阿多尼斯说- 梨树的诗人- 梨树的诗人- 和讯博客
阿多尼斯说
[转贴 2009-12-21 20:46:12]
阿多尼斯说:“在当今,许多人都在谈论诗歌之死;然而,真正的死亡在于附和或相信类似言论。问题不是诗歌之死,而是在这个文化上只生产死亡的社会里,或是被死亡文化消费的社会里,我们如何写作?”
442、
阿多尼斯说:“批评、发现与表达的自由。这种自由是一种无休止的运动,不仅超越外部的界限,而且不停地超越自身:重新审视自我行为,在观念和行动上永远立足高远。”“不以个性为出发点的诗歌,只不过是集体的声音,这集体不仅将诗人扼杀,而且扼杀一切个性,同时也扼杀了自身。”
443、
阿多尼斯说:“在诗歌面前只有两条道路,要么是作为消费品而写,要么是作为撄犯者而写。选择前者,诗歌一降生便已死亡;选择后者,诗歌一降生便被遗弃,沦为边缘。”
444、
阿多尼斯说:“然而,一个真正的诗人别无选择,只有走上撄犯之路——去根本地、全面地撼动这个社会制度赖以建立的非诗歌的文化基础,尤其是其中与家庭、妇女、传统、宗教、民族封闭、种族冲突、人的权利与自由有关的一切。”
445、
阿多尼斯说:“不仅要撼动社会的制度,更要撼动这一制度的根基。因为仅仅改变制度并不能改变任何本质,这已被20世纪后半叶的阿拉伯政治实践所证实。因此,诗人应该超越政治的质疑,去作本体的(Ontologique)质疑。”
446、
阿多尼斯说:“写诗时,我让理性和逻辑沉睡;思考时,我让感情入眠。”
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阿多尼斯说:“诗心、诗歌是天赋,是与生俱来的。诗歌是天生的,不需要学习,但要让诗歌更加丰富、更有哲理、思想和内涵,那还是需要通过学习和积淀文化才可以。诗歌就像爱情,爱情不需要学习。诗歌也学不会。
448、
阿多尼斯说:“我认为一名好的诗歌译者是:他应该精通自己的母语,母语比外语更好;其次,他不仅懂语言,还能看到诗歌的世界;第三,他{zh0}是个诗人,这并不是说他要写诗,但他能用诗歌的眼光看世界;第四,译者要能对原作进行再创作。有人说诗歌是不可以翻译的,那么译者就是在做不可能的事。”
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