抗和激化。由于高达2亿人的失业，可以说家家户户都处在失业阴影下不得安宁，足以把人逼疯。太多的人为了谋生而不得不采取非法手段甚至铤而走险，刑事案件必然居高不下。这方面不用多说，一再发生的血案还不足以让人警醒吗？

反观被小丑和苍蝇们讥为“不懂经济”的xxx，只用一句“发展经济，保障供给”，就足以让一切经济学家相形见拙。xxx所要保障的供给是什么供给？在战争年代，首先要保障前方将士的供给。前方将士需要什么？我们是人民的xx，前方将士的需的是基本的物质需求和健康的文化需求，并不要求穿金戴银和山珍海味，也不需要慰安妇和梦露这样的电影明星。在太空中的宇航员，必须有价格昂贵的生命保障系统，但也只能满足基本需要，而不能穿金戴银、山珍海味和寻花问柳。建国之后要保障什么？是全国大多数人民的基本需求，所以每人有一份计划，所以医疗卫生的重点要放到农村去，所以宪法中要庄严地写上每个公民都有劳动的权利和义务。这才是最人性化最人道主义最讲人格尊严的经济。

我们可以看一看汶川和玉树地震的救灾情况。首先，在救人上，是不惜一切代价的。这时能讲市场经济吗？能讲鸡的皮吗？主流经济学家，请你们靠边站吧。第二，在对灾民的救助上，首先要保障的是什么？当然是食物饮水以及医疗卫生这些基本需要。灾区最需要的是什么？是帐篷、方便面和矿泉水，是医生和药品，而不是九五{zz1}香烟。这时在灾区的任何人，哪怕是亿万富翁，也不能要求住五星级宾馆抽九五{zz1}香烟吧？这时保证灾民生存需的物资分发和医疗卫生服务，都是无偿的，也不能讲市场经济和鸡的皮吧？第三，是对灾民安置。为灾民重建的住房，不需要几十层楼的公寓也不需要花园别墅吧？也不能按商品房的价格卖给灾民吧？对失去土地的农民灾民，是不是要重新给他们无偿划分土地？对于失去生产资料的城市居民，是不是要为他们无偿提供就业渠道和岗位？否则他们怎么活下去？第五，灾后最需要重建的是什么？是交通、医院、学校和公共设施，而不会是是五星级宾馆和歌舞厅洗头房吧？第六，在灾后重建中，资金的使用是不是要认真监控？不会允许把资金用于xx消费和畸形消费吧？否则以后谁还会捐款？这样腐败也要有所收敛吧？这时也不能太市场经济和鸡的皮吧？主流经济学家在这里是不是也没有用武之地了？其实汶川玉树震后的情况，就是解放之初的缩影。有人与海地地震相对照，感叹还是社会主义好。是不是可以说，地震把汶川和玉树震回了社会主义？

因为鸡的皮失控所造成的灾害，首先是失业，然后是医疗、住房和教育，即新的三座大山。从西南旱灾报导的电视画面上，从汶川和玉树地震报导的电视画展面上，都可以清楚地看到，处于底层民众的基本生存状况，实在是不能令人乐观。民众的基本需求的要求并不高，只要不要住在立交桥下，不要开胸验肺，不要为饭碗而出卖良心和肉体。既然已经有如此此高的鸡的皮，既然有如此多的财富积累，既然消费需要拉动，那么为什么就不能满足一下民众的基本需求呢？就把穷人当成灾民，对他们进行救助和安置一下，让所有的人都有工作，有那怕是简陋的住房，有基本的生存条件，能够安身立命，安居乐业，岂不功德无量？

经济是人的经济，必须以人为本，而不能以鸡的皮为本。民心在躁动。如果按照科学发展观来发展经济，就应当把为人民服务作为宗旨，把绝大多数人民的基本需求放在xx，而不应当只见鸡的皮而不见广大人民的基本需求，只听见主流经济学家的鼓噪而听不见民众的呼声。

2010-5-10