时代，是借时尚之名，博噱引利的一异邦杂志。称异邦，不唯只言语疏隔，亦因彼邦之徒人心叵测，无所不用其极。

韩叉，盖一所谓潮人，所谓新秀，所谓诸多而我不屑于引其名，亦不介意加诸鄙弃的一文痞。

活到如今，不喜欢痞子，连汉朝的刘邦，明朝的朱和尚，不管怎么爬，爬到自己觊觎的位置，在我眼里，也只是一个小人，不择手段的得意。而对于文痞，就更不屑。

这些人暴殄天物，糟蹋了文字。

对于文字说不上怎么懂，但是尊重，但是喜欢。因为觉得人间的古老和神秘，人格的高雅和心思的细腻，都可以借了文字。流传转徙，自古如今。

但是偏偏有那么一撮人——诚然这撮还越来越大——据说是好革新的，据说是锐意进取的，据说，是为了百姓说话的，借了文字。

但是我没有看到此类人为百姓说的话。此类人充其量只不过是说了自己想说的话，并且为了自己的利益。

难道不是？

我看到大家讨论微博，讨论博客，讨论点击量和所谓“影响”，讨论韩叉之流影响力超了Obama——虽然这个黑白的夹种，并不是我欣赏的人物。但是，单凭这一点就可笑了：韩叉何人，影响力到了伊拉克阿富汗中东俄罗斯？真是笑话。

中国人多。我本来是虽然知道其弊，但是从来不曾贬斥的。而且，有一日在路上行，听到一戴眼镜白粉面母狗眼的男动物提到地震，说“把人都震死才好呢”的时候，是义愤填膺了的。我以为那厮是站在动物的角度以非人的口吻说话——如果他包括在“人”的概念里面，那他自己也该死的。

所以我对国人，对普通意义上的国人，是爱并且尊重的。

但是我却深刻地感到了人多。这众多的人聚集到一起，因了各种各样的目的。有房子压力的，有工作不理想的，有羡慕资本主义制度的狂欢滥爱的，有不择手段发了财，被调查了的贪官污吏的后代——此类人都有不满，这些不满自然要发泄。

于是凑巧有韩叉。

韩叉何人？韩叉不过一文痞。所谓文痞先是识文，但是文不甚高深。沉香不会以学历论人，并且体谅退赛的选手，甚至包括刘翔。但是实在是瞧不起那些没有勇气参加比赛，然后为自己的退赛找借口，并且终生掩饰着这种遗憾，更声嘶力竭地找理由的人。

看过三重窝的片段，但是感觉实在无法行目。于是原谅那些作为编辑的，太枯燥沉闷的编辑生活里，忽然遇上了一个泼妇撒泼。我称韩叉为泼妇没有什么不尊重：日前此人提到郭敬明，竟然称其为女人。首先它不尊重其人的性别，其次，他称之为女人啥意思？是性别歧视还是故作姿态？一个凑巧长出雄性特征的动物，就可以借“女人”这俩字抨击其他人吗？

当然，我既不是女权主义者，也不了解郭敬明。不过我今天注意写对他的名字，因为他在彼访谈里的话确实算得机智：有人说韩叉为什么老提到你？郭说不知道，也许是它想消费我吧！

本是两个我都不甚xx的人。现在却见了高下。

姿态不是做出来的。一个自小教养就没有受到充分的被一部分人不惜侮辱做家的称号而谬冠以“少年作家”之名的一个小丑，永远除了撒泼，做不出姿态！

谁说撒泼是女人的事？所以实在不该前文我用了那个词。好了现在改正：不是泼妇，是泼皮！

我的很多学生，写的文章都比这厮要好，只不过他们不好意思将自己摆在肉案子上，大声吆喝！

看关于韩叉的文章是不得不，现在很多杂碎的东西都挤上（努力地）版面和媒体。芙蓉凤姐犀利哥，泼皮更是不择手段。我憎恶这类人是因为它们搞浊了空气，侮辱了文字，达到了自己不可告人的目的。

看到有些媒体人的追捧，只因为点击量。试问路口泼皮打架，比展览馆里的国计民生，哪个会吸引更多的人围观？听到央媒有人竟然 说：其实韩叉骨子里是传统的。拜托！会不会说话，知不知道正名？我们这些人以为传统是 褒义词好不好，哪怕只剩下这个概念供我等自足，我们也不会没事写出和韩叉入赘时代有任何的关系的话了！

偏只是一帮人傻，它如果传统，会对一位耄耋之年的耆宿说出文坛是个屁，谁也别装叉的话？

恐怕韩叉，是怕别人装了叉，抢了他的独食！岂不知的米田共是它所好，却并非世人公认的珍馐！

韩叉为了出名，简直不择手段。新老作家一概抨击，且不惜借了人造的明星照亮——或者耀花——自己的生活。看它与那个撕下脸皮称静若处子人如淡菊不知道被多少人踩过的所谓菜花的绯闻，真是大饱了眼福！这个世界确乎变了，世界对此类人于是更像一张床，周围站满了意淫的嫖客！听一个叫王朔的说：北京的女人就是与上海的女人不同，她们喜欢养着男人，我就是吃软饭的。不吃她们的软饭她们不高兴。

不知道是不是真的北京的女人都这个样子，幸好我不在北京。不知道北京的女人被这个概念包括了之后会不会还觉得这个长得像屠夫的粗人可爱，吃着号称“北京女人”的软饭！所以我忽然明白当初新浪博客上面{dy}第二位的博客之间位置颠倒的神妙了：自从泼皮踩了菜花，人们的xx就从菜花的床边散开，泼皮站了上风。

道理真是很简单啊！

最讨厌有些人把鲁迅先生与这类痞子相比较。世界上实在有很多名著，我根本不必操心除了这厮的东西没有文章可读。但是我不喜欢有些人一提到韩叉就拿鲁迅先生作比，真tmd无聊！而且我不喜欢别人借了“为国人”说话的由头和借口，满足了自己的欲望，物质的和滥色的，然后却借口说是在为人民说话！

bastard！你泼皮打架玩乐跟大家什么关系？你赛车注意低碳了吗？神经病才会围着傻叉嗅尾气，可笑之极！

韩叉于是出头。因为周围的看客。因为大家本来可以自己用自己学得的不韩叉更高深的知识和学养，说出更多更有建设性的话，而不是围着一个当初与自己在赛场上比试都不敢的所谓80后喝彩——鲁迅先生早就预料到有韩叉这种人了，只是恐怕没有预料到而今的看客群如此发达并且媒体工具先进！

所以韩叉怎么能与先生比？shit怎么可以上得了台面？

这个时代因为有类似的看客而出现了韩叉这样的潮人。可是这个潮人除了潮了自己的生活而外，除了潮了自己的私生活而外，除了潮了所有这些被美国泰山看中，宣扬他的思想以使中国的年轻人与政府对立之外，做了什么别的事？按照非此即彼的二元论原则，不利于中国政府的即有利于美国政府，毫无疑问。我不是党员，也不会从政，但是对国家的概念是有的：因为覆巢之下无完卵之说，放之四海而皆准。

凑巧在我刚翻的一本中篇小说选刊上，有一篇叫《湿生活》的，上面说：在箕镇那个地方，不论是说这人有点湿漉还是有点潮，都是说有点白痴！（2009年5月份，总第170期）