七律 敬贺三叔九旬华诞

英年励志仰高风，异国扬名百士崇。

学授千人兼少壮，路行万里遍西东。

情牵中美心祈愿，诗步宋唐文显功。

遥祝尊身怡养健，期颐不是梦朦胧。

图为严济慈在人民大会堂会见胡昌度教授

叔叔诗词选载

七绝  赠唐德刚（注）

当 代 诗 人 数 一 唐，

合 肥 才 子 气 汪 洋。

上 宗 李 杜 追 温 柳，

吟 到 吴 娘 句 更 香。

 （注）唐德刚，1920年出生，安徽合肥人。美国哥伦比亚大学硕士、博士毕业。长期从事历史研究与教学工作，并对口述历史的发展有很大贡献。著有《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《 胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《晚清七十年》等，另有包括历史、政论、小说、诗歌、杂文等多部作品。

七律  赠余英时（注）

歧 嶷 幼 读 五 车 书，

   汉 学 师 承 两 硕 儒。（注）

治 史 上 宗 司 马 志，

下 帷 长 共 贾 生 忧。

   人 夸 城 北 徐 公 美，（注）

   词 比 江 东 杜 小 妩。（注）

绛 帐 春 风 芳 泽 远，

一 时 英 彦 舍 余 何。

（注）余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。

两硕儒：指钱宾四先生和杨联陞先生

钱宾四（穆）先生（ 1894-1990）为文史大师，兼通四部，在史学界尤为巨擘。与此同时，先生对历史地理学亦有精湛的研究。

杨联陞(1914－1990)是哈佛大学名教授，也是一位重要的史学家。

徐公：齐国的相国邹忌长得十分魁伟漂亮。{yt}早晨，他穿上衣服，戴好帽子，对着镜子端详了一番，然后问他的妻子说：“你看我与那住在城北的徐公哪一个漂亮呢？”他妻子回答说：“你漂亮得多，徐公哪能比得上你呢？” 城北的徐公，是齐国闻名的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以，他又去问小老婆：“你看，我和城北的徐公相比，哪一个漂亮呢？”小老婆回答说：“徐公哪里比得上你漂亮呢？”过了{yt}，一位客人来访，邹忌又问客人：“我和徐公相比，哪一个漂亮呢？”客人回答说：“徐公没有你漂亮啊！”后来，城北的徐公到邹忌的家里来拜访他，邹忌把徐公的面貌、身材、姿态仔仔细细地观察了一番。他深深感到，自己远没有徐公那样漂亮，再对着镜子又端详了一会儿，更感觉自己比徐公差得多。到了晚上，邹忌在床上认真地思索了一番，终于明白了。他说：“我的妻子说我漂亮，是偏爱我；我的小老婆说我漂亮，是害怕我；客人说我漂亮，是因为有事求我，并非自己真的比徐公漂亮啊！” 这个寓言故事说明，人要有自知之明，不要听信自己身边亲近的人，或者有求于己的那些人的阿谀奉承之言。 

杜小：即晚唐诗人杜牧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 即是杜牧所作的《清明》一诗。

临江仙  赠夏志清（注）

2007年志清兄荣膺台北中央研究院院士，赋此为贺：

华夏文坛君独步，一言九鼎批评。

沪江雅理力耕耘。

中西文并茂，识见更超群。

伏枥犹怀千里志，珠玑才葆菁英。

妙语趣生惊四座。

盛名清誉重，当代之韩荆。

夏志清是西方汉学界研究中国现代文学的先行者和xx。英文代表作《中国现代小说史》(1961年初版，1971年增订二版，1999年第三版)在中国现代文学研究上具有开创性的意义。作者以其融贯中西的学识，宽广深邃的批评视野，探讨中国新文学小说创作的发展路向，尤其致力于“优美作品之发现和评审”，发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱钟书、沈从文等等重要作家的文学史地位，使此书成为西方研究中国现代文学史的经典之作，影响深远。

　　美籍华裔学者夏志清的《中国现代小说史》简体中文版“迟到四十年”，于2005年7月由复旦大学推出。该书英文版初版于1961年，自出版之后，就成为海外研究中国现代文学的经典性著作。在中国现代文学以及小说史的研究领域，夏志清则是{zj1}影响力的人物之一，其著作《中国古典小说》、《新文学的传统》等，在此之前先后在国内出版。在夏志清的现代文学研究与国内已有的现代文学研究之间，存在着明显的区别。

夏志清先生学贯中西，他的两部英文著作《中国现代小说史》及《中国古典小说史》，是研究中国文学的经典之作，作者也因此确立了其在西方汉学界的地位。