以[阿、缚、罗、贺、佉」①五字庄严行者之身，而修显本存之法身，故名此观门曰「五字严身」。大毗卢遮那成佛经之所说，直往之机即身顿成之观门也。先观「阿」字，其色黄金，其形四方正等，以此字布诸两足，结五钴印②，诵阿字真言而加持之，为金刚不坏之座。座中观五钴金刚．放大光明，普照一切众生，使住此金刚不环菩提心地。次观「鍐」字，为白色圆明之月轮，以之布诸脐轮，结八叶之印，诵鍐字真言加持之，而为大悲之水，由此加持力，得大悲三昧。次观「蓝」字，为赤色三角火轮，以布之心位，结三角火轮印，口诵蓝字加持，为实相之火轮，由此加持．一切垢障除尽。次诵「唅」字，为黑色半月形之风轮，以之布於眉间，结转法轮之印，诵唅字加持，为解脱风轮，由此加持，能摧众恶魔。次观「欠」字，为杂色团形之空轮，以布之顶上，结尊胜空印，诵欠字真言而为加持，成周遍无障碍之大空轮矣，由此加持，自身等同法界也。勤修此观，则自身本有之六大法身显，而自身即法身大日如来矣。此为五字严身观。若对於从显入密迂回之机，则五相成身观也。通达心者，本有之菩提心也，故当阿字之位。修菩提心者，离垢净也，故当缚字大悲水之位。成金刚心者，离自心尘垢而成三味耶之心也，故当蓝字智火之位。证金刚身者，自身成三昧耶身，飘动於十方界而摧伏众魔，故当[唅」字解脱风轮之位。佛身圆满之位，当欠字大空轮之位可知，故金刚界之五相成身，即胎藏之五字严身也。
【注 释] ①「阿、缚、罗、贺、佉」之梵字为「 」。「鍐、蓝、唅、欠」之梵字为「 」不过上加圆点而已，故文中互出也，又[欠」字当读平声！ ②五钴印结法，先以二手向内相交，成金刚缚，抽竖二中指头相合，成金刚针，起二头措於中指背，远而令曲，成三股杵，二大小指各竖合，成五股杵心前置之。八叶印结法，二手虚心合掌，开头指中指无名指，微令屈，如莲华形，三角火轮印即法界印，其印以二空指纳掌中，以左右手地、水、火三指压而作拳，竖二风指合当胸，即向里而转，令两手指从顶两边，各近左右颊颈而向里曳，稍下至心而散。转法轮印结法，以左右手交腋，背相著，右腕押左腕，从头指以下四指两两互相钩，屈右大指於掌中，向下翻手，轮印缘身，令其二手拳结当心，左大指与右大指相合，是名法轮金刚智印。尊胜空印结法，两手合掌，屈二头指甲相背，以两大指押二头提头，如弹指势。 |
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