北川羌绣园文化旅游开发有限公司位于四川省绵阳市北川羌族自治县永昌镇，经营范围是羌绣工艺品、纪念品的生产及销售；羌绣产品的研发；羌绣艺术家纺的生产、销售；民间艺术演出；旅游服务。我们在北川县文化旅游局和县妇联的帮助和支持下，以公司+农户的模式生产加工羌绣工艺品，让产量和质量均得到了保证。为保护好羌族文化中最重要的羌绣，让古老的非物质文化遗产焕发新的生命力，公司即将建设“北川羌绣园”项目，并更加努力为广大擅长羌绣技艺的羌族妇女设计适合现代人生活的羌绣工艺品，开发广阔的市场空间，为羌族妇女提供更多的就业机会，实现生产自救、重建家园，这将是我们公司重要的责任和荣耀!

羌    绣

———羌 族 文 化 艺 术 的 奇 葩               

      羌绣作为羌族文化艺术的奇葩，无论在图案、色彩、构成还是针法上都凝聚着千年古羌文化的底蕴和羌民族的生活理想。“羌笛何须怨杨柳”的笛声在穿越时空的跨越中已经永恒。当人类的脚步远离历史的尘埃，步入新世纪的时候，我们探询的心灵却逐渐贴近这个远古民族，贴近那来自遥远的声音。羌族的文明史其实远在“羌笛”声传来之前,便在中华文明史的典籍中留下浓浓的笔墨。从“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”，羌民族经历了漫长的岁月，也创造了灿烂的文化艺术。羌族文化艺术丰富多彩、源远流长，其中羌绣作为羌文化艺术的闪光点，从羌风羌俗走出羌寨、走向世界之际，渐为人识，引起了中外艺术家的广泛xx和好奇。羌绣是羌族人民智慧的结晶，是我国民间工艺品中的一朵奇葩，它集艺术与实用于一体，在劳动实践中不断完善、改进和革新。随着旅游业的发展，羌绣走出了羌寨羌碉，走出了深闺，已逐步被人们赏识。它具有浓郁的羌家风情,具有千年历史文化的积淀,是中华民族民间艺术的重要组成部分。
    羌族妇女从小就会刺绣，挑针走线，信手为绣，绣艺富有民族特色，绣品以花围腰和云云鞋最为xx。在羌寨,各家妇女几乎都会“羌绣”，它已成为羌族妇女心灵手巧的一种象征，其传承几乎都为家族传承。也体现了羌族妇女聪慧的心智和其杰出的艺术才能。直到现在，姑娘结婚出嫁，还是穿自己手绣的衣服。无论是一朵花还是一棵草，一只鸟还是一条鱼，从她们手中绣出来，都活生生地充满了灵气。羌族刺绣既美观又实用，绣花装饰部位均系穿戴用品的易损处，其密密麻麻的针脚能够增强衣物的耐磨性。在挑花刺绣时，既不打样，又不划线，全凭娴熟的技巧，信手挑绣，图案题材大多是反映现实生活的自然景物。表现手法既有实写，也有变形，所挑绣之景物，皆秀丽精巧。刺绣的纹饰图案是在继承古羌文化的基础上发展起来的，不但精美绝伦，且寓意深刻，不仅具有较好的实用价值，而且具有较高的收藏价值。
     羌绣富有原始古朴的传统技法；精巧奇妙的传统构图；绮丽纯美的传统色彩，画面清丽明快、题材丰富多样、图案秀丽生动、寓意吉祥喜庆，表达了羌族人民对幸福生活的憧憬和渴望。其羌绣的针法除多采用架花（挑花）外，尚有嵌花、织字（提花）、纳花（扎花）、撇花（平绣花）、勾花（链子扣）等几种。挑花细腻精巧；撇花、纳花清秀明丽；织花蕴意奇妙，古朴精美；勾花则刚健淳朴，粗犷豪放。常用的挑花有三种针脚，即十字挑、串挑和编挑。十字挑常用于头帕、衣领、衣袖等小型条缀上，串挑适用于大面积的围腰装饰，而编挑适用于小面积的飘带及鞋面。羌族腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，其最为称道的是羌族男人穿着的绣有云朵的云云鞋，现实主义和理想主义的xx结合。对于云云鞋还有个传说呢：相传，鞋子是一个生活在湖泊中的鲤鱼仙子看见放牧的羌族少年赤脚，十分心疼，顺手撕下一朵云和一束羊角花作成的。他们相爱了，成了一对最幸福的人。后来云云鞋便成了爱情的信物。在羌族，羌族服饰就这么把美丽点缀在生活上，他们比传说和记忆更美丽。
　  羌绣图案的题材，大都是反映现实生活中的自然景物，如植物中的花草、瓜果，动物中的鹿、狮、 免、虫、鱼、飞禽，以及人物等等。所绣景物无不秀丽精致，栩栩如生。此外，羌绣图案还有崇拜与向往的一些抽象图案。如“四羊护宝图”、“团花似锦”、“鱼水和谐”、“蛾蛾戏花”、“凤穿牡丹” 、“喜鹊登枝”、“火盆花开”、“万字符”等几十种。羌绣构图严谨，多以几何形状为主，整齐匀称，装饰性强。羌绣正是对羌族民间这一古老而{zy1}的艺术品类的统称。羌绣是羌族服饰工艺的重要组成部分，普遍用于领口、 托肩、吊边、脚边、袖口、头帕、衣领、衣袖、衣襟、坎肩、腰带、裹肚、鞋面等处，以及围腰、挎包、肚袋、花鞋、花垫、扎花桌布被单上随处可见。有浓郁的乡土生活气息和很强的装饰性。
    “此情有景道不得，羌姑刺绣在前头”。 你在羌寨听到这样的话一点都不夸张。在羌寨，羌族刺绣总是一道美丽的风景。羌绣是活着的具有灵性的景观，作为骁勇善战的羌族，在刀光剑影中开放出的温柔的花，一直鲜艳在羌族人的生活中，无论老少皆穿戴羌绣制品。羌族的服饰，多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称“麻布衫”。或以牛羊毛吊线后织成，俗称“毪衫”，亦有布衫，以青色为多。羌绣以五彩丝线或有色棉线为料，甚至是毛线，只要有线，就可以拿来刺绣。与其它地方的刺绣不同，羌绣不怕多次水洗，而且还能越洗越鲜亮。羌绣是美丽又是重要的，它是羌家人生活中的重要部分，除了服饰，还作成各种装饰物，烟斗、钥匙上都挂着七彩的花袋，让人觉得羌寨所用的每一件东西都是艺术品。姑娘们头上戴的头巾，身上系的围裙，脚上的云云鞋，还有衣袖，衣领，就连裤角，都绣上了美丽的图案。或粉或红，或娇或艳，配上姑娘们闪闪发光的银饰，真是让人有一种行走在彩霞中的感觉。
     我们发现，所有的羌族妇女都会刺绣，她们绣的东西很精致耐用。由于大多聚居在大山间，像青片乡的西窝村、尚武村、正河村等，还有漩坪乡、白什乡、开坪乡等乡镇她们制作的绣品主要是自家人穿戴，或者是送给亲戚朋友，从没有考虑过以羌绣作为生产自救，劳动致富的方式。羌绣是羌族文化{zh0}的代表，是羌族文化中兼具文化价值和使用价值的瑰宝。从某种意义上讲，将羌绣推向国内甚至国际市场，即能帮助羌族妇女在家创业，劳动致富，更好的生产自救，更快的重建家园。又可以保护和发扬羌族的传统技艺。有人说：现在都用电脑提花刺绣了，好看也便宜，为什么还要推广这种手工艺品？不值得！这个问题就像你问为什么有5块钱的电子表卖，有人还要买几万甚至几十万的瑞士纯手工制作的手表一样。历经千年的传承和发展，羌绣形成了自己独具特色的艺术风格，更是浓缩了历史的精华，已渐渐被人们认同为与湘绣、苏绣齐名的一朵奇花!! 2008年6月，北川羌族刺绣被列入《第二批{gjj}非物质文化遗产目录》，这样可以让世界更多的了解羌族!了解羌绣!!
    北川羌绣不仅是一种商品，更是一种文化的象征。它值得我们来为它做任何事情。让古老的非物质文化遗产焕发新的生命力，为广大擅长羌绣技艺的羌族妇女设计适于现代人生活的产品，开发广阔的市场空间，将是我们公司重要的责任和一份荣耀!