东巴作为纳西族原始宗教——东巴教的祭司，既普通，又特别。 东巴大多出生于穷苦家庭，是纳西族普通老百姓。他们白天是农民，是手工业者，参加劳动，养家糊口。到晚上空闲时才跟前辈学习经文或者自己研读。 东巴没有组织固定的宗教团体，从来不宣扬什么宗教教义；他们不修建什么庙宇，只是在村子附近选一块风景优美的“风水宝地”，用作祭祀场，举行各种东巴祭祀仪式。 东巴保持正常人的情感和欲望。他们从不虚伪，从不刻意抹杀自己的人性，不过，对于不道德、没有人情味的事他们是坚决反对的。他们总是帮助、鼓励人们去争取幸福、美满的生活。他们吃肉、喝酒，追求纯洁的情爱…… 东巴在纳西民众中，又是出类拔萃的，是纳西族的知识分子。他们熟练东巴象形文字，能写东巴经书，是文章家;东巴善于出谋划策。古时候，出身民间的东巴常被部落酋长招为军师，是军事家;东巴在纳西族民众的心目中，是上知天文，下知地理，能测祸福，是非同寻常之人，是大学问家;东巴学识渊博，善于谈古论今，能从一个象形文字引出一段动人的故事，思维敏捷、口才{yl}，在民众中有影响力和号召力，是演说家;东巴有杰出的艺术天赋，大都精通民间歌舞书画，是艺术家…… 东巴画在东巴文化的百花园里花繁叶茂。东巴画以其古朴、拙稚、粗犷而不失流畅、舒展的风格取胜。乍看起来显得粗糙、拙劣，你也许会冒出一句“这有什么好看的”。不过请你不要忘了，这是一个古老民族的绘画，是纳西族的绘画。 东巴画艺术的主要形式有木牌画、纸牌画和卷轴画。其中以卷轴画最有名，又以表现天堂、人间和地狱的《神路图》为其代表。纳西语称其为“恒丁”，意为神卷，因该画旨在引导死者步入神灵之路，故名“神路图”。它是东巴画中的珍品，是世界上最长的卷轴画。画面分“地狱”、“人间”、“天堂”三部分，表现了人的生命轮回过程。它用连环画式的画面，反映了纳西先民的生命意识，被誉为原始宗教{dy}绘画长卷。 木牌画的内容因东巴宗教仪式不同而区别。属于神像的以画“署神”(自然神)为多，祭后送插于附近井泉旁或大树下。所画“陆”神(阳神)和“色”神(阴神)，祭后分插于主人家大门两边。有画美令东主、崇妨利恩和高勒趣这三代纳西先祖的，用后插于家庭正房中的“素”神坛、天柱或正房门顶上。 东巴木牌画在艺术上，图画和象形文字混合使用，有的构图上端画日月星辰云风，中间画鬼神像，下端画祭品宝物。图像造型奇特，形貌古朴，线条粗犷，笔法流畅，具有先民原始艺术的特点。小小的木牌上，同样可以容纳西先民丰富的思想感情。如在举行祭风仪式时，东巴们用木牌画超度殉情死去的亡灵，让它们顺利回归天国。木牌上铭刻着人世间的悲欢苦乐，木牌画中原始宗教观念与民俗人情相互交融。 目前有一批受一民族文化熏陶的纳西族画家和绘画爱好者，在探索把古老的“东巴字画”与新的现代技法和语言相结合，在开拓新的绘画表现手法和艺术领域上，取得了一定的成果，并称之为“现代东巴画”。 |
