1。世界

世界是心中的世界，无心无世界。

世界的一切都来自于内心。

可以认为世界是内心的幻觉。

存在即有，相对于无。有与无都来自于内心的感知，比较与判定。不感知不比较不判定就无有无之分。所以客观实在和客观存在都存在于内心。有人说客观实在是不依赖于意识。既然不依赖于意识，客观从何而来？客观相对于主观而言，无主观就无客观。

例：我说现在一台电脑静放于桌。因为我看到了它，感知到了它。所以电脑的存在是存在于我的内心。电脑对你来说就不存在，因为你没有感知到它。

2.时间与空间都是内心的感受与反映。一千年与一秒没有区别。一万里与一米没有区别。

时间的本质是什么？xxx的说法是时间是对空间变化的刻画。我不赞同这种说法。时间不是钟表上的指针。探求一下时间这一概念的来源，人类因为生活的需要才制作钟表，后来都把钟表上显示的叫做时间。但时间最初意义并非钟表，而是内心感觉。人类如果我们在一个xx没有变化的虚无中，我们还会感觉到时间。所以时间不是客观存在的，是内心的感觉。是内心的感觉，不是大脑。小时候感觉时间好慢，长大后感觉时间好快。那时我根本不知道钟表，但却感觉到时间。如果没有生物，这个世界有时间概念吗？如果没有生物，世界根本不存在。——这句话很荒诞吧。最简洁的表达是我思故我在。如果我没有感觉与思考，那么世界并不存在。从表面上看，世界是物质的。但那个世界只是观念中的世界。没有谁可以xx把握任何东西。比如一本书。书是什么？你可以说它的长度，宽度，厚度，内容，但这一切都只是书的属性。你无法把握这本书，所以{jd1}真理即使有，人类永远无法抵达。所谓的客观存在的世界只是观念中的世界。黑洞，你知道了这个词，所以你觉得这是世界组成部分。但是没有人见到它真正面目，只是道听途说而已。如果是望远镜出了问题，如果理论分析就是错的……这些如果都是可能的。空间也是也是由于感知，没有感知，空间这个概念就不存在。世界是由一大堆概念堆就的。世界的无限性缘于你的认知。世界的虚无就像黑暗，你的认知就像灯光，你一点点照亮，那世界就一点点变大。从周围到地球，到太阳系，到银河系，到整个宇宙。一个宇宙不够，那就很多宇宙，万千宇宙。

3.运动

运动都是心动，心不动则万物静。动与静都是相对于心而言的。心不在，何谈动静？

判定某物是否运动需要选取参考系，需要感知，思维。不选取参照系无运动可言。

4.辩证法

辩证法是心中那个世界的辩证法。心不在，辩证法也不在。辩证法因心而起，因心而无。

辩证法以前觉得很正确，就是xxx的。其实xxx在辨证法上没什么大成就。说了那么多，道德经几千年前就说尽了。辩证法核心就是矛盾。高低相形，难易相成之类。但是后来我发现高与低的区别只是角度不同而已，如果我没有看到，我不去比较，还有什么高与低之分吗？没有，所以辩证法都是关于错觉的辩证法，辩证法与唯物主义根本没法相容，而xxx将两者结合在一起真是天才。

人{dy}个层次是看到高与低的{jd1}，高就是高，低就是低，痛苦就是痛苦，快乐就是快乐，有就是有，无就是无。这个层次称为形而上学。第二个层次是看到高与低，痛苦与快乐，有与无是可以相互转化的。第三个层次就是并不存在高低，痛苦与快乐，有与无，一切由内心而生。唯物辩证法之所以存在漏洞，就因为没有搞清楚矛盾的来源。矛盾的来源产生于意识，而非客观存在。人如果没有意识，哪有什么高低之分，大小之别？

由此明了，性本善与性本恶的争论只是白费唾沫。善恶起于心，止于心。

辩证法里还有对运动的描述。最经典的案例是古代禅宗惠能大师得到衣钵之后，在猎人群中隐居了十几年，后因机缘成熟，开始行化于世间。有{yt}，途经法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，面红耳赤争论不休，六祖上前一听，才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因，一个说：“如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。”另一个就说：“没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以说是幡子在动。”两人各执一词，互不相让。惠能大师听了，就对他们说： 
　　“二位请别吵，我愿意为你们做个公正的裁判，其实不是风在动，也不是幡子在动，而是二位仁者的心在动啊！” 

当年哲学课上老师大加批判慧能看不到运动，我颇以为然。但现在我发现我们都错了，慧能才是对的。风动幡动？你如果认为风动或幡动，你总要选择参考系，选择参考系就是心动。不选择参考系，也就是心不动，那就无所谓动静。

5.人生意义

有无意义xx取决于内心。所以这个问题并不存在。

很多人可能稍微大一点就开始思考我活着的意义是什么。不同人给出了不同的答案。有人说为了享乐。有人说为了名利。有人说别无选择，活着就是{zd0}的意义。也有人说为了人类解放，其实他连自己都没有解放。

窃以为人生的意义并不存在，但并非说无意义或者有意义。有意义与无意义xx却取决于个人出发点，什么意义也是取决于你的出发点。上面说了，有与无xx由心而生。什么意义也是由心而生。你认为读书有意义，出发点是以后可以考大学然后有工作，但是把读书这件事放到无限的时空里，又是无意义的。

6.心生万物，心从何处来？又到何处去？

心无来处亦无去处。来与去都由心生，随心灭而灭。